Започнах сериозно да се интересувам от темата за срама през 2011 г., когато за първи път посетих семинара на Жан Мари Робин, където бях изненадан от голямото му внимание към този феномен. През цялото това време, учейки във Френския институт по гещалт терапия, продължих да изучавам всичко, свързано със срама. За мен тази тема отвори нови хоризонти в терапията, по-дълбоко разбиране на случващото се между мен и моите клиенти. Не мога да кажа, че тази работа е приключила и че някога ще приключи. Тази статия е асимилация на обучение от Жан Мари Робин и моя терапевтичен опит. Какво е срам? Това е опит, който е свързан с това кои сме ние. Има два основни елемента за срам. Първият засяга кои сме ние, т.е. нашата идентичност. Срамът се появява, когато не се мерим с някого, когато не сме достойни да бъдем обичани. Тези. това живеене е свързано с нашите характеристики, които са недостатъчни, които показват нашата некомпетентност. Вторият елемент е, че всичко това е под погледа на друг. В преживяването на срам винаги присъства някой друг. Този друг може или да присъства физически до нас, или да бъде поставен вътре. Срамът, той ни откъсва от другия, прекъсва връзките ни с околната среда. Ето защо е толкова лесно да гледаме на срама от индивидуалистична гледна точка. Но ако не забравяме, че първоначално в началото на срама винаги има друг, винаги има някой, който срамува, тогава можем да разберем, че това е полеви феномен. И двата елемента, споменати по-горе, присъстват в терапевтичната ситуация. Защото, когато клиентът дойде на терапия, той се чувства некомпетентен. Тази некомпетентност е поставена под погледа на терапевта. Тези. изпълнени са всички условия самата терапевтична ситуация да се е превърнала в ситуация на срам. Това означава, че ако терапевтът не е развил своята чувствителност към срама, ако не е работил върху своя срам, той може да засили това преживяване и да поддържа неговата устойчивост.