I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

От автора: Това е открито размишление върху текущото състояние на личното отношение на човека към себе си, междуличностните и социални отношения на съвременния „цивилизован“ световен ред и нашето съзнание... Това Материалът беше в основата на моята реч в Дома на учените в Санкт Петербург на 18 януари 2010 г. Какво е забележително: не ми позволиха да завърша логично изказването си, прекъсвайки го с прекалено емоционални въпроси и коментари... Това до голяма степен характеризира сегашното състояние на елита ни от т. нар. традиционна фундаментална наука... ПРОТИВОРЕЧИВО ЛИ Е КВАНТОВОТО? Предлагам да помислим малко по темата за изкуствените бариери пред възприемането на новото. Не е тайна, че не само физиката, химията и биологията получиха огромен тласък за своя пробив от развитието на квантовата механика. Отличният опит в описанието на механизмите и същността на изучаваните явления ни позволи да достигнем ново ниво на поставяне на въпроси и организиране на нова терминологична база, която получиха философията, психологията, педагогиката, социологията и медицината. Тук няма да разглеждам подробно същността на спора между класиците и привържениците на квантовата теория и да навлизам в техните тънкости. Предлагам да погледнем на всичко, което се случва отвън, сякаш отстрани, безпристрастно и трезво. Тоест да разгледаме съществуващите варианти за описание на картината на света, разчитайки не само на това, което е известно, добре проверено и доказано многократно, но и на въпроси, които помагат да се види това, което е очевидно, което от дълго време беше скрито или неправилно оценено. Ще започна накратко и по същество с психологията. Виждам, че сегашната ориентация на психологията във векторите на имитация на програмата „В света на животните“, основавайки постулатите на развитие по отношение на конкуренцията, съперничеството, преобладаването на собственото мнение над специфичните знания, води и двамата привърженици на това подход и цялата тази псевдонаучна индустрия като цяло в задънена улица с редки изключения. Говорейки за психология, добавям към това понятие психиатрията, както чисто медицинско направление, така и психотерапията, като експериментално направление в областта на науките за човека. Тоест организацията на подходите и проблемите, свързани с психическото и духовното здраве на човека, трябва да бъде напълно различна. В центъра на традиционно ориентираното познание човек е представен математически, тоест частично. Човек трябва да се разглежда само като цяло. Когато говорят много за значението на личността, те премълчават влиянието на колективното несъзнавано върху мотивите и вектора на човешкото развитие (поведение). Този подход не помага на човек да разбере себе си, а само допълнително усложнява опита за разбиране... За сложността и сложността на този парадоксален механизъм ще говорим малко по-късно. Първо, за нагласите, с които сме свикнали и затова ни се струват абсолютно правилни. Например, психолозите работят с така наречените програми за личностно израстване и възпитават лидери, като уж откриват тези качества във всеки и всеки, и в същото време се ръководят от разработките на така нареченото хуманистично направление в психологията, педагогиката и философията. Това е първата измама. Повечето от психолозите, с които успях да обсъдя повече или по-малко сериозно този въпрос, дори не искат да видят самата му формулировка като уместна. (За по-лесно представяне на темата избрах най-повърхностните несъответствия и парадокси, разбирането на които не изисква специално образование). Тоест, уловката е в това, че лидерството е вродено природно качество на човек, което в проявено състояние напълно съответства на неговите вибрации, темпо-ритъма му, организацията на висшата му нервна дейност и много други, които най-общо се свеждат до понятието ХАРИЗМА. Харизмата не може да се култивира в човек, ако вече не е изразена и подчертана в него в комбинация от вътрешна мотивация на човека и определени условия на социалната среда, които могат по противоречиви начини да актуализират израстването на личността в тази харизма. С други думи, цялата тази въртележка за обучение по лидерство- чиста измама, основана на самозаблудата на такива кандидат-психолози. Ето защо (но не само!) настоявам, че съвременната организация на психологическото познание в преобладаващата част от случаите е просто погрешна. То само допринася за разрушаването на целостта на човешкото възприемане на света и себе си, тоест е разрушително за човешкото съзнание. Съвременната психология е направила толкова трудно човек да възприеме целостта на природата, че човек лесно си представя себе си като някаква противоположност на нея. Но от философска гледна точка психолозите не дават на човек знание, че такова отделяне на себе си от природата или противопоставяне на нея е изпълнено в крайна сметка само със самия човек. Това се обяснява с факта, че природата има свой възстановителен механизъм (самозапуск), но хората не. В това разбиране се крие дълбокият смисъл на същността на свободата, която човек трябва да се научи да използва много внимателно, с високо организирано съзнание и дисциплина... Всичко, с което човек толкова се гордее по отношение на развитието на съвременната цивилизация, основана на постиженията на научно-техническия прогрес, не прави човек по-неуязвим по отношение на състоянието на неговото съзнание (самосъзнание). Против. Развивайки технологията, човек се потапя в илюзията за нарастващата си сила, която той мисли, както беше споменато по-горе, в условията на конкуренция. Но по този начин той само блокира възможността за външно възприемане на собствената си същност от външния свят и от друг човек, което в крайна сметка показва неговата духовна слабост и поквара. Тоест ние не изразяваме същността на нашето човешко съдържание чрез развиващите се технологии, а се отдалечаваме от естествената същност. В проста форма това може да се изрази по такъв начин, че докато хората развиват технологиите, те стават все по-зависими от тях, служат им и в крайна сметка им се подчиняват. (Искам да отбележа, че не съм противник на развитието на научно-техническия прогрес. Съзнателно се противопоставям на неосъзнатата надежда, че научно-техническият прогрес е панацея за всички човешки нещастия). Какво се вижда вече днес, когато говорим за глобалните тенденции в поведението на обществата и индивидите? Ясно е, че високите технологични постижения допринасят за развитието на парализа на волята и блокиране на здравия разум... Освен това, с помощта на нашите научни постижения, ние все още не успяваме да разрешим положително екологичните проблеми, които възникват благодарение на развитието и внедряване на технологии, които уж стават все по-съвършени и по-съвършени. Това противоречие остава много остро и непопулярно за широка дискусия Продължаването на развитието на тази система от отношения между човека и човека и околния свят вече е невъзможно, поради факта, че програмите за това развитие се основават на грешни ценности, те са дисхармонични. И дори една програма (проект, идея) да е написана красиво и правилно, тя често не намира нужния отзвук в масовото съзнание. Настройването и обновяването на човешкото съзнание са под постоянния строг контрол на онези, на които съществуващата система носи изгодни дивиденти. И това е двоен капан за съзнанието. От една страна, масовото съзнание е твърде силно и инертно в своите традиции (с което е свикнало през вековете) и всяко обновление се възприема като опасно посегателство върху сакралното. От друга страна, създаването и развитието на технологиите не води до хармония, а само умножава илюзията за просперитет и благополучие... В тази логика имам предвид такова отношение към една хармонична (социална) система, в която един нарастващото ниво на технологично оборудване съответства на еднакво равно (поне, а по-добре – превъзходно!) ниво на отговорност, грижа и самосъзнание. В противен случай системата, в която живеят хората с ниско ниво на самосъзнание, започва да клони към затваряне, след това към упадък и изчезване и накрая към пълна деградация и изчезване. Тоест, за да може системата да попълни необходимото (условно максимално))