От автора: Глава 15 от книгата „Диалог в мълчание“ Какво е религията? Модерна социална тенденция или вътрешна потребност на всеки индивид? Опитват ли се да ни убедят с ритуали или се раждат сами, като потребност да изразим вътрешното си съдържание? Представление за привличане на скитащите ли са църковните дейности или имат дълбоко космическо значение? Дали отказът от религията е пътят към Безличния Бог? Много подобни въпроси тревожат умовете на тези, които се опитват да намерят отговори. Преди всичко трябва да помним, че Църквата само управлява и назидава, докато истинската вяра ни дава сили да вървим по пътя. Тази вяра рядко е нерелигиозна. Казват, че църквата е лицето на религията, а свещеникът е душата на църквата. Но ние ходим на църква не при свещеника, а при Бога. Ние не бъркаме понятията „кола, бензин, шофьор, път, пътни знаци, контролер, пътеводител и др.“ - всичко това са инструменти за напредък по Пътя към целта. Ние следваме пътя на вярващия в себе си и всеки има своя цел, в зависимост от това колко е отворено съзнанието му. Религиите са Пътищата на издигане към върха на планината – Безличния Бог. Основата на планината е с голям диаметър; ще са необходими няколко живота, за да се обиколи. Вие сте родени в този живот в християнско семейство - прекрасно! Ако не сте доволни от нещо в дадена религия, това е само поради липса на знания и непълно разбиране за нея. Намерете Проповедник, Учител, който може да разсее съмненията ви, и не тръгвайте да търсите друга религия, която може да ви отведе до Истинския Бог. Не се превръщайте в изгубена овца, лутаща се в подножието на планината, агонизираща в избора на път, вместо да вървите уверено по своя път към върха. Въпреки че в същото време знанията ви не трябва да се ограничават до религиозен фанатизъм. Множеството противоречия на различните религии и философии изобщо не се опровергават, а само се допълват, разширявайки нашето съзнание и приближавайки истината. Всяка древна религия е широка пътека, утъпкана в дивата природа на невежеството от милиони вярващи, непрекъснато се движи нагоре, притискайки лактите си плътно един към друг, усещайки подкрепата на съмишленици. Ако, лутайки се между религиите, решите да следвате собствения си път, изоставяйки егрегора (комбинираната енергия на всички светци и вярващи от всички времена на съществуването на религията), тогава ще започнете изкачването си сам, напред, въоръжени само с брадва (невежество) в непроницаеми тънкости на диви лози (кармични възли), рискувате да умрете от изтощение, да се лутате в кръг безрезултатно, да загубите пътя си, да не видите правилната посока. Ако сте уверени, че сте прави, ще загубите времето, определено за изкачване. Трудно е да се съчетаят всички необходими отговорности на пътника сам: да се бори с враждебна среда, да носи зърнените запаси, необходими за целия проход; и в същото време проправете пътя за себе си. Едва в момента на смъртта такъв „самотен пътешественик” ще разбере, че в този момент учениците с искрена вяра в сърцата си вървят с бърза и твърда стъпка, разпределяйки отговорности и тежести помежду си. Силният ще помогне на слабия, никой няма да остане без внимание и бащина грижа. Освен това милиони вървят по този път; пътят е толкова добре утъпкан, че няма да се изгубите. Както е глупаво да сменяш родители поради недоразумения и разногласия, толкова е абсурдно и престъпно да смениш религията, без да изпиеш тази чаша до дъното. Дали всяко наше раждане е програмирано пристигане за изпълнение на определена лична задача, която е в хармония с общата програма на еволюцията? Ако сте родени в християнството, това е вашият Път на Възнесение. Библията казва: „Където си роден, там ти е Йерусалим!