Има три вида хора: тези, които виждат, когато им се покаже, и тези, които изобщо не виждат, само този, който яде, знае вкуса на храната ; Само който спи вижда сънища (източна мъдрост) Защо понякога животът минава покрай нас? Как много хора, следвайки героинята на филма на П. Леконт „Момиче на моста“, могат да кажат: „Животът ми прилича на чакалня на голяма гара... пейки, течения, хора тичат през прозореца , не ме виждат, бързат , качете се на влак или такси. Те имат къде и при кого да отидат...А аз седя и чакам...Изведнъж нещо ще се случи...И животът ми най-после ще започне..."? Защо често живеем "не своя живот", а живот, който ни е наложен от други (родители, партньори, учители и т.н.)? „взети” от индивида без критично разглеждане, без асимилация („погълнати цели”) включват: - Живот според правилата на другите. - Словесни изрази, като: „Трябва!“, „Трябва“, „Човек е длъжен...“, „Нямам право“ Например „мъжете да не плачат“, „Жената трябва да бъде добра домакиня. Често това са думи, съдържащи морални оценки: срамно (плач на публично място), лошо (завист) и др. Интроектите имат разширено поле на значение: „който не работи, не яде (никога)“ и т.н. Преведено от латински терминът „интроекция“ буквално означава „вземане навътре“. Нещо подобно казват техните учители за добрите деца-ученици: „Той директно попива, попива, попива“... Не просто човек, а гъба, типично за децата (нагоре до около пет или шест години.) . До тази преломна възраст - родителите са богове и авторитети във всичко - това е необходимо за оцеляване. Този метод на усвояване на информация съвпада и с начина на усвояване на храната в ранна възраст. Малкото дете яде течна, смляна храна (наподобяваща майчино мляко), като я поглъща цяла, без да я филтрира ” от живота, получен от основните грижовни възрастни (в детството!). Този процес протича директно като ролево обучение и може да се види в симулации и ролеви игри. По отношение на развитието, детето обикновено ще започне да поставя под въпрос своите интроекти по време на етапите на автономност (на 3-годишна възраст и в юношеството). Тези етапи включват постепенно отделяне от основните болногледачи, когато ценностите, вярванията, нагласите и т.н. никога не се тестват и човекът продължава да „живее“ в родителската матрица. Вътрешен конфликт се развива, когато на детето не е позволено да опита, сравни, опровергае, промени и/или не приеме системата от вярвания на възрастните, които се грижат за него. В края на краищата това е просто… неизгодно за тях. Както уместно отбеляза Бъртран Ръсел: „Някои деца имат много неудобния навик да мислят самостоятелно. Една от целите на образованието е да се отървем от него.“ „Нормалното дете е сноп от жизнена енергия, извор на спонтанност, игривостта и спонтанността на детето държат родителите „на нокти“. прояви на жизненост, но радост рядко, но постоянно безпокойство: какво може да удари този елемент сега? границите, например, да одраскат чужда кола или да подпалят собствената си къща. Неконтролируемостта на детето вече се очертава във въображението.от дома, репресии срещу родителите. Уви, това се случва не само във фантазиите, ако зададете въпроса: как да го принудите да се подчини, тогава отговорът ще бъде намерен веднага. „Имаш ли синове? Научете ги и извийте вратовете им от младини. Кой контролира детето, ако не е контролирано от родителите си? Очевидно от същите сили, от които са били отлъчени. Детето се плаши от директния си достъп до това, което някои възрастни търсят по труден и болезнен начин, докато много, напротив, избягват. Детето плаши със своята свобода" (Зубарев "Ужасите на родителството"). Как са се справяли възрастните със страха си преди? "Детето не е било смятано за човешко същество. Да вземем например исторически факти правото да признае или да не признае роденото дете, то просто беше изхвърлено от къщата, което беше равносилно на смъртна присъда, бебетата, родени слаби и осакатени, бяха лишени от живота си в бъдещето нито религията, нито моралът, нито законът осъждаха детоубийството, да създадат нови родители за идеалното дете са били абсолютно нечувствителни към болката на детето, поне по същия начин, както и истинските хора - така че днес