От автора: В днешно време се пише много за вътрешното дете. За важността да го приемем в холистичен образ на Аза, за да можем да се радваме, обичаме, чувстваме. В тази статия искам да се обърна към вътрешния родител - образите на родителя, чието съдържание оказва огромно влияние върху живота на човека. Възрастните деца продължават да живеят в приказен живот, очаквайки магия От текста на статията СВЕТЪТ КАТО ОБРАЗ Животът на човек до голяма степен се определя от неговите субективни представи за реалността - нейните репрезентации във вътрешния свят - образи на света или неговата снимка. Формираният в процеса на живот образ на света и неговите компоненти – образи на Други, образът на себе си се превръщат в лещите, през които се пречупва реалният свят. Тези образи стават реалност за човек - неговата субективна реалност. И за него друга реалност няма. В тази връзка можем уверено да кажем, че образът е по-важен от реалността. Човек изгражда отношенията си със света и неговите обекти през призмата на техните образи или вътрешни явления Образът на родителя е особен аспект на образа на Другия. Родителите са важни обекти в живота на детето и в процеса на контакт с тях той със сигурност създава образи за тях. Така истинските родители стават феномени на вътрешния свят на детето - образи на родителите му. Тези изображения могат в различна степен да съответстват на родителите като на реални хора. Колкото по-висока е степента на тяхното несъответствие, толкова по-проблемни се оказват отношенията на детето с родителите и със света като цяло. Нека разгледаме по-подробно качественото съдържание на образа на родителя. РОДИТЕЛЯТ КАТО БИВШ Важен критерий за здрава хармонична връзка с родителите е наличието на чувства със средна интензивност, които са многопосочни по модалност. Човек е самостоятелен субект на живота, когато изпитва различни чувства към родителите си: любов и гняв, благодарност и негодувание, но силата на тези чувства не го „отвлича“ от собствения му живот. Образът на родителя в този случай е диференциран и цялостен и съответства на истинския родител (до голяма степен съвпада с него). остава в отношения на зависимост от родителските образи. Колкото по-голяма е интензивността на чувствата към родителите, толкова по-голяма е степента на зависимост от тях. Много силна любов или много силно негодувание в този случай са маркери за силна зависимост от родителския образ. Емоционално натоварените образи на родителя отнемат енергията на детето от други обекти в света и като цяло от собствения му живот. Детето в този случай живее живота на родителите си. В този случай образът на родителя престава да бъде цялостен и се оказва разделен на „добър“ и „лош“ родител. Още по-сложна е ситуацията, когато родителите или един от родителите са отхвърлени от детето следното съобщение: „Ти не си ми баща“, „Ти не си ми майка“. В този случай се създава впечатление за пълната му независимост от родителя. Всъщност образът на родителя се оказва много раздвоен. Истинският родител става лош, недостоен, а въображаемият се оказва силно идеализиран и привлекателен. Детето в този случай цял живот търси „добър“ родител. Такива хора често се оказват в ситуация на депресия: липсата на истинска връзка с истински родители ги лишава от жизнена енергия - трудно е да разчитат на идеалния образ на родител (това се посочва от представители на обекта теория на отношенията) се разделя на „добри“ и „лоши“. (Добрата гърда е лоша гърда, добрата майка е лошата майка). В случай на здрава връзка дете-родител, родителят е на разположение за реален контакт и в този контакт се проявява като различен, не идеален, способен да прави грешки и да ги признава. Достатъчно добър родител (Winicott има достатъчно добра майка) - съмняващ се, грешащ, емоционален, с една дума - жив. В резултат на такъв контакт детето интегрира два полярни образа на обектав цялостен и последователен образ на родителя остава раздвоен, ако родителят се окаже недостъпен за реален контакт. Подобна ситуация може да се развие в следните случаи: родителят се е опитал да бъде идеален, правилен и не е напуснал образа на добър родител. Детето не среща истински, „жив“, неидеален родител, а само идеалния си образ, който родителят е бил наистина лош (родителите са психопати, алкохолици). Истинският родител не може да се приеме като образ и се заменя в психическата реалност с въображаем, идеален образ; родителят е отсъствал (детето е отгледано от един родител или изобщо без родители). Нямаше среща с истинския родител. Детето е било в „контакт“ с въображаем родител; родителят е починал рано. Детето не е имало време да деидеализира родителя, да се разочарова от него и да го срещне като реален обект. Идеалният му образ остава в паметта му. Във всички горепосочени случаи по различни причини детето няма опит за разностранен, интензивен контакт с истинския родител и образът му не е интегриран в цялото, а остава раздвоен, полярен. .В здравата връзка родител-дете детето постепенно се разочарова от родителя, неизбежно настъпва процес на свалянето му от трона или деидеализация. Преминавайки през етапа на разочарованието, детето се сблъсква с една несъвършена реалност. Това ви позволява да приемете реалния образ на родителя, да го срещнете като истински човек и в крайна сметка, разочаровани, да „превключите“ към собствените си вътрешни ресурси. (вижте повече за това в статията ми „Илюзии за реалността или преживяването на разочарование“ https://www.b17.ru/article/7836/) При нарушена връзка родител-дете детето продължава да се придържа към идеала образ на родителя и не го пуска. В живота за него е невъзможно да разчита на истински родител; той не може да приеме тази реалност. В този случай е невъзможно да се приеме истинският родител. Няма разочарование. Това изисква много подкрепа от истинския родител в същото време. Детето продължава да копнее за добър родител и прекарва целия си живот в търсене на такъв. И за него е невъзможно да премине в режим на самоподдръжка. ВЪЛШЕБНИЯТ РОДИТЕЛ Идеалният родител в описания по-горе случай си остава приказен родител с магия. Едно дете (независимо от възрастта) все още има надежда за магия. В този случай истинските родители не остават сами – те са ядосани, обидени, мразени – защото очакват тази магия от тях, не я получават, но не губят надежда да я получат. В случай на реално отсъствие на родители, образът на приказния идеален родител и надежда все още остават. Такива пораснали деца продължават да живеят в приказен живот. Тази история не винаги е приятна. Но такъв живот все още остава приказка поради наличието в него на отношение към магическа помощ отвън - „добра, безусловно мила майка, добър, безусловно подкрепящ баща ще дойде и ще реши проблемите ми.“ приказки, приказките винаги имат край. Краят на приказката е крайъгълен камък. След което приказката с нейния необходим елемент - магията - свършва. И тогава започва истинският живот, в който не трябва да очаквате магическа помощ отвън, а по-скоро да се надявате и да разчитате на собствените си сили - вашия опит, знания, умения. ТЕРАПИЯ Терапията за този тип клиенти е доста трудна. Имаме работа с психологически незрял клиент с детско отношение към другите хора и към живота като цяло. Клиентът ще се опита да потвърди това отношение в терапията. Не е лесно да се разделиш с приказката, тъй като е трудно да се откажеш от идеята за магическа промяна на живота отвън. Магическото инфантилно отношение на децата към живота запазва вярата в магическа помощ отвън - някой ще дойде и ще реши проблемите ви. Този „някой” може да бъде всеки значим за клиента – съпруг, шеф, президент... Функциите на идеалния родител се проектират върху този друг, такъв всемогъщ Друг в терапевтичната връзка