Od autora: článek vyšel ve sborníku: Sedmá vlna psychologie. sv. 7./so. upravil Kozlova V.V. – Yaroslavl: MAPN, YarSU, 2010 – 444 s. V podmínkách moderní ruské společnosti je důležitější než kdy jindy efektivně využívat metody a prostředky k zachování a podpoře zdraví pro co nejúplnější realizaci schopností člověka v osobním životě. a profesních oblastech činnosti. Současně moderní badatelé (N.P. Abaskalova, E.N. Vainer, G.K. Zaitsev, E.M. Kazin, N.A. Krasnoperova, G.S. Nikiforov, T.I. Prokopenko, AM Stolyarenko a další) poznamenávají, že v naší zemi neexistuje žádná priorita pro zdravý životní styl, mechanismus neboť nebyla vyvinuta odpovědnost člověka za způsob života a není podporován zdravý životní styl. Média navíc věnují málo pozornosti formování harmonicky vyvinutého, fyzicky a duchovně zdravého člověka Údaje z psychologické, pedagogické, filozofické, sociální a lékařské literatury ukazují, že problém zdravého životního stylu jako komplexního sociálně-psychologického fenoménu musí být. uvažováno ve dvou rovinách: státní a individuální-osobní Státová rovina zvažování problému je spojena s řešením aktuálních otázek, jejichž přítomnost je zprostředkována řadou negativních faktorů charakteristických pro moderní ruskou společnost. Nejvýznamnější z nich jsou dány tím, že u nás donedávna neexistoval důsledný a kontinuální systém výuky zdravého životního stylu. Individuálně-osobní rovina je dána přítomností státního systému vytváření postoje směrem ke zdravému životnímu stylu ještě sama o sobě nezaručuje, že jeho jednotliví občané vedou zdravý život. K tomu je potřeba vytvořit v každém člověku emocionální a hodnotový postoj k tomuto způsobu života, což samozřejmě vyžaduje formování postoje jedince ke zdravému životnímu stylu Pojem postoj je jedním z nejsložitějších v psychologie kvůli tomu, že různí autoři identifikují různé aspekty mentální reality, označované termínem „instalace“. V průběhu let se přední psychologové západních škol zabývali problémem postoje (N. Akh, J.Bruner, Y.Galanter, K.Duner, N.Mayer, D.Miller, G.Allport, W.Reiman, J. Freeman, Z. Freud, D. Hebb aj.), v jejichž dílech existuje široká škála výkladů tohoto fenoménu. Toto je nejzákladnější výzkum „postoje“ prováděný v domácí psychologické škole, protože „teorie postoje se měnila a vyvíjela v sovětské psychologii a spolu s ní“ (A. V. Petrovskij při rozvíjení problému „postoje“, ruská psychologie). rozlišuje dvě přímo opačné pozice, odrážející koncepty různých škol. Zástupci školy D.N. Uznadze (I.T. Bzhalava, Sh.A. Nadirashvili, A.S. Prangishvili, B.I. Khachapuridze, Z.I. Khojava, Sh.N. Chkhartishvili, A.E. Shcherozia atd.) důsledně obhajuje myšlenku o existenci primárního (nevědomého) postoje, který předchází rozvoj jakékoli formy duševní činnosti. Badatelé, kteří zaujímají pozici teorie aktivity (P.K. Anokhin, A.G. Asmolov, N.A. Bernstein, L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, A.V. Záporožec, A.R. Luria, D.B. Elkonin a další), předložili alternativní stanovisko, podle kterého to není aktivita, která by měl být odvozen z postoje, ale postoj z činnosti Za prvé, v kontextu teorie činnosti, interpretovat ji jako připravenost k jednání, a za druhé, jako typ sociální instalace. Zároveň na základě komplexnosti a mnohorozměrnosti tohoto fenoménu jej posuzujeme na základě analýzy základních charakteristik, z nichž nejvýznamnější jsou podstatné, věcné, regulační a strukturální Z hlediska podstatných charakteristik postoj by měla být považována za připravenost, predispozici subjektu vnímat budoucí události a jednat v