много хора са убедени, че остърган плод не изпитва болка. Защото хората се съгласиха, че детските жертви също са нещо естествено. Наказанията на децата често били толкова жестоки, че водили до смъртта им. Наказанията са предназначени за демони, които обладават деца. Изтънчеността на родителите в измъчването на тяхното потомство се смяташе за достойна и похвална. Възрастните биха могли умишлено да осакатяват или обезобразяват деца - просто за забавление. Присъствието на душа в едно дете просто се отричаше. Детето не е човешко същество, а малък демон. Малък, но още по-ужасен етап е белязан от отхвърлящ или изоставящ родителски стил. Средновековието се разпознава в едно дете, но то остава в центъра на демоничните сили. Децата продължават да бъдат подлагани на най-суровите наказания. Родителите все още не могат да ги включат в емоционалния си живот, нямат сили да изградят индивидуални отношения с тях, затова се опитват да се отърват от децата си по различни начини: предават ги на дойка, изпращат ги на друг дом за отглеждане (този обичай е широко разпространен сред аристокрацията, чак до кралските семейства), те се дават на манастир, на сиропиталище, продават се на служба или обучение, което се различава малко едно от друго. Родителите (Структурата) се страхуват от децата (Хаоса) и затова ги потискат, отхвърлят и дори убиват. Всеизвестно е, че умелото повиване на бебето го прави по-спокойно. Неповитата, напротив, е по-тревожна и неспокойна. Меката обгръщаща компресия осигурява на бебето условия, подобни на тези в утробата. Тъй като той все още няма усещане за собствените си граници на тялото си, тази безграничност, която се отваря след раждането, служи като източник на силно безпокойство. Плащаниците дават усещане за граници, спокойствие и ви позволяват плавно да се адаптирате към новите условия на съществуване и новите възможности. Но необходимостта за детето на практика се превърна в родителска помощ. Детето се обездвижва, за да не пречи, разбира се, дават се рационални обяснения: - за да не се нарани, като не знае как да се справи с крайниците си, - за да не се страхува от собствените си ръце Всъщност, учителите връзват малкия демон, не му позволяват да покаже своята злонамерена същност Не само, че тялото на детето е пренапрегнато извън всякакви граници - до рани от залежаване, до точката на гангрена. Вързаха го за дъска, натикаха го в буре или в далечните ъгли - за да не му обръщат повече внимание. С порастването децата ги поставяли в клетки, които ограничавали подвижността им или просто ги завързвали за столове. Нека разгледаме по-отблизо „образователните устройства“ - нали, те много напомнят на инструменти за мъчение?! Когато децата все още имаха право да се движат свободно, погрижете се за някакви предпазни меркине са хрумнали на родителите. Децата попадат в същия незатворен кладенец - добре, те са нещастни, Бог даде - Бог взе ... И затварянето на капака вече е глезене, родителите се научиха да търпят „лоши“ деца наблизо, пренаситени с проекция на родителска агресия. Възниква идеята за „коригиране“ на детето. Смята се за глина, восък или, както в най-популярната приказка, дънери. Този полуготов продукт трябва да бъде трансформиран, като му се придаде идеална форма чрез скулптуриране, коване, отливане, рендосване. „Занаятчийските“ метафори не са случайни. Няма образователни технологии; едва през този период (XIV век, Ренесанс) лечението на децата е било по-скоро защитна магия, отколкото образователна технология. Кърменето, по-рано осъждано, „мръсно“, „зверско“ занимание, се признава за достойно и благочестиво занимание. Кърмещата майка се превръща в любима тема на художниците. С по-нататъшното отслабване на родителските проекции става възможна емоционална, емпатична връзка между родители и деца. Детската смъртност намалява значително. Родителите се стремят да придобият власт над детето, като използват пълен контрол върху неговите физически и емоционални прояви, над неговия ум и воля. Побоищата и заплахите се заменят с манипулации с чувство за вина. През 19 век вече не става дума за тотален контрол над детето, а за насочването му „по истинския път“. Бащите проявяват интерес към възпитанието, тоест