От автора: авторът на статията е К.В. Яцкевич - публикува с негово съгласие един от активните участници в събитието - Кирил Будкевич На 24 август 2012 г. от 13:00 часа в Минск в Дома на православната книга се проведе семинар на тема "Православната психология - възможности и перспективи" с Участието на представители както на православната, така и на светската психология имаше отворен формат и включваше запознаване на участниците, последвано от свободно и неформално общуване по най-актуалните въпроси и проблеми на съвременната психология. Някак естествено комуникацията започна не на кръглата маса, а точно в залата, където се събраха участниците. Беше решено работата да продължи там. В резултат от самото начало се разви много интересна и оживена дискусия за това как се съотнасят и изобщо могат да се съотнасят две парадигми – светската (естествознание) и духовната (православна и светоотеческа). По време на разгорещена дискусия всички участници стигнаха до единодушното мнение, че съвременната психология в момента преминава през труден период на интеграция, доказателство за което е засиленият интерес на много специалисти и практици, от една страна, към кризисната психология, и от друга, в т.нар. гранични, свързани и интегративни области на психологията, включително палиативна психология (психология на края на живота), екзистенциална психология, онкопсихология, психология на екстремни ситуации и състояния, хуманистична психология и ортодоксална психология. В дискусията взеха участие представители на различни области на психологията, сред които известни специалисти по академична психология в Република Беларус и по-специално - Наталия Олифирович - кандидат на психологическите науки, доцент, гещалт терапевт, член на Европейската асоциация по гещалт терапия (EAP), Беларуска асоциация на психотерапевтите, Беларуско дружество на психолозите, Международна асоциация по семейна терапия. Сред представителите на православната психология, водещият на семинара - координатор на програмата "Семейство-Единство-Отечество", заместник-главен редактор на сп. "Медицина", кандидат на науките на МАИТ, редактор на форума на рус. Православната психология - Константин Яцкевич, ръководител на център "Матуля" Вероника - взе активно участие в дискусията Сердюк и психологът Татяна Тарасевич. Също така в дискусия. Ако се опитаме да изразим най-общото мнение на всички участници в дискусията, то се свежда до факта, че в момента, с цялото богатство и разнообразие от клонове на съвременната психология, от които вече има повече от 100, все пак има няма посока на моралната психология и в тази връзка обществото има един вид негласна социална поръчка за психология на морала, която би имала способността да бъде инструмент не само за смекчаване на последствията от кризи, психически и емоционални травми, но и инструмент за укрепване и оформяне на морала и духовно-нравствената основа на човека. Все още няма такъв вид или клон на академичната психология, без да броим православната психология. Всички участници се съгласиха, че такова интегрирано направление на моралната психология може да бъде православната психология, чиято парадигма поставя християнските морални ценности и християнското учение за любовта. моралът и добродетелта на преден план Освен това православието е това, което притежава дефиницията и концепцията за морал, като качество и съвършенство на човешката душа в личността и образа на Христос, като най-съвършената човечност и божественост в тяхното духовно и морално разбиране . Любопитно „откритие” за всички участници в срещата беше, че и двете парадигми – парадигмата на академичния