Zveme vás k zamyšlení nad takovými zajímavými otázkami. Myslíte si, že je ve vašem vztahu s vaším dítětem (obecně ve vztahu milujících rodičů s dítětem) pozorována výměna energie? Dostávají rodiče od dítěte tolik, kolik mu dávají, nebo více, nebo ještě méně? Jak se to děje ve vašem obrazu světa? Je velmi důležité, abyste na tyto otázky odpovídali upřímně, tak, jak to vidíte a cítíte. Nyní budeme mluvit o roli dítěte v rodině, o tom, jak rodiče „nabízejí“ určité role svým dětem a co z toho vyplývá. Starší žena sdílí se svým přítelem: „Ve skutečnosti jsem už měla syna a moc jsem chtěla holčičku, takže jsem o své dceři jen šílela. A Dimochka se narodila. Nejprve jsem byl naštvaný a pak, víte, nic: Moje Dimochka je tak laskavá, lepší než kterákoli dívka! A teď si představte Dimočku: takový svalnatý chlapík, vysoký asi devadesát metrů... A nabízí se logická otázka: byla „Dimochka“ v životě skutečně předurčena stát se „lepším než kterákoli dívka“? Zde si spíše pamatuji věty z dětské básně „... stát se pilotem, být statečným námořníkem“. Nebo něco takového. I když je to samozřejmě stále potřeba vidět. Samozřejmě je jasné, že matka nenazvala Dmitrije „dívkou“ a „dcerou“, ale zpráva, určená jejími individuálními preferencemi a touhami, byla přítomna. systému a dítě to zachytilo. Jak, prosím, může malé dítě odolat tomu, co po něm jeho rodič chce? Chce to silně a upřímně? Pro dítě jsou táta a máma těmi nejmilovanějšími a nejdůležitějšími lidmi na světě. A tak se dítě dívá se zvednutím hlavy na tohoto obra, na kterém, jak se zdá, závisí celý jeho život, a myslí si: co ode mě chce? Stejně jako ve stejném příkladu, rodič z nějakého důvodu zpočátku od dítěte něco očekává a vidí ho jako někoho ve svém životě. Kdo přesně je druhotnou otázkou, jak přesně se toto očekávání formuje, je i obecně vedlejší otázkou, řekněme, že nejčastěji vychází z rodové tradice a pak se ukáže, že pro některé je „moje dítě moje radost, “, ale pro někoho „mé dítě je můj kříž“. Myslíte si, že život je pro „radost“ jednodušší než „kříž“? Navenek to může vypadat jinak, ale míra omezování (potlačování) je stejná a dítě, které je v běžné řeči neustále „chrlené“, od kterého se očekává něco „špatného“, je pod stejným emočním tlakem jako ten, od kterého očekávají „dobré“, že potěší jen mámu a tátu Dost často se člověk setkává s takovými přesvědčeními: moje dítě je mým pokračováním (dokonce až do bodu „moje dítě jsem já“), moje dítě je zárukou. mé budoucnosti („pohodlné stáří.“ Není to zajímavé? Málo pochopená víra „moje dítě je můj důchod“), moje dítě je smyslem mého života a všichni se scvrkají na to. .. „Moje dítě je můj otrok“ nebo něco podobného a pak můžete slyšet takové řeči: „Porodila jsem sobě dceru a manželovi syna,“ „v noci jsem kvůli tomu nespala. ty, a ty jsi tady...“, „ano, žiju jen pro tebe, a ty...“, „ješ, co je moje, co je moje Pokud piješ, tak dělej, co říkám“, „.“ aspoň bude komu dát sklenici vody na stáří“, „Pro koho jsem postavil tento dům, pro sebe nebo co? Jaký „pronajatý byt?!“, „Jak to myslíš, nechceš posunout můj byznys dál? Kdo myslíš, že to udělá?“, „Když jsem byl dítě, snil jsem o studiu na hudební škole, ale v naší vesnici jsme žádnou neměli a máte ji dva kroky od domu – a nemáte Nechci?!“ Ukazuje se, že na základě toho, že: dítě bylo hledané (nebo možná proto, že „přišlo samo“ a nebylo do toho zasahováno), že dítě bylo donoseno a narozeno; že je mu věnována pozornost; dostává péči, jídlo, pití, oblečení, boty, hračky a knihy; nebo na nějakém jiném základě - dítě je evidováno jako „věčně povinné“, je takříkajíc zatíženo dluhem, který je „povinno“ splácet až do konce života. Tento rozhovor jsme již začali v jednom z článků, vzpomínáte? A teď to pokračuje.