към социализацията на детето. Децата се превръщат в инструмент за постигане на родителски цели От средата на 20 век се формира помагащ стил. Детето се възприема от родителите като ценен човек със свой индивидуален жизнен път, със свои цели, които не е задължително да съвпадат с родителите. Вместо формиране и „ръководство“, родителите поддържат дълбок духовен контакт с детето, помагат за решаването на текущи проблеми на развитието на личността, играят много, говорят много и спокойно издържат на неговите агресивни и провокативни прояви. Индивидуалните нужди се зачитат. Дете, живеещо в атмосфера на любов, добронамереност и искреност, израства в активен, хармоничен възрастен със силна индивидуалност и успешно се реализира в живота” (Зубарев “Ужасите на родителството”). всякакви значителни групи от такива хора. Обещаващият хуманистичен стил на образование е по-скоро изключение, отколкото норма. „За функционирането на обществото са нужни носители на функции. Цялостната личност, която не може да се сведе до роли и функции, може да бъде необходима на първо място за себе си И още няколко звена, в които ще може да намери Личност. И от кого се нуждаят родителите? Детето е изпълнител на очакванията, в идеалния случай е „нарцистична експанзия“ (предмет на гордост). Обществото като огромен родителски комитет изисква от родителите най-интензивно влияние върху децата личният контакт с децата е труден за повечето родители, за мнозинството това е заяждане, лицемерие, телесно наказание, но те не знаят как да го направят детето расте и „образователните” институции са включени в процеса на „възпитание”. Училището е един от основните борци срещу индивидуалността. Даденият продукт е послушен човек, зависим от външен контрол, с развито чувство за вина, лесен за манипулиране. Неговото мислене, реакции и морални оценки са стереотипни и лесно предвидими. Човек, който няма собствени желания. Послушно зъбно колело в социалния механизъм е приспособяването към даден стандарт. Средството за насочване към стандарта са оценките (оценките). Приемането е жизненоважно за растящия човекнего като Личност се заменя с ежедневна, ежечасова оценка. Освен това прякото овладяване на науките от ученика, неговите реални знания, е второстепенен въпрос. Оценките, които трябва да служат само като индикатор за изпълнение на конкретна учебна задача, неизбежно се разпростират върху цялата индивидуалност на ученика. Една умъртвяваща оценъчност се прокрадва в душата, ако не и резервоар за източване на това, с което родителите не могат да се справят. Да търпя и в двата смисъла: да търпя и да убивам времето (да отлагам). „Да караш, да държиш, да гледаш и да виждаш, да дишаш, да мразиш и да зависиш, и да усукваш, и да обиждаш, и да търпиш.” Обществото като цяло е пронизано от страх от детето – спонтанен, непредсказуем, шумен, взискателен, находчив, „казващ истината“ . (Зубарев „Ужасите на родителството“). Ако родителите или училището признаят своето безсилие, детето се води на психолог. Понякога ми водят такива деца.Някои от тях все още се борят за своята индивидуалност... И то доста агресивно (което най-много притеснява родителите!), а някои от тях вече са се „счупили“ под натиска на възрастните и приличат на „изгорели свещи” те вече не искат нищо, защото никой не им е казал какво трябва да искат в момента. Тук става дума за друг механизъм на съпротива, който в гещалт подхода се нарича сливане. Формира се, когато те решават за детето кое е подходящо за него и кое не, като заменят настоящите му представи със собствените си идеи („Аз по-добре знам какво е полезно за теб“), когато вече му е забранено да иска. Например, има такава тъжна шега: майка ми ме научи ЕКСТРАСЕТИВНО: „Облечи пуловер - знам, че ти е студено!“ Има 2 вида сливане - сливане с друг човек и сливане с чувствата си. За сливането с другите е ясно. Най-често се случва с мама (всички тези: „ядохме“, „акахме“ ...). В ранна детска възраст това е абсолютно естествено (по време на бременност майката и детето обикновено са „две в едно“ и т.