určitémsměr. Postoj, který působí jako připravenost k akci, zajišťuje stabilní, účelný charakter průběhu odpovídající činnosti a slouží jako základ pro účelnou selektivní činnost člověka Analýza obsahových charakteristik je založena na myšlence hierarchické úrovně postoje (A.G. Asmolov). Podle tohoto pojetí by se v závislosti na korelaci různých forem postojů s objektivními faktory a strukturálními aspekty činnosti měly rozlišovat různé úrovně postoje: - sémantický jako postoj jedince k předmětům, které pro něj mají osobní význam, projevující se v činnost - cílevědomá jako stabilizátor jednání vyvolaná konkrétním cílem ;- operativní jako připravenost provádět jednání na základě minulých zkušeností a chování v podobných situacích Regulační charakteristiky jsou spojeny se studiem role postojů v regulaci činnosti, na základě čehož je zvykem rozlišovat různé typy postojů (např. etnický, náboženský, sociální Jako typový sociální postoj plní postoj ke zdravému životnímu stylu následující funkce: - instrumentální, ukazovat, že). člověk se zapojuje do systému norem a hodnot zdravého života - sebeobrana, chrání člověka před negativními pocity vůči sobě v procesu jeho zavádění do zdravého života - hodnotící-expresivní, odrážející schopnost člověka vyjadřovat se; individuální-osobní postoj k normám a požadavkům zdravého životního stylu - kognitivní, vyjádřený v touze člověka přinést do systému osobní významy znalostí o normách a hodnotách zdravého životního stylu postoj ke zdravému životnímu stylu, vyzdvihujeme 3 složky: - kognitivní, spojující představy o podstatě zdravého životního stylu a způsoby, jak se k němu připojit - emoční, vyjadřující emocionální postoj k problémům zdravého životního stylu, jejich subjektivní hodnocení - behaviorální; , reprezentované normami chování odpovídajícími zdravému životnímu stylu Postoj ke zdravému životnímu stylu posuzujeme na základě následujících charakteristik: - zásadní, interpretující postoj ke zdravému životnímu stylu jako připravenost k provádění činností v oblasti zdravého života; umožňující uvažovat o postoji ke zdravému životnímu stylu jako o typu sémantického postoje, který vyjadřuje osobní význam postoje subjektu k činnostem zdravého života - regulační, zdůvodňující postoj ke zdravému životnímu stylu jako typ společenského postoje, který reguluje činnost člověka; v aspektu souvisejícím s jeho zdravím - strukturální, odhalující komponentní složení postoje ke zdravému životnímu stylu jako soubor kognitivních, emočních a behaviorálních složek Tedy postoj ke zdravému Životní styl chápeme jako připravenost jedince k dodržování normy a požadavky zdravého života, založené na vědomé orientaci tohoto jedince na určitý způsob vnímání, vztahování a reagování v situacích ovlivňujících jeho fyzické, duševní a duchovní zdraví. Formování postoje ke zdravému životnímu stylu je dlouhý a mnohostranný proces, o jehož úspěchu rozhoduje řada podmínek.1. Pokrytí v procesu utváření nejdůležitějších parametrů života člověka, včetně: - dodržování optimálního motorického režimu - tréninku a otužování imunity - organizace racionální výživy a životního stylu - psychosexuální výchova; a sexuální kultura - vymýcení zlozvyků.2. Zohlednění struktury tohoto fenoménu v procesu utváření postoje, který vyžaduje celostní jednotu tří aspektů práce: - osvojení systému poznatků o podstatě zdravého životního stylu a způsobech jeho utváření - stimulace; sebeuvědomění člověka zaměřené na emocionální a osobní postoj k myšlence zdravého životního stylu - zvládnutí standardů chování v souladu se zdravým životním stylem..