От автора: „За да можеш да питаш, трябва да имаш неограничено доверие в себе си и в другите.” Робърт Уолзър Пред мен седи тридесетгодишна жена: висока , стройна, с големи очи, красива. Тя се оплаква, че в живота й винаги има мъже, но „неподходящите“. И сега Нина срещна красив, интелигентен мъж, който води здравословен начин на живот, кара колело, но велосипедът е единствената му собственост. Той няма нищо против да се нанесе възможно най-скоро в уютния апартамент на Нина и някак неусетно започва да се прехвърля от велосипеда си на чисто новия й Нисан. Те отиват до магазина с колата на Нина, купуват хранителни стоки с нейните пари и докато Нина приготвя вечеря, мъжът й обсъжда политически новини с приятели по телефона. Нина абсолютно не знае как да говори за желанията си и да пита. Самата мисъл, че това може да се направи, предизвиква неподправен ужас в очите й. Какво се случи в живота на тази жена, че тя толкова се страхува от желанията си, или по-скоро, че ще й бъде отказано тяхното изпълнение? Когато Нина беше само на седем месеца, нейният брат близнак почина. За раждането на децата майката разказа, че първа се появила Нина, тя била мълчаливо, синьо бебе, майката плачела и молела лекарите да спасят момиченцето. Докторите й „заклинали“ и детето изпищяло, братчето му се родило, вратът му бил увит с пъпна връв и лекарите казали, че „не е оцелял“. Братът живя седем месеца и през цялото това време майката не го напусна; струваше й се, че е дала цялото си желание да има дете на дъщеря си, а за сина й не остана нищо. Тя се почувства виновна към него и се опита да компенсира това, доколкото можеше, след погребението на момчето, майка ми веднага отиде на работа; тя трябваше да „се разсее и да превключи“. Тя помолила съседка, която също имала малко дете, да гледа Нина. Така още в ранна детска възраст Нина се убедила, че нито тя, нито нейните желания са необходими на никого. „Каква е ползата да викаш, ако пак не идват при теб“ с течение на времето се превърна в нагласа: „каква е ползата от говоренето, ако и без това не те слушат?“ По време на терапията Нина осъзна, че е напътствана от вярвания, възприети в ранна детска възраст и реагиращи на другите, като родителите, с увереността, че „те така или иначе ще откажат“. Този механизъм се проявява и в отношенията с мъжете. Тя не иска нищо и не получава нищо Външните родителски забрани отдавна са се превърнали в вътрешни, както се казва в психологията, интериоризация (от лат. интериор - вътрешен) е формирането на вътрешни структури на психиката, благодарение на усвояването на външни структури, т.е. възприемането на думите и действията на другите като свои собствени. За да преразгледате забраните, е необходимо отново да направите „вътрешните“ родителски фигури външни. И един от начините да постигнем това е да говорим с въображаеми родители. Без разрешението на родителите ни е много трудно, а понякога просто невъзможно да вземем решение за каквито и да е промени. И това не зависи от нашата възраст, от реалното съществуване на нашите родители, защото на всяка възраст, дори когато родителите ни вече не са живи, ние оставаме техни деца. Да вървиш срещу родителите си означава да рискуваш принадлежността си към семейството, а правото на принадлежност е едно от най-важните в живота ни, затова много „деца“ изоставят своите цели и ценности. „Предпочитам да съм болна и нещастна, но да запазя принадлежността си.“ В случая на Нина, по време на терапевтичния процес, тя получи разрешение от родителите си да пита и да говори за желанията си и постепенно се научи да прави това в действителност. Беше трудно, подобно на това как едно малко дете се научи да говори, и когато Нина започна да говори за своите желания, в живота й се появи нов мъж. Тя започна да получава „онези“ подаръци, „онази“ грижа и „онова“ внимание, от които толкова се нуждаеше. Сега Нина говори за мъжа си с любов и уважение. Двамата вече мислят за брак…