н.). Здравословното функциониране на термоядрения синтез може потенциално да се види и в „пика на опита“ на Маслоу. Това е усещане за единство с другите, с околната среда. Примери могат да бъдат: религиозен опит, интимни и любящи взаимоотношения, опит „АЗ-ТИ” в терапията, групова работа, работа в екип Когато се слее с чувствата си, човек вече не може да осъзнае: 1. какво иска да прави и 2. как не си позволява да прави това отношението „НЕ БЪДИ СЕБЕ СИ” (и не само!) се „внушава” на децата от първите дни на живота, пряко или косвено, с помощта на думи и жестове. , насърчения и забрани. Децата попиват не толкова това, което им казваш, а това, което искрено си мислиш, затова ни се струва, че децата не ни слушат (в този момент те просто слушат СЕБЕ СИ!) ). В резултат на това до осемгодишна възраст детето има ясни идеи за това, което иска детето (и възрастният) да бъде харесвано и да чувства, че е обичано и ценено. И за това, според родителските предложения, трябва да следвате правилата. Чужди правила. Но на никой не му пука какво наистина искаме. Работя с деца. Но много по-често все още работя с възрастни, които не разбират и се страхуват от желанията си... Интроектираните хора са научили от „грижовните“ родители, че: - Няма свестни мъже (стойте далеч от тях), - Има не са достойни жени (вижте по-горе), - Всички хора са врагове (вижте по-горе), - Трябва да сте приятели с шефа си (без значение какво ви разболява), ако излетите от работа, ще умрете от глад под оградата... - Неомъжената жена е изрод. Ожени се поне за този, но се махай! (какво значи - той е глупак? И без това никой друг няма да те вземе) - Едно дете ще унищожи целия ти живот (не трябва да знаем!), не раждай... (ако не беше ти, бих играл във филм, с участието, гол... ) и т.н. Всеки от нас има своя собствена халюцинация, превърнала се във водещ лозунг на живота... Като цяло сигналът, който човек най-често получава от родителите си се свежда до следното: „Колко е страшно да се живее!..” Защо взаимодействието между деца и родители не е толкова прекрасно, колкото ви се иска? Защо комуникацияс деца често се преживява като изпълнение на задължения и неприятна работа?1. Психологическа незрялост. Повечето от нас стават родители, преди да престанат да бъдат деца. Децата са страшни, защото принуждават родителите си да бъдат възрастни, лишавайки ги от техните привилегии. Привилегиите да живееш в илюзия и невежество. Децата бързо ще пораснат и ще поставят под въпрос всички фалшиви основи на родителския живот. Често на практика се оказва, че самите родители очакват и изискват любов от децата си. Лесно е да се разбере, че това е същата любов, която не са получили от родителите си. Тоест децата предварително се оказват в ролята на родители на своите родители. Фантазия за размяна на роли. Дете, попаднало в тази родителска фантазия, разбира се, не може да се справи с нея При раждането на дете има голяма вероятност връзката на бащата и майката с техните родители да се възроди и възроди. А за онези от тях, които чувстват, че не са приети от собствените си майка и баща или не могат да ги приемат сами, има 2 възможности: - опитайте се да се справите с неразрешените конфликти, като ги пресъздадете в отношенията със собственото си дете - почувствайте се пленени от тези стари чувства „Родителите, които не са били уважавани от родителите си (само защото са те), прекарват целия си живот в търсене на това, което родителите им не са им дали някога: някой, който е отдаден на тях, приема ги на сериозно, възхищава се. Тази молба, разбира се, не може да бъде удовлетворена, тъй като е отправена към ситуация от миналото, която често дори не си спомня удовлетворение в заместителите, нашите собствени деца са напълно подходящи за тази роля. И той ще направи всичко, за да не го загуби" (Елис Милър). 2. Родителски проекции. Ние винаги измисляме децата си. Ние ги смятаме за подобрени копия на себе си, опитвайки се да компенсираме всички недостатъци на нашия жизнен път с тяхна помощ. 