Централната фигура в работата ми е емпатията. Срещата с нея беше много вълнуваща за мен. Мисля, че емпатията живее в мен отдавна. Спомням си един от първите ми спомени от детството (когато бях на 4-5 години). Веднъж на улицата видях дете с увреждания горе-долу на моята възраст. Бях просто изумен от „формата“ на неговото съществуване. Това състояние на нещата ми се стори непонятно, запитах се: „Защо аз не съм на негово място? Защо съм по-голям късметлия от него? Все пак и аз, и той сме деца и както аз не съм направил нищо добро, за да „заслужа“ здраве, така и той не е направил нищо лошо, за да живее болен.“ Сега, анализирайки своята емпатия, разбирам, че едва доловимо усещайки нуждата от друг, сякаш виждам себе си на мястото на този човек. Усещам неговата болка, страх, беззащитност, унижение. Доскоро смятах, че способността ми да съчувствам на другите със сигурност е положително качество. Но сега разбирам, че отчасти мога да го нарека мой „кръст“. Вероятно затова изпитах вълнение при срещата с Емпатия. Усещам, че това е чувство, на което съм подвластен, което ме притежава. Това се изразява например във факта, че няма да мога да вляза в обичайния коловоз на живота си, ако не измисля начин да участвам в живота на нуждаещ се човек. Неговият образ постоянно ще изскача в главата ми, докато не намеря подходящо решение. Измисленият метод на участие винаги, разбира се, се избира според силите и възможностите ми. Често може да не ми струва абсолютно нищо. Но не мога да пренебрегна това решение. Мисля, че затова видях моята Емпатия като величествена кралица. Тя беше по-голяма от другите сестри и се намираше в центъра. Фигурата отляво е състрадание. Видях го под формата на ориенталска принцеса. Източният стил, особено в облеклото, ми е много близък и привлекателен. Когато започнах да мисля защо тази фигура е облечена в ориенталски дрехи, библейският образ на самаряните дойде на ум, по-специално притчата за добрия самарянин. Когато попитах Compassion защо, за разлика от другите сестри, тя нямаше бижута и изглеждаше толкова скромно, аз си отговорих: „Тя ги даваше на всеки нуждаещ се“. Както виждам в себе си, емпатията ми се заменя с активно състрадание, което се изразява в способността и желанието да помогна с всичко, което имам. Това може да бъде грижа, внимание, подкрепа, някои неща, материални ресурси. Напоследък мога да включа и уважение към чуждото мнение или позиция, дори и да не съвпада с моите разбирания. Все още обаче не виждам в себе си и дори не разбирам напълно такъв израз на състрадание като „способността при всякакви условия да действаш така, че да не причиняваш вреда на другите“. Надявам се да порасна до него. Колкото до Джой, аз я видях под формата на млада руска принцеса. Свързвам този образ с равноапостолната княгиня Олга, т.е. Видях и християнски корени в него. Много ми е близък изразът: „Любовта се радва на Истината“. Мисля, че именно този израз определя християнската дълбочина на Съчувствието. За собствените си чувства мога да кажа, че когато видя нечия работа, усилия, работа и след това успех, не мога да не изпитам състрадание. ; тези примери винаги са достойни за подражание за мен и доказателство за Истината. Ако има усилия, но все още няма резултат, тогава започвам да пожелавам на този човек успех по всякакъв възможен начин, осъзнавайки, че той го заслужава. Когато виждам, че хората постигат нещо, така да се каже, „несправедливо“, изпитвам истински страх за тяхното бъдеще и бъдещето на техните деца. Работа на психолога Гутяр Светлана Владимировна. blogspot.ru/