I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Както наскоро каза един доста авторитетен психотерапевт у нас, „много от моите ученици в крайна сметка се преквалифицираха в екстрасенси и лечители, защото там има повече пари и е по-търсено“. Просто е – хората искат чудо, искат да вярват в приказка, искат да бъдат сред избраните и замесени в нещо тайно. И някои „специалисти” са готови да създадат илюзията за приказка за тези хора, а някои дори успяват да продължат „терапията” по този начин. „трикове”. Визия на аурата, просветление, телепатия, астрално пътуване, екстрасензорно възприятие и дори духовни практики - всичко това също не е психология. По-честно е тези посоки да се припишат на езотеризъм или мистицизъм. И, за съжаление за някои, езотеризмът (и мистицизмът) нямат нищо общо с психологията, говоренето за чакри, паралелни светове, прераждания могат да бъдат приписани на същия езотеризъм, мистицизъм и други мистериозни учения. При желание дори може да се постави нещо в рамките на философията. Но, отново, това има много малко общо с психологията е наука за човека и неговото поведение. Всичко, което носи психологията, е напълно подлежащо на проверка, за разлика от психологията, която претендира да притежава тайни знания за хората и живота, информация, достъпна само за „избраните“. Информацията, която носят езотериците (и мистиците), има същото отношение към науката, както един механик към балета. И по никакъв начин не е възможно да се проверят езотеричните „прозрения“: можете или да им вярвате, или не. Голям брой „психологически“ семинари, обучения и дори индивидуални консултации се представят само с името „психологически“, но всъщност. няма много психология в тях. Както и обратното - има доста мистични и езотерични "движения", от които, като премахнете характерната стилистична опаковка, можете да получите напълно традиционно психологическо съдържание. Включително това често се отнася до отстраняването на щети и други лечебни мъдрости, може би трябва да се отдели специално място на популярната сега „православна психология“. От една страна, при желание, тя може да бъде включена в рамките на науката, от друга страна, нейното значение се основава на библейски принципи (т.е. налагането на определени позиции), което само по себе си донякъде противоречи на същността на практическата психология. и психотерапията, разбира се, изборът винаги е зад клиента. И само той може да реши кое е по-ясно и близко - научен подход, който предполага лична отговорност или стилизиране на магия, където проблемите се обещават да бъдат решени от някой друг.