3. Индивидуални трудности при взаимодействието, включително психологическата неопитност на родителите („Родителите не се раждат, а стават“. „Детето ражда родители“): страх, несигурност, непоследователност, авторитаризъм, лични проблеми, липса на време, неразбиране, И така, децата не се раждат от най-щастливите и не от най-здравите хора от психологическа гледна точка. Дори ако външно всичко е наред и имат достатъчно пари за комфортно съществуване, психологическият комфорт не може да се купи толкова лесно с пари. Трябва да го изстрадате, да го научите и да преминете изпит за зрялост, може да се каже, че основният проблем на всички невротици е психологическата незрялост с посвещението, което примитивните хора и представителите на нецивилизованите народи, живеещи в общности и племена. през. Не преминаваме през просто и разбираемо посвещение под ритъма на барабаните - по-трудно ни е. Често, като възрастни, ние никога не ставаме психологически зрели. Оттук и проблемите, които имат нашите деца. Те са отгледани (о, ужас!) от незрели личности, които сами не са решили куп проблеми – „И какво да правят сега? „Много хора вероятно ще попитат „Нямате ли деца?“ Вероятно всеки трябва да реши този въпрос за себе си. Разберете защо ВИЕ имате нужда от дете. И защо бъдещото дете има нужда от ВАС. За да станете зрели, трябва да се изправите пред несъзнателните си нагласи и да спрете да живеете според техните недобри подсказки... Какво се случва с възрастните, които никога не са се замисляли за истинските си нужди и желания, те цял живот се стремят да се държат така, както диктува наследената им халюцинация? интроекции и в същото време изпитват смътно недоволство от живота. Как е възможно, защото правя всичко „както трябва“! Откъде идва тази болезнена меланхолия? Хората, които се подчиняват на интроекцията, буквално се принуждават да бъдат нещо различно от това, което са в действителност, те твърдо вярват, че знаят какви ТРЯБВА ДА БЪДАТ и не могат да приемат себе си!такива, каквито са. Всичко, което не се „набива” в предложената рамка („Прокрустово легло”), се „отрязва” безмилостно... И тук влиза в действие друг механизъм, който в гещалт подхода се нарича „проекция”. кои положителни и/или отрицателни свойства, нагласи, качества, вярвания, поведение или чувства, които действително се отнасят до самия човек, се приписват на обекти и/или други хора. Ако интроекцията е тенденцията да се поеме отговорност за нещо, което всъщност е част от околната среда, тогава проекцията е тенденцията да се направи околната среда отговорна за нещо, чийто източник е самият човек. Признаци на проекции: В речта човек използва местоимение „той” вместо „аз”, те, всички останали и др.1. Речта е обеднена в „аз-изявления“. Вместо тях - “ти-изказвания”: интерпретации, оценки; преценки за това, което друг прави (мисли, представя) и разсъждения защо това се случва с него.2. Правене на множество предположения за чувствата и отношението на другите към себе си. Изразявайки убеждения като: „Всички ме прекъсват, защото не ме оценяват“, въпроси: „Какво искаш да кажеш, пак ли нещо не е наред? и т.н. Понякога предположенията приемат формата на „отбранителни“, затворени пози, без пряка провокация към това или действия, които не са пряко свързани с действията на отсрещната страна.3. Обяснения” на своите преживявания и състояния с помощта на безлични обстоятелства: време, ситуация, социални условия и др. „Боли ме главата... Скарали ли сте се? Не, времето е лошо, той е ядосан.”4. Често, когато се сблъска с проекции, особено адресирани до себе си, събеседникът може да забележи изненада в себе си, нещо като въпроса, който възниква: „Кой, аз? Вярно ли е? Как разбрахте за това?”.5. Предсказания за събития или нечие поведение: „Отново се местя на нова работа. Не ходете при баба, шефът ще ме намрази от пръв поглед.” Много често прогнозите се сбъдват: човек, конфигуриран по този начин, несъзнателно провокира другите да се държат по съответния начин и след това се убеждава, че е прав. Добре познатият ефект на „самопотвърждение на негативни прогнози“ или „самоизпълняващи се очаквания“ до голяма степен се основава на това. В процеса на проекция човек се чувства неудобно да признае или заяви своите личностни черти, нагласи, вярвания, поведение или чувства и вместо това приписва всичко на околната среда. Този дискомфорт е отговор на интроекциите, дадени от основните болногледачи, като например: „Не показвайте на другите кой сте, иначе ще останете сами!“ или „Внимавайте с маниерите си, достойните жени не са първите, които признават любовта си (дори ако наистина искате)!