Каква глупава наивност да мислиш: „Аз съществувам“! И кой съм аз? Съсирек от материя, като храст или гълъб на клон, като този клон, като лелка с торби... И каква глупост е да си вътре, да смяташ околната среда за света, в който живееш. В крайна сметка това не означава абсолютно нищо, само грешка, пълна грешка. Няма „аз“. Само „те“, а аз съм един от всички тях. Психозата е всичко, което остава, когато няма „аз“. И те съществуват... Те танцуват на нечия мелодия - не можете да я чуете, но я има, тъй като всичко това е там. Но ако чуете, можете да разберете целия свят. О, как бих искал това! Тогава би било възможно да стане този свят. Бъди той! Но е толкова трудно... Но нищо друго няма значение. И това е всичко, което правя. Искам да догоня неуловимата си следа, като собствената си сянка, която ме измами. Психозата е заблуда, халюцинации, нереалност, промени в съзнанието... всичко това е опит за намиране на себе си чрез отражение в другите, ако се опитате да сравните едно психотично състояние с това, което е познато на всички. донякъде прилича на сън. В съня усещането за себе си е замъглено: можете да се чувствате като някой друг или изобщо да не се чувствате, или да бъдете едновременно обект и субект - между другото, времето също е замъглено. Просто нещо се случва. Човек в психоза също е откъснат от реалността, споделяна от другите. В съня рядко има съзнание, че сънувате, а ако се появи, то е само частично - и това е, което в психиатрията се нарича липса на критика или непълна критика, но какво да правите, ако има познат човек престана да бъде себе си? Ако е невъзможно да го разбереш, невъзможно ли е да бъдеш с него? Ако той се е оттеглил в себе си - но в същото време явно е „побъркан“. Отговорът е парадоксален. Трябва да се отнасяте към него като към предмет. Но не е нужно да виждате жестокост в това. Някои предмети в живота ни са по същество обичани и понякога получават много грижи, на които мнозина вероятно биха завидели. Простото обръщане към личното е болезнено за човек, който се е изгубил, докато обръщането към фактите от човешкото му съществуване, напротив, може да успокои и поне по някакъв начин да подкрепи чувството за реалност. Психиатричната система с нейния режим, който посяга върху индивидуалността, първенството на диагнозата и привидно ненужни бели престилки, в никакъв случай не е нехуманна. И въпреки че, разбира се, се стреми да изолира хората в неадекватно състояние от останалата част от мнозинството, нещо друго е не по-малко важно: понякога е необходимо външно ограничение, за да се върне човек към усещането за собствените си граници. За да се случи това обаче, трябва да бъдат изпълнени две основни условия: последователност и сигурност. Средата на човек трябва да поддържа обща, последователна позиция по отношение на случващото се с него. Сигурността предполага изключване на насилието. При тези условия ограничаването може да бъде част от лечението. Звучи ужасно, но лечението никога не е приятно. Хирургът, който коригира тялото, го реже със скалпел, друг лекар, който предписва лекарства, също се намесва във вътрешните процеси на тялото. По същия начин психиатърът, който лекува това, което по същество е лично дело на човек, понякога посяга на нещо свято - неговата свобода. Въпреки това, дори ако се отдалечим от медицинските метафори и погледнем ежедневието, можем да видим, че чувството за индивидуалност и самочувствие, толкова важни за всеки човек, е неразривно свързано с осъзнаването не само на възможностите, но и на ограниченията.