“ Предизборите са свещени! Преминаването ви от една религия в друга ще бъде предателство към егрегора, който ви е отгледал. Изследвайте всички пътища, но вървете по свой собствен. Ще се срещнем на върха! Гордея се с принадлежността си към християнството, смятам се за негов проповедник. Но моля, не бъркайте дълбоката вяра с благочестието, което може да се превърне в пречка по пътя към просветлението. В момента на кръщението се извършва ритуал над физическото тяло, но след тование сме изпълнени със Святия Дух. Като укрепваме вярата си и чистотата на мислите си, ние придобиваме Светия Дух чрез Иисусовата молитва. Това се нарича "правене". Защо нося кръст на гърдите си? Какво означава той за мен? Да започнем с факта, че кръстът е символ на вярата. Вие го носите, ако твърдо вярвате в това, което представлява и следователно получавате помощ и защита от това, в което вярвате. Да вървим по ред. Погледнете по-отблизо структурата на древния кръст: горният кръг представлява колелото на вечността, женското начало (дори има прилика с гениталния орган), женската енергия Ин. Следва хоризонталната осмица на безкрайната циклична природа на живота, който постоянно се връща към нормалното. Нито една точка в живота не е началото или краят на нещо. Раждането е просто продължение на умирането и обратното. И накрая, капка индивидуален живот, течаща от вечността през безкрайност от цикли. Капка или яйце на вечния живот е символ на Великден; не напразно спорят кой кого е родил: пилешко яйце или пилешко яйце? Така че тази капка, заедно с осмицата на безкрайността, формира мъжкото начало (дори прилича на пенис), мъжката енергия Ян. А свързаните помежду си женски и мъжки начала ни дават ясен образ на човек - продукт на творческото обединение на две енергии. Така се оказва, че човек не е нищо повече от капка в океана на Вселената, способна да повтори собствения си цикъл в своето потомство - това е еволюцията. Съгласно същия принцип на Ин и Ян е организиран целият живот на нашата планета, но само човекът е надарен с високо творческо съзнание. Царят на природата, създаден по образ и подобие на висшия разум. Със своето отворено съзнание и разбиране на истината, човек може да черпи неограничени способности от вечността, увеличавайки възможностите си. Но, за съжаление, по-голямата част от човечеството спи в своето невежество, забравили за висшето си предназначение, загубили вяра в собствените си сили, в Бог, който ги е родил. Те изгубиха пътя към дома, прекъснаха енергийната връзка с Всевишния, загубиха смисъла на живота, загубиха себе си. Затова се изпращат Пророци на Земята - да събудят невежеството, да съживят и да вдъхнат вяра в богоподобието на човека. Сега искам да говоря за подвига на Исус Христос. Осъзнаваш ли колко много е направил Той за нас? Огромен брой чудеса през живота му станаха доказателство за Неговата божественост, доказателство, че Бог живее в човека и Светият Дух управлява. Мъченическата му смърт привлича масово внимание и предизвиква емоции, изостряйки съзнанието и страхопочитанието към Отца, който Го е изпратил. Славата на живота и величието на смъртта на Исус е подвигът на прославянето на Отец, при когото Той се връщаше. Разпъването на хуманоиден кръст е знак за доброволна жертва в името на спасяването на човешката душа. Поел върху себе си всички човешки грехове, приел мъките на ада за нас, Исус ни дава възможност да бъдем очистени чрез Неговото мъчение и общение с Бога в Неговото тяло и кръв. И накрая, Неговото възкресение е знак за прошката на човека и величието на Сина, вдъхва безгранична вяра в Бога и стопля надеждата не само на Христовите съвременници. Милиарди хора са живели на земята, колко познавате? Колко биографии са се превърнали в учебници за живота на своите последователи? Иисус Христос е моят Бог и Учител, а моят кръст върху тялото ми е символ на вярата ми в Него, в Неговото Учение, Неговия подвиг. Кръстът е знак за отворено съзнание, вяра във вечността, знак на уважение и признателност към Сина и Отца и надежда за получаване на Светия Дух. Вашето съзнание за значението на вашия нагръден кръст, вашата вяра допуска в него защитна сила, изпратена от небето. Целият свят се притичва на помощ при зов. В името на Животворящия Кръст се изгонват бесовете. В крайна сметка на Дявола е забранено от самия Бог да ни атакува, а демоните се страхуват дори от споменаването на самото име на Исус Христос, а дълбоката вяра е за нас защитен имунитет от зли духове. Вярата отслабва - и тези "бактерии" гризат душата и тялото ни. Прекланям се пред просветените от всички религии, уважавам учителите от всички направления, но съм щастлив, че съм християнин. Егрегорът на всяка религия