“ Човек започва да съди другите за онези характеристики, които самият той притежава (например, не аз искам секс, всички мъже около мен са маниаци!). Този метод на изкривяване на реалността не позволява на човек да оцени своя принос към взаимодействието с околната среда „Светът около нас бързо се изпразва и ние се оказваме в пълна самота - заобиколени от собствените си клонинги, които не са нищо повече от нашите собствени „пороци“. ”, страхове и „грехове”.Светът е въвлечен във филма на огледалото, в което проблясва обезумялото ни Аз, разпръснато в милиарди несимпатични индивиди, проекцията също има едно полезно свойство, като всяко отровно растение , екстрактът от който може да служи като ценно лекарство.Проекцията ни помага да разберем другите хора (това е в основата на емпатията.) И което е по-важно, позволява ни да разберем... себе си, защото проекцията е огледало, което разказва само Слушайте твърденията, които отправяте към другите? Друго, защото тогава огледалото ще се срути, обсипано с хиляди парчета, отваряйки Вселената за вас." (Е. Назаренко) Всичко това е по-лесно да се каже, отколкото да се направи. Но какво всъщност се случва най-често?Какво се случва с човека след това? Спира опитите за въздействие върху околната среда, връща цялата енергия обратно в затворената вътреличностна система и прекъсва контактите с околната среда (този механизъм се нарича "ретрофлексия"). Тази норма на невзаимодействие с околната среда се подкрепя и от интроекциите на болногледачите относно природата на чувствата и тяхното изразяване. Например, едно дете въвежда съобщението: „Големите момчета не плачат!“ И, изправено пред болезнени усещания, скрива болката си вътре, спира сълзите и оплакванията. И „неизплаканите сълзи карат вътрешните органи да плачат“. Вместо да се отговори адекватно на нарушителя и т.н., негативните емоции се изразяват чрез психосоматични заболявания, депресия и саморазрушително поведение, т.е. Ретрофлексивно поведение възниква, когато чувства и действия, които човек би искал да насочи към външната среда, той не може да ги насочи към себе си като бумеранг: В посланията на човека за себе си: 1 . Описания на това, което човек не може да направи в живота, въпреки че възнамерява; („вътрешен саботьор”).2. Доклади за симптоми (често болка или напрежение) в специфични области на тялото, които се появяват в пряка връзка с емоционално натоварени събития.3. Наличието на редица психосоматични заболявания (бронхиална астма, язва на дванадесетопръстника, вегетативно-съдова дистония и др.) От невербални сигнали: 1. Неудобни, неудобни пози или явни мускулни блокове, напрежение, напрежение, болка - забележими за наблюдателя или декларирани.2. Свито, неравномерно или плитко дишане (често едновременно изпитващ тревожност).3. Неспецифични повтарящи се жестове, когато човек прави нещо със себе си (завъртане на косата, кършене или галене на ръце, потупване по челото, люлеене) и др.4. Гримаси, които „помагат“ да се сдържат и да не се изразяват определени чувства (стиснати челюсти с търкалящи се челюсти).5. Несъответствието между жестовете и емоционалното значение на речта („Много обичам жена си“, казва мъжът и свива юмруци, така че кокалчетата му побеляват).6. Чести преглъщащи движения (обикновено при опит за задържане на сълзи или повръщане, когато интроективен материал „изплува“).7. Прекъснати или прекъснати действия (стисна юмруци и се дръпна напред, но веднага се облегна назад в стола) В речта на човек: 1. Монотонен, слабо модулиран глас; висок неконституционен диапазон на регистъра; внезапни промени в гласовия регистър по време на емоционално значими преживявания.2. Изобилие от рефлексивни граматични форми (виновен съм, срамувам се, правя и др.).3. „Студени“ и дистанцирани разкази за емоционално травмиращи събития.4. „Истории за...“ (на жаргон се наричат ​​ебаутизми, от английски about) - подробни истории за миналото или събития, които не са пряко свързани със случая, всякакви обяснения, където разказвачът говори за себе си, лишавайки вербалната си продукция от цялата изразителност. По същество, изричане на вашите собствени настоящи преживявания.5. Възпроизвеждане на вътрешен диалог на глас („от една страна... от друга страна“, „да... но...