„Който иска да разбере символ, винаги поема рискове.“ (О. Уайлд) "Авантюрист", 1915 г. Сюжет: По покана на приятеля си Тонар, пътешественикът Амон Кут решава да посети имението на определен Догър - човек, според Тонар, „с идеално прекрасен нормален живот. Амон идва при Лилиана, среща се с Догър и неговата цъфтяща и красива съпруга Елма, обядва, разглежда местните забележителности със собственика на имението, включително двора, гледа как Догър дои крава По време на обяда гостът се опитва да говори за изкуство и споделя пресните си впечатления по тази тема, че е безразличен към изкуството, вкусовете му са споделени и от съпругата му. нейната цел“, спомня си Амон странно изявление на собственика по време на разходка за ямата, на която се натъкнаха в гората. Скоро Амон забелязва подозрително движение зад вратата и, привлечен от любопитство, напуска стаята Ателието на Догър, където вижда два удивителни женски портрета на една и съща личност: първият – пълен с обаяние и обаяние и вторият – страшен и отблъскващ, а също и албум с рисунки, изобразяващи чудовищните фантасмагории на едно болно, наранено въображение. Намирайки гост в тази стая, ядосаният Догър прогонва Амон, като го кани да си тръгне веднага с нощния влак. Амон си тръгва след известно време, той получава молба от Догър да дойде в имението. Този път Амон намира Догър отслабен, лежащ в леглото и умиращ, неговата натъжена съпруга. Амон открива, че художникът е унищожил картините и рисунките си, но е нарисувал нова и я дава на него, Амон В края на историята се озоваваме на изложба, където публиката, както и Амон Кут и неговата приятелка. , разгледайте най-съвършеното произведение на света. История, в която отново чуваме позната, както бихме казали на съвременен език, характерна мелодия на Грийн. И отново тук юнгианският анализ ще бъде в целия си блясък, той ще намери най-плодородната, изобилна храна в най-голяма степен. Освен това, надявам се, историята ще бъде интересна за привържениците на CBT, а именно феновете на диалектическата поведенческа терапия М. Линехан. Символиката на Грийн се проявява тук отново в целия си блясък. Има война с германците, а историята на Грийн е предшествана от епиграф от „Фауст“: „И точно там, където смисълът се търси напразно, една дума може да помогне на мъката.“ „Да живееш означава да пътуваш“. мотото на героя Амон Кут. И отново срещаме героя на Грийн, който се завърна в родината си след няколко години отсъствие от природата и града. „Авантюристът“ е ново преосмисляне на „Имението на Хонс“, история от 1910 г. (вижте анализ 35, като Хонс напуска градския живот и влиза в образа на спокоен, невъзмутим, лишен от всичко тъмно и тъмно). мрачен обитател на селско имение . Кучето сам дои кравата и я почерпи с млякото на госта. В същото време, както отбелязва Амон, той прави нещо, което не е характерно за неговия пол. За няколко минути героят, по покана на собственика, се озовава в двор и вижда различни домашни любимци. Ситуация, подобна на тази, в която се намира Хорн в историята „Колония Ланфиер“ във фермата на Гупи (който, да ви напомня, отглежда прасета). Там: прасетата и свиневъдството, към които авторът изразява почти нескрито презрение, тук - четири гигантски крави: Грийн предава в описания контекст очевидно уважение към образа на тези животни, въпреки че ясното припокриване между тези позиции не е трудно да се открие . Споменът за млякото е друг детайл от „Колониите на Ланфиер“ (зелено вино на земята и млякото). Преди да посети имението, героят се озовава в една истинска и символична в същото време вегетарианска трапезария, която не сервират месо и където героят изразява недоволството си от това ограничено и скучно меню. Той среща същото меню в къщата на Догър. Този „смислен живот на растенията“ също притеснява Амон.както в историята „Имението на Хонс“ посетителят открива втората страна на собственика: тъмната страна, Сянката. Хонс е развратен, в къщата му се появяват лекомислени жени, Догър се занимава с изкуство, в къщата му има отделна стая, недостъпна за любопитни очи, в която се съхраняват неговите творби. В този момент сюжетът на историята директно прилича на сюжета на приказките, принадлежащи към добре познатия тип истории със забранена стая, като „Синята брада“: в него героят (в приказките героинята) вижда нещо ужасно , женски трупове и др. И тогава собственикът на къщата и стаята разкрива този, който проникна в тайната, и той е изправен пред наказание. Беше по-трудно от смесването на каруца зърно в каруца с маково семе и сортирането на сместа зърно по зърно, мак и зърно отделно. Но аз го направих и ти, Амон, видя две лица на Живота, всяко в пълния блясък на силата“, казва Догър. И пред нас е още една препратка към митологията и колективното несъзнавано на човечеството (Пепеляшка-Психея, изпълняваща една от задачите на своята мащеха-Афродита, отделяйки едни от най-малките частици от други). Но скоро ще има мир...”, казва Амон за Догър. Художникът предизвиква дяволски сили чрез своето изкуство. Артистът го очаква мир. Кой художник все още чака мир в руската литература? Разбира се, Майсторът от известния роман на М. Булгаков. (А Булгаков, както си спомняме, е много внимателен читател на Грийн!) Гора. Неочаквано за себе си, Догър се разкрива в гората, близо до горската дупка (тази част се нарича "Горска дупка") - образът на човек, който отива по-дълбоко. И тук цял куп герои на Гринов започват да мигат пред очите на читателя, паднали на дъното на такава горска дупка: Петунников, Сергей, полиращият... „Острата миризма на гъби, мухъл и пръст идваше от огромна депресия ”... нощният клуб го нарича Dogger. Причината за преврата и смъртта на Dogger се оказва „студена изворна вода”. Преди това собственикът на имението пие само "дестилирана вода". изображението, което срещаме в историята, е Елма, съпругата на Догър и Елма и техният гост - Тинг и Асунта и техният гост (от разказа „Трагедията на платото Суан“, 1912 г. - вижте Анализ 53), Петлин със съпругата си и младите човек, който допринася за тяхното помирение, от разказа „Балкон“, както и Аносов и съпругата му и техният гост, които се опитаха да се самоубият (от разказа „Човек с мъж“, 1913 г. - виж . Анализ 63) - паралели на истории, в които представена е хармонична семейна двойка, където и двамата, съпруг и съпруга, живеят в хармония с картината на света на другия. (Отделно можем да споменем съпружеската двойка Варламов и Елена с революционера Петунников, който се скиташе в удобното им имение от историята „Телеграфист от Медянски бор“: тук има дисонанс.) Образът на Елма от предишните героини на Гринов е най-близо може би до Дуна от разказа „Карантина“. И, по мое мнение, нейното описание предава образа на истинска жена в живота на Грийн - първата му съпруга, Вера - тази, която можем да видим от снимките „Излишното здраве се отразява във всяко нейно движение. Руса, на около двадесет и две, тя блестеше със свежия мир на доволната млада кръв, радостта от добре наспаното тяло, величествената добра природа на силното щастие.“ Другият образ не се отнася за конкретна жена, а представлява a „чист“ символ. Това е образ, както пише авторът, на Живота. И тя се появява в двете си крайни противоположности (два образа) в портретите, рисувани от Догър (за първи път с толкова значим и тайно пазен женски портрет, около който се върти сюжетът, се срещаме в разказа „Протокът на бурите“, 1910 г. (виж Анализ 42): „Тя вложи цялата майчинска нежност, цялата привързаност на една жена в това лице... тя блестеше с младежката сила на живота и вълнуваща, като сън в страстни сълзи на радост. .” „... устата й, с.».