От автора: Интервю за сп. "Сарафан" КУХНЯ С АННА ИВАНОВА Свобода, равенство и брак Анна Иванова разпита психотерапевта Сергей Медведев за темата за брака, която вълнува повечето момичета. И.И.: Събрахме въпроси за вас пристигане. И ви каним да поговорим за това, което тревожи съвременната жена. Така тя стана по-активна и независима. Но в същото време за нея стана по-трудно да намери партньор, партньор в живота, така да се каже. Жените, които са постигнали определено ниво на доходи и себереализация, имат определени изисквания към противоположния пол, на които потенциалните кандидати за съпрузи всъщност не отговарят. Например, отвън разбирам, че има толкова много изисквания, че е почти невъзможно да се изпълнят, като се има предвид как живее тази конкретна жена, колко време прекарва на работа и т.н. С.М.: В шаха се случва нещо подобно: когато можете да ходите, но няма да стигнете до никъде. Активно теглене. Вие сами отговорихте на въпроса за тези жени. „Има толкова много изисквания, че е почти невъзможно да бъдат изпълнени.“ И фактът, че целта не може да бъде формулирана, говори много: Е, как?! Дори имам това отбелязано в моя списък с въпроси от редактора. Момичето казва: „Искам да се омъжа.” С.М.: Хайде, това не е целта. Толстой пише, че завършването на роман със сватба е същото като завършването на приключенска история с главния герой, попадащ в лапите на разбойник. Но нека приемем, че сключването на брак е целта. За какво? Може да има много мотиви за сключване на брак: придобиване на независимост от родителите, изпращане на послание към тях - както в "Ромео и Жулиета" и т.н. Също така много често се случва, че ако една жена каже, че иска да се омъжи, това означава, че да си неомъжена е неприлично А.И.: Спомнете си, във филма „Кинфолк“, така гледан от съветските хора, дъщерята на главния герой казва. това на майка си: „Нали разбирате, че свободната жена е неприлична. Не-лично!“ С.М.: Да, да, точно така. И в същото време бракът на жената може да бъде свързан с опита на семейството на родителите или бабите и дядовците (баби и дядовци), където мъжът, например, играе откъснатата роля на патологичен алкохолик. Той се появяваше като страшен демон посред нощ и създаваше много проблеми. Тоест, ако бракът подсъзнателно се свързва с унижение, сексуално неравенство, борба за оцеляване и една жена не може да си представи нищо по-лошо (но все пак трябва да се омъжи!), тогава тя търси такъв образ на спътник, такъв недостижим идеал, който би съдържал, съдържа много противоречия. Още по-добре е лъскаво изображение, което просто не съществува. Това е същото като да се влюбиш в недостижим женен мъж. Жената си мисли: трябва да се омъжа и да приема реда, който ме унижава. Но ще се унижа само заради някой, който е достоен за мен. И някой, който е достоен за мен, не съществува в природата А.И.: Това, което казвате, със сигурност не допринася за осъществяването на техните планове - да се оженят, да създадат семейство... С.М.: Става дума само за това, че човек в. съвременното общество е освободено от задължението да се съобразява с догмите. Човек може да живее както иска. Една жена може да изгради връзка с мъж, може да не изгради връзка с мъж, може да не я изгради с мъж или изобщо да не я изгради, докато не поиска. И пак ще е умна, добра и свестна. Докато си позволява да бъде такава, каквато е, тя ще предявява адекватни изисквания към себе си и околните, от които се нуждае за цял живот. Няма да й се налага да дисквалифицира партньора до себе си. Чух прекрасната песен „Манхатън“. Сюжетът е следният: той е радио DJ, а тя би искала да живее в Манхатън и да споделя тайни с Деми Мур. Предполагам, че трагедията на песента е, че той трябва да й осигури такъв живот. Тъй като са се срещнали, това означава, че могат да си поставят някакви очаквания един към друг. Ако очакванията не са реалистични, може би те виждат не един друг, а идеали?S.M.: Мисля, че това се обяснява с факта, че една жена, променила начина си на живот и направила това, което преди това е било недостъпно за жените, в същото време се опитва да спазва традициите и да отдаде почит на миналото. Това е добре, но просто трябва да разберете какво и кога иска да прави в този живот. Кога точно ще отдаде почит на традицията и ще се разхожда из къщата в халат, чувствайки се като прилична домакиня и кога ще провежда производствени срещи като директор, който дава мозък на невнимателни служители? Всичко това е съвместимо, най-важното е да не го правите едновременно. Но какво ще кажете за общоприетото мнение, че е точно обратното? Много е възможно, ако разберете откъде идват нещата и защо са ни нужни. Опитът на предишните поколения не може да бъде изтрит, а и няма нужда. Просто трябва да намерите подходящо място за това. Може би иска да изостави бизнеса си, да сплита косата си, да ходи с рокер и да се страхува от съпруга си повече от смъртта? Ако е така, тогава, например, след като са избрали правилния ден, тя и приятелят й могат да се облекат в платнени ризи и някъде в селска къща той ще я дърпа за плитката. С взаимно съгласие, разбира се. След което могат да правят секс на груба пейка или сеновал и след това да се върнат към производствените проблеми. Ако човек си позволява да бъде това, което е, и това не накърнява никого, нека бъде такъв. И човек, който разбира, че не живее точно както иска, просто не познава себе си достатъчно или не позволява да се реализира нещо в себе си: Тоест, всички тези женски преживявания показват, че съвременните жени не са си отговорили Един прост въпрос, защо им е нужна свободата, за която са се борили толкова много? Повече възможности, повече свобода, което означава повече отговорност. Жена, която е принудена да търпи тиранията на съпруга си и е лишена от правата си – колкото и несправедливо да е това – разбира се, си задава по-маловажни екзистенциални въпроси: „Защо живея?“, „Какъв е смисълът на живота ми?“, „Какво да правя след това?“, „Как да планирам живота си?“ A.I.: Какво може да се каже за хората, които често сменят партньорите си, обяснявайки това с факта, че не намират този, от който се нуждаят . Имам един такъв приятел... С.М.: Това често се случва. Това понякога се нарича комплекс Дон Жуан: човек има чести сексуални връзки, но в същото време избягва емоционалната интимност в отношенията. Има дори фраза като тази: "Има много жени, но една майка." По правило такъв сценарий на поведение показва непълна раздяла с майката A.I.: Раздяла? Искате ли да обясните на читателите какво означава тази дума С.М.: Разбира се, че искам. Раздялата е психологическа концепция, етап от развитието на личността, успешното завършване на който позволява на един възрастен да изгради партньорство с друг възрастен. Това предполага психологическо „отделяне“ от родителското семейство, като същевременно продължава отношенията с родителите на ново ниво. При непълна раздяла възрастният продължава да бъде в положението на дете в отношенията си с противоположния пол: Например? такава прекрасна жена, която щеше да се погрижи за мен и да предвиди желанията ми. Този тип мислене просто разкрива непълнотата на раздялата. Когато се надявам, че моят партньор ще реши всички мои проблеми и ще го направи напълно безкористно, безплатно. А.И.: Имаме приятелски отношения, в които правим нещо един за друг, без да мислим за цената. Следователно, както правилно отбелязахте, само най-близките ви приятели и роднини получават безплатно. В крайна сметка е очевидно, че е възможно само приблизително изчисление и някой вероятно ще направи много повече. Това е доверие. Но в партньорските отношения никога не можем да получим това - иначе е нещо друго. Основната грешка на хората е, че вярват, че могат да получат някакви ползи „за нищо“. А безплатното междувременно е най-скъпото).