“ В случай на ретрофлексия субектът обръща мобилизираната енергия срещу себе си, причинявайки си какво би искал да направи на другите (например, прехапвам устните си или стискам ръцете си, за да избегна удара на друг човек), или да правя на себе си това, което бих искал да получа от другите (например, мастурбация или самохвалство). използването на ретрофлексия се изразява в самоконтрол и самодисциплина. Съзнателното приспособяване на индивида към социалните норми има функционална стойност, защото осигурява онзи тип контрол, който предпазва човека от външна опасност. Но вредата от ретрофлексията най-често е по-голяма от ползата... Защитавайки се от външна опасност, ние понякога се предпазваме от живота... Поради тази причина или поради други причини, ние не можем да изразим положителните си чувства към света - забранено ни е да правим това в детството, без да отговаряме с обич на обич, ние се срамуваме,претърпяхме неуспех в любовта или приятелството... Тогава, щом имаме желание да погалим някого и естествено да получим тази ласка в замяна, започваме да се галим сами... галим се по тялото, по ръцете , „прегръщайте се“ зад раменете си“... Психолозите наричат ​​това формулата „Правя на себе си това, което бих искал да получа от другите“. Какво му е лошото? „Възниква навик, генериран от ясна, недвусмислена забрана - не се доближавайте до обекта на вашето привличане, веднага щом възникне импулс за комуникация, той (импулсът) се блокира и човекът отново остава сам със себе си човек не дава енергията си на никого, не я изпраща „в космоса” сигнали като „Аз съм чайка, аз съм чайка, както чувате, прием...” Което означава „от друга планета” отговорът „Аз съм сокол, аз съм сокол, чувам те добре, отивам в твоята посока, проверете координатите“ никога няма да дойде при него .. И когато никой не обменя енергия, тогава вашата собствена енергия застоява като блато и вкисва. И самопрегръщането и самопоглаждането вече не помагат, чувството за тях става все по-малко и отново" (Е. Назаренко). Разбира се, в повечето случаи ние все още не го правим. дайте път не толкова на положителните чувства, колкото на отрицателните и разрушителните емоции. Това, разбира се, е прекрасно (особено за околните!), единственото лошо е, че го насочваме обратно към себе си. Тук психолозите използват формулата: „Правя на себе си това, което бих искал да правя на другите“. Този метод на избягване на истинските чувства води човек до ужасни психосоматични заболявания, самоубийство или суициден начин на живот (който психолозите наричат ​​„бавно“ или „забавено“ самоубийство). Това е сериозен случай. И в „най-добрия“ случай човек придобива лошия навик да се обвинява за всичко, ставайки прекалено уязвим, чувствителен и самокритичен. Защо се случва всичко това? Когато общуват с деца, родителите могат да въздържат изразяването на всички чувства или някои специфични (агресивни, нежни). Такъв родител не само потиска чувствата си, но и принуждава детето си да ги потиска? от другите и от себе си (собствения си опит). Положителният аспект на отклонението е, че в живота не винаги трябва да казвате това, което мислите. Не е безопасно и не е разумно (дипломатите знаят това по-добре от другите, поради което постигат собствените си цели по-често от другите). Отрицателният аспект на отклонението се проявява в много поведения, включително принудително и адитивно поведение. Често е резултат от недоверие, несигурност и страх от болка, изпитани в миналото. Проявите на отклонение включват: липса на зрителен контакт (само в култура, където зрителният контакт не е ограничен като знак на уважение и/или уважение); отклоняване на тялото от контакт с човек, говорене за него в трето лице, промяна на темата на разговора или превръщането му в шега, дълги дискусии, натрапчиви движения. Всичко това позволява на субекта да намали напрежението и емоционалното участие в процеса на взаимодействие. В същото време поведението му става вяло, безжизнено и неефективно. Егоизмът е невъзможност за пълноценно осъществяване на контакт: - страх от загуба на контрол се проявява чрез страх от всичко ново, неочаквано, спонтанно; - страх