От автора: Разсъждения за ролята на убежденията в живота и културата на човечеството, които по своя ход и логика преобръщат света с главата надолу причина за страдание и нещастие, която е по-всеобхватна и тотална от вярванията. Нито върлуващите стихии, нито гладът, нито морът, нито насилието на човешките страсти са довели до толкова много смърт, страдания и лишения, както наличието на твърди убеждения. Ние сами сме готови да умрем за тях, да изпратим съседите си на смърт и да убием и изтезаваме несъгласните с тях. И колкото по-силни са убежденията, толкова по-горчива е смъртта. Това непоносимо и със сигурност трагично състояние на нещата многократно е ставало обект на любознателна мисъл от най-добрите умове. Наборът от решения, които са намерили чрез размисъл и дебат, може да бъде разделен на две части. Първият включва намиране на вярвания, които са истински и верни за всички, последвано от унищожаване на тези, които не са съгласни. Второто идва от признаването на всяко вярване като болест, която изисква лечител..... В продължение на много векове насилието се е смятало за най-доброто лекарство за вярванията. Предписва се без много съмнение както в случаи на остра социална неадекватност на убедения, така и за забавление на самия лекар. Много народи и цивилизации са били много успешни по този път, създавайки изключителни произведения на изкуството на изтезанията, които са заели своето достойно място в културното наследство на човечеството. Впоследствие се оказа, че директното насилие срещу убедения може лесно и без да се накърнява резултата да бъде заменено от неговата заплаха. Освен това, това може да бъде или изрично, придружено от директна демонстрация на сцени на екзекуция и инструменти за изтезание, или непряко и неизречено на глас. Освен това често е доста фин намек. Основното е, че пациентът вярва в решимостта на лекаря незабавно да се заеме с работата, когато възникне възможност. Допълнителни многократни експерименти показаха, че насилието и заплахата от насилие имат висок превантивен ефект, предаван през няколко поколения. Оказа се, че не само самите пациенти, но и децата, внуците и дори правнуците на изнасилените впоследствие се справят добре без външни инжекции, като се изнасилват сами при първите признаци на поява на вярвания, различни от тези предписано. Освен това се оказа, че в бъдеще субектите се изнасилват превантивно, без да чакат появата на вярвания, които биха изисквали облекчение. Освен това беше разкрит ефект, че подложените на лечение са склонни не само да се лекуват самостоятелно, но и сами се обръщат към лечители. Така че това лекарство беше признато за най-доброто и се използва и до днес... Прогресът обаче не стои неподвижен. С течение на времето беше възможно да се разработят редица заместителни лекарства, които не са по-ниски по ефективност от насилието, но в същото време минимизират вредите, причинени на тялото на пациента по време на лечението. Това включва на първо място лъжата, масовата пропаганда и промиването на мозъци. Всъщност всички те са видове от едно и също лекарство, като се различават само по концентрацията му в лекарството. В момента по-голямата част от цивилизования свят напълно е преминал към тези лекарства. Което доведе до рязко увеличаване на продължителността на живота в сравнение със страните, където все още се спазват традиционните методи на лечение. И остави много специфичен отпечатък върху социалните нрави и масовата култура. Като страничен ефект тези лекарства водят до загуба на страх и развитие на налудности за величие. Посочените явления от вътрешния живот, широко представени в публичното пространство, след това формират културата, правото и социалните обичаи на цивилизованите страни. Населението им не само, че не харесва властите си публично и не им целува ботушите, но и не изпитва страх от тях. Освен това това нещастие се случва не поради изобилието на лоши вярвания сред хората, а поради липсата на такива изобщо. Интересно е, че отказът от формиране на убеждения се превърна не само в навик в тези страни, но и в социално насърчавана добродетел на политическата коректност. Притежаването на убеждения се е превърнало в удел на маргинализирани слоеве и креативни хора, склонни към.