е огромен съсирек от енергия, постоянно попълван в момента на молитва,пали свещ и хвали Бога. Разписките идват чрез лицата на светци, икони, които имат астрални копия на онези, които преди са живели и са показали силна вяра. Тяхното страдание за вяра в името на Господа, приемайки мъченията и малтретирането с достойнство, увеличава силата на астралния план десетки пъти (включително поради възхищението и състраданието на очевидци и последователи). Вярата в силата на светците създава силни умствени полета, чак до проявата на видими шрифтове. И така, един мощен егрегор може чрез умственото си влияние да окаже огромно влияние върху хода на земните събития. Настъпват реални физически промени. Силните привърженици на вярата допълват егрегора с огромни порции енергия от високи вибрации. Слабият може във време на трудни изпитания, болест и др. поискайте помощ от общия съд. И всеки получава точно толкова, колкото искрено вярва. Така всички вярващи, които са били кръстени, са под закрилата на егрегора на религията, към която принадлежат. Самотният търсач, както всеки друг, е постоянно под погледа и грижите на безличния Бог. Но помощта отгоре трябва да премине през цялата воня, помийната яма на нашите мисловни форми, долната, груба плоскост, която ни покрива с дебел воал. Тези пречки могат да предотвратят или променят първоначалната цел на върховното послание. Егрегорът на вярващите, като честен посредник, е в състояние да взема свои собствени решения и незабавно да ги оживява, като по този начин ни спасява и изпълнява заповедите на безличния Бог. Той прави това, без да чака инструкции отгоре, в прости ежедневни ситуации, спестявайки време и енергия за изпълнение. Освен това в самата църква се извършват определени енергийни действия, които почистват нашите фини тела, като по този начин променят нашето физическо и духовно състояние към по-добро. Литургията е най-силната фина вибрация, разтърсваща всички присъстващи и участващи и освобождаваща от тях наслада, болка, гняв и умиление – всичко, което се е раздвижило в душите на хората. Това действие се ръководи от професионалист, който цял живот се занимава с това, специално обучен за това, Божи помазаник. Той гарантира, че всичко е направено задълбочено и в правилната последователност. Единственото условие за пречистване в този момент е нашата искреност пред Бога, както пред себе си, ако се страхуваме да изтръгнем греха си от дълбините на душата си, да го признаем, да се покаем, вярвайки в прошката, тогава ще поставим греховете си в себе си. пазвата ни с камъни и да напуснем църквата с натежало сърце и потискаща тревога. Това означава, че не е имало достатъчно вяра в прошката. Но човек трябва да приеме наказание или награда за това, което е направил с достойнство. Ако изпълним всички условия и признаем пред себе си и пред Бога, че сме грешници, но сме готови за поправяне чрез наказание, тогава негативните, тежки енергии излизат от всички хора, вземащи колективно участие в Литургията, и се втурват в общия поток под литургията. купол на църквата. Там енергията се пречиства под въздействието на висшия егрегор, изчезва бариерата от мръсни мисловни форми и действия. Готови сме да приемем чиста божествена енергия, идваща през центъра на купола. На правилното място, в края на службата, винаги има свещеник с икона или кръст, приготвени за целуване. Какво става? Всички се редуваме да се приближаваме към него, навеждаме се, подменяме короната (Сахасрара – енергийният център в телата ни, който ни свързва с Истината) под потока на животворящата сила – и всеки получава награда според вярата си. Чувстваме облекчение, благодатта Господня е слязла върху нас. Отново сме пълни със сили за борба и творчество, далеч от съмнения и грижи, болести и несгоди. Изповедта и причастието носят едно и също велико очистващо значение. „Яжте тялото Ми и пийте кръвта Ми и влезте в Царството Ми.“ Пречистването чрез вяра се случва във всяка религия (но не секта), която има древни философски корени и многовековни разкази на очевидци за чудеса, случващи се в нея. Кой е Бог за теб? - Съдия? Наставник? магьосник? Господи? баща? Какви отношения искате да имате с Него? Не е нужно да бягате някъде след Него, можете да Го пуснете в себе си, като отворите сърцето си и никога повече да не се разделяте. В реалността не може да има абсолютно съвършенство. Дори Христосупреквани за много неща. Ако си безупречен към единия, ще получиш упреци от противоположния, особено ако си воин, т.