Съдържанието на понятието „проективна идентификация“, нейната връзка с „проекцията“ Понятието проективна идентификация е въведено от Мелани Клайн през 1946 г. в работата „Бележки за някои шизоидни механизми“ и е определено като прототип на агресивни обектни отношения в формата на анална атака срещу директно насилие и насилствено проникване на части от себе си в обекта. Целта на такова изпълнение е овладяване на съдържанието на обекта, за да се установи контрол над него. [2] Резултатът от тази несъзнателна фантазия е празнотата на собственото аз, която е една от няколкото защити срещу примитивната параноична тревожност. Основната тревожност на параноидно-шизоидната позиция е тревогата от унищожението, която възниква вътре в детето и, за да запази собствения си живот, се проектира във външни обекти. Тази тревожност е често срещана и при възрастни. Проектирайки това безпокойство върху друг, другият става лош и бива атакуван. Но и този образ на другия, който се вижда през призмата на проекцията, се поставя вътре в субекта и тогава детето или възрастният може да почувства, че е атакуван от вътрешен преследвач. Използвайки термина проективна идентификация, Мелани Клайн описва процеса, чрез който детето проектира, най-често, вредно съдържание в смислен обект, заедно с части от умствения апарат, с който това съдържание е свързано. Проективната идентификация може също да съдържа добри части от самия човек. През 1957 г. Клайн предлага, че проективната идентификация е тясно свързана със завистта, която е насилствено проникване в друг с цел унищожаване на неговите добри качества, докато обектът се унищожава не напълно, а частично. Основните защити на параноидно-шизоидната позиция, заедно с проективната идентификация, са: разцепване, проекция, интроекция и отричане. Клайн вярваше, че разделянето задейства незрялото его, за да се справи със сериозни тревоги. Тъй като усещането за удоволствие е свързано с обект, който е източник на удоволствие, а усещането за болка е свързано с идеята за обект, който причинява страдание, функцията на разделянето е да раздели тези „добри“ и „лоши“. ” обекти, с които съответните преживявания са свързани отделно един от друг, за да се запазят добрите, приятни обекти, които са необходими за оцеляването. Отделя се вътрешното съдържание, което изглежда опасно за себе си. Наред с разцепването на вътрешните и външните обекти, самото Его също е обект на разцепване, тъй като е интегрално свързано с обектите. Мелани Клайн пише, че Егото не е в състояние да раздели вътрешен или външен обект, без подобно разделение да се случи в самото Его. Чрез разделянето на обекта и Аза във фантазия, резултатът от която е съвсем реален, чувствата, взаимоотношенията и мисловните процеси всъщност се откъсват един от друг. Нормалното разцепване и свързаната с него проективна идентификация са необходими компоненти на развитието, в които разликите между „лошо“ и „добро“ трябва да бъдат твърдо установени, което ще бъде основата за развитието на нормална депресивна позиция, в която разграничението между себе си и ще се случи друго и ще се случи интеграцията на „лошо“ и „добро“, тоест разбирането, че този, когото субектът обича и мрази, е един и същ човек. Ако процесът на проективна идентификация е прекомерен, тогава може да има обедняване на егото и силна зависимост от друг човек, който съдържа добрите части на собственото си аз. Говорейки за прекомерната проективна идентификация, която се среща при възрастните, Клайн не обясни какво може да доведе до това. Bion дефинира ексцеса, т.е. патологичност, свързвайки я не само с честотата на възникване, както и със степента на интензивност на проявлението, но и с вярата във всемогъществото. Патологичната идентификация е свързана с непоносимо усещане за потапяне на части.