В съвременния западен културен контекст, от който психотерапията очевидно е част, индивидуалното аз е поставено на пиедестал и индивидуалните нужди са издигнати над общественото благо в огромното мнозинство от случаите. Разбира се, Covid и военните конфликти предизвикаха това статукво, но изглежда, че тази тенденция далеч не е прекъсната. Все още мислим от гледна точка на личното щастие като основно човешко право и цел. И при такъв поглед върху света темата за насилието става много чувствителна, придобива особена острота, а самото насилие става обект на всеобщо осъждане Струва ми се важно да се прави разлика между насилие и агресия. Агресията може да бъде градивна и насочена към постигане на цели, докато насилието винаги предполага надмощие над по-слабия. Съвременното общество като че ли е забравило тънката граница между тези понятия, насочвайки осъдителния си поглед към проявленията и на двете. Възприемани преди като обекти на порицание и заклеймяване, сега те все повече се възприемат като жертви на обстоятелствата, защитавани и подкрепяни от обществото. Но не трябва да забравяме, че традиционните представители на най-старата професия не са единствените, които се сблъскват с принудителния характер на работата си. Има и по-модерни методи за сексуално развлечение, например работещите с уеб камери получават пари за извършване на сексуални действия пред камерата. Тази дейност, въпреки привидната доброволност, вероятно е донякъде принудителна, тъй като не всеки служител в даден момент ще има желание да прави нещо, за което му се плаща. Да преминем към професията на стримерите, които слушат песни или изпълняват действия при поискване за дарения зрители. Тук също можете да видите определен вид принуда - в крайна сметка стримерът не винаги наистина иска да слуша това или онова музикално произведение. Но също така бих искал да се съсредоточа върху удоволствието на зрителя да гледа реакцията на стриймър на нежелан избор на песен. Това показва наличието на скрито удоволствие от контролирането и влиянието върху действията на друг човек, помислете сега за по-традиционните професии, например ресторантски музиканти, които не могат да откажат да изпълнят песен по молба на пиян гост. Тук има и елемент на насилие, защото музикантът е принуден да се подчини на желанието на клиента. Защо обществото си затваря очите за такова насилие или дори намира удоволствие в него? Тези примери повдигат въпроси за границите на нашата емпатия и кога и защо спираме да възприемаме действията като насилие? Те ви карат да се замислите за скритото удоволствие от наблюдението на насилие или принуда, дори и в косвена форма. Приканвам читателите да разгледат тези въпроси, като ги разглеждат не само от етична гледна точка, но и от гледна точка на психологията на стремежите и желанията, скрити дълбоко в нас.