е. акт (а действието предизвиква реакция). Може би и трябва да има (това е светостта) - безупречност към себе си. Ако нямаш в какво да се укориш, духом си непорочен. Ето защо ни се дава изповед и очистване чрез покаяние. Това е пътят към съвършенството. И душата, и духът са плътта на Господа, но душите се изпълват със светия дух само след водното кръщение (според християнската традиция) и се попълват с него през целия живот чрез молитва и причастие. Вярващият се възпламенява духом чрез пост и молитва. Но не всички са изпълнени със Святия Дух, мнозина са обладани и просто бездуховни, в които грешната душа изнемогва от векове на лудост. Душата винаги е с него, до края на дните на земния живот, с всеки човек, Божия син. Душата ни призовава да се изпълним с духа на служба. Това е завръщането при Господа. И Той никога не оставя дори изгубените. След смъртта един мъж отишъл на среща с Господ и попитал: „Молих се и Те търсих през целия си живот, но Ти не ме чу и ме остави на произвола на съдбата“. На което Бог казва: Не, винаги съм бил с теб, виж, до твоите отпечатъци са Моите отпечатъци. Човекът казва: Но тук има само една следа, което означава, че все пак си ме оставил! Бог: Не! Тъкмо когато беше изтощен, аз те носех на ръце. Спомням си как веднъж се молех пред иконата на Свети Николай Угодник в голямата катедрала. Това не беше първият път и иконата оживяваше всеки път, когато общувахме. Но по това време имаше нещо, което още ме е срам да си спомня. Застанах зад гърба на един мой близък човек и помолих Свети Николай да го чуе, въпреки че е незначителен, искам да му помогна и да укрепя вярата му. Изведнъж Николай Угодник ме погледна с такъв гняв и срам, че краката ми се подкосиха. „Как смееш да се смяташ за по-висш от него пред Господа!“ – чух почти физически глас в главата си. Паднах на колене и дълго молех за прошка и помощ за успокояване на гордостта ми. Забравил за всички присъстващи, плаках силно и горчиво и не смеех да вдигна очи към страшния лик на светеца. Когато се осмели да погледне в очите Му, тя срещна любящ бащин поглед, пълен с разбиране и прошка. Самият Господ погледна в душата ми и никой не може да ми отнеме вярата в това. Отново потекоха сълзи, но това бяха сълзи на пречистване и благодарност. В същата катедрала имаше и друг фрапиращ инцидент. Дойдох в храма с много тежко сърце. За първи път не знаех какво да попитам Бог. Не ме интересуваше какво ще стане с мен, беше ми писнало да живея сред хора. Може да има манастир, но кому е нужна болна монахиня, защо да се превръща в бреме за онези, които не могат да откажат помощ? Гледах Свети Николай Чудотворец и... не мислех за нищо. Не знам колко време продължи този ступор. Нещо ме накара да погледна назад... Близо до колоната, точно зад мен, стоеше побелял старец в бедни, но много чисти и спретнато кърпени дрехи (май вече не се обличат така). Дългата снежнобяла брада подчертаваше яркостта и бездънността на големите му сини очи. Той се облегна на обикновена пръчка с една ръка, а втората лежеше върху първата, дланта леко нагоре. Не знам защо, но направих следното - бързо отворих портфейла си и подавайки първата попаднала ми банкнота на стареца, незнайно защо казах „благодаря“. Притисната към ръката му, усетих леко треперене в цялото си тяло. Той ме попита за имената на мен и децата ми и обеща да се моли за мен всеки път, когато се обърне към Господ. "Не се страхувай, дъще моя, всичко ще се нареди." - каза старецът с тих, но надежден глас. Обърнах се само за минута, запалвайки свещ за мое здраве, но когато се обърнах отново, за да изясня името му... старецът изчезна. В залата имаше много малко хора и всички входове и изходи от Храма се виждаха ясно. Попитах стоящите наблизо енориаши за стареца, но никой не го видя освен мен. Изтичах на улицата, за да се уверя, че и него го няма... и не можеше да бъде. Върнах се при иконата на Чудотворицата и с трепет благодарих.