от "необитаемо" пространство човек е замръзнал, неудобен, страхува се от конкуренция, отегчен е в ежедневието, „нищо ново“, „няма място за творчество“, „той знаеше всичко преди“ - дълго се оттегля в теорията за собствения си опит, замествайки живота преувеличена независимост от другите, с непоносимост към себе си и нестабилна самооценка. От само себе си се разбира, че границата никога не е абсолютна. Всъщност егоизмът се проявява чрез инхибиране, чрез задържане в този момент,когато обратното е необходимо за постигане на окончателен контакт. Например, по време на полов акт, наближавайки пика на оргазма, спомнете си неизмитите чинии в кухнята или предстоящата родителска среща. С егоизма е невъзможно да се постигне спонтанност, тъй като мисля, че никой няма да оспори положителната (в умерени количества!) стойност на самоконтрола... Какво да правим със „семейните ценности“. Кой от тях ти пречи да живееш? И най-после да бъда себе си! Въпреки че умирам от страх, с надеждата, че ще стана истински... Психолозите казват, че всички родители, независимо от интелигентността и отношението към децата си, несъзнателно произнасят определени нагласи („Ти трябва...“). Разбира се с добри намерения. Но пътят към ада, казват те, е постлан с добри намерения... Теоретично е много просто: те трябва да бъдат осъзнати и усвоени (за разлика от интроекцията) предполагат задължителното: а) унищожаване и б) реорганизация." Усвояването на опита - нормално - съвпада с пълния преход на детето към твърда, възрастна храна, която трябва да работи усилено, за да смели със зъбите си, да изплюе неядливите й части (люспи, кори, семена). , кости, вени и вени), обоняние, вкус и формиране на лични вкусови предпочитания Не манипулативно-истерично: „Няма да ям всичко, с което ме храниш, и ще умра от глад!“ а просто лично... За съжаление, много деца се лишават от това прекрасно занимание, като им се приготвя храна, като се режат, мелят, разбиват и мажат... Затова децата я плюят, докъдето могат на личностното развитие, такива деца демонстрират изоставане успоредно с развитието на хранителните навици... Те засядат в ранната инфантилна фаза - фазата на интроекцията, без да са овладели удоволствията на усвояването. ) трябва рано или късно да разберат, че родителите му може да грешат, трябва да филтрирате и изплюете неядливото, но много искрено вярват, че е много по-лесно и безболезнено да абсорбирате всичко, което ви казват каша от бутилка - пасивно и без съмнение, рано или късно родителите спират да бъдат авторитет за всички - толкова по-зле за тях И те продължават да попиват, без да критикуват и да се опитват да разберат, това, което им казват другите хора, които сега заместват техния Родител. Тези хора не предъвкват идеите на другите, колкото и смешни да са тези идеи! По-умните дори разбират ползите от подобно поведение - винаги можете да се позовете на авторитет - и по този начин да затворите устата на опонента си! Просто се присъединете към силна политическа партия! Просто се присъединете към реномирана научна школа! Към една уважавана от всички религия! И всяка битка ще спечелиш, като затвориш устата на спорещата страна с цитат от майка си, от Евангелието, от Маркс, от Зейгарник. Такива хора лесно постигат своите победи... Но те плащат за тях не по-малко трудно" (Е. Назаренко). Със загуба на себе си и неизживян живот. Значи изобщо не е нужно да слушаме родителите си? Разбира се Ние просто вижте какво наследство сте получили След като сте направили „преоценка на ценностите“ – „отделете зърното от плявата“, напишете с едър шрифт нагласите, които ви пречат да живеете. подходящи парчета хартия и изгорете с вкус всяко парче хартия върху чистия пламък на горяща свещ и след това напишете намеренията, точно обратното на това, което родителите ни някога са внушили в нас, като всички хора - далеч от психологическото съвършенство и живеем в. Ако не можете да се справите сами (и е много трудно да направите това сами), отидете на терапия: индивидуална или групова винаги е избор... Просто да живееш живота на някой друг не е най-добрият избор...... Носи чуждата съдба до земята, И бягай от своята с пълна скорост, За да не те настигне , -Може би")