От автора: Изследване на взаимопроникването на културите чрез метода на филмографията. Обучение на място в Гоа През февруари 2014 г. реших да проведа първия си семинар по филмография за малка група, която дойде с мен в малкото рибарско селище Арамбол в Северна Гоа. Живеехме в тренировъчен център SkaSka и се събирахме вечер в страхотно кафене на открито. Когато се стъмни, беше осветен голям екран, на който гледахме нашите филми заедно с други посетители. Всички седяха на ниски маси или лежаха на рогозки. Пиха чай и гонеха комари... а след прожекцията се прибраха, седнаха на по-ярка лампа и започнаха да рисуват, преди впечатленията от филма да са се разтворили в суматохата на следващия ден. Филмите за гледане бяха подбрани на тема взаимопроникване на традиционни и европейски култури. Рисувахме своите медитации и пишехме стихотворения за тях, като постепенно задълбочавахме разбирането си за външното и вътрешното, Аз и не-Аз, Ние и Те, Единното и Индивидуалното. Всеки човек с определена настройка започва спонтанно да рисува и пише поезия. Тези умения са присъщи на самата ни природа. Разбира се, някои хора се нуждаят от повече време за това, а други веднага разполагат с необходимия ресурс... Така беше и при нас. Но Гоа е мястото, където потенциалните възможности стават реални много по-лесно, отколкото в обикновения живот... И това е мястото, където взаимодействието на различни култури е много активно, разгръща се световен експеримент на интеграция. Направихме малък опит да се свържем с този процес и да осъзнаем какво е отвътре. Първият ни филм беше „Танц с вълци“. Чертежите са направени след гледане, по памет. За останалите филми е приложена самата техника на „акомпанимент” или „кинеография”. Стиховете са написани веднага или на следващия ден. Информация за филма „Танци с вълци”: Режисьор: Кевин Костнър Жанр: Драма, приключенски, Уестърн Продължителност: 4 часа Година на издаване: 1990 г. Това е история от времето на гражданска война между Севера и Юга, когато колонизацията се проведе едновременно на северноамериканските територии. Героят на филма има свой собствен поглед върху тези събития, тоест влиза в конфликт с обществото. Индианците също са погълнати от граждански борби и в същото време се опитват да устоят на настъплението на белите. В едно от племената живее бяла жена, чието семейство някога е било унищожено от враждебно племе. Тя прие обичаите на индианците, които я приютиха, беше омъжена за един от тях, но той загина в битка и сега нашите герои се срещат, за да се опитат да променят нещо в този хаос и безкрайни кръвопролития. Всички конфликти, които назряваха между коренното население и имигрантите от Европа, се концентрират в техните отношения и намират определено разрешение. Имаше много рисунки, както и стихове, но тук публикувам най-изразителните от тях. Ще настроя ухото си на ритмите на планетата, ще чуя как ранено животно стене и вие като вълк, усещайки, че някъде стрелят и тъпчат хора, вибрират и разкъсват Земята е пълна с кръв И в ужас животните излизат от гъсталака И небето се срутва върху гърба на Земята, чувствам болка и ставам безчувствена от болка И вече не мога да го възприема не чувам, не виждам, не знам за това, иначе няма да оцелея - добре, какво да кажа? Счупвания на тялото Цветът е червен навсякъде И няма почивка за човечеството Шива танцува Векове Болка и самота танцуват И този весел веселец няма да заобиколи хората със страдание Той ги върти насам-натам Измъчен от тревогата на очакването Очите на всички са вдигнати към небето. Кога ще свърши всичко това? „Танцувайте хора“, каза той И свикнете със самотата. Следващият филм също е за връзката между индианците и колонистите: „Легендите за есента“. Режисьор: Едуард Зуик Жанр: драма, мелодрама, уестърн, военен Продължителност: 2 часа Година на издаване: 1994 „Някои хора чуват вътрешния си глас много ясно и живеят, както им казва. Такива хора полудяват. Или стават легенди...” (из разказа на стар индианец) Историята, която се развива на екранае разказана от стар индианец, бивш водач на племе, унищожено от белите. Той е спасен от смъртта от полковник от американската армия, който е загубил вяра в политиката на правителството, насочена към унищожаване на коренното население. Пенсионираният полковник се оттегли със семейството си в планинско ранчо, а бившият началник отгледа синовете си. Той беше особено привързан към най-малкия, Тристан. И може би именно чрез него и чрез жената, която го обичаше повече от самия живот, индианецът, останал предан на традициите, предаде посланието на своя народ към бялата раса: „Унищожи се!”... Зеленина наднича през синята мрежа И фантастични жълти цветя пращат лъчите си в непознатата далечина Червени водовъртежи се извиват в спирала, готови да съберат около себе си цялата материя на Вселената - топла и студена, разширена и центрирана - Кой от тях ще израсне по-жизнеспособно цвете? Може би ще бъде червено, оранжевото му цвете на тънка дръжка е погълнало енергията на зелената и синята вода и в червено ще започне да бягства? Въпреки че кракът е син, жълто-червен цъфти... Филм трети: "Кръстопът" Режисьор: Марк Райдел Жанр: драма, мелодрама, Продължителност: 1,5 часа Година на издаване: 1993 Филмът се основава на банална, като цяло история на любов и предателство. Какво се крие в дълбините на сюжета? Ийстман е изключителен архитект, по чийто проект е построен Музеят на етническата култура. На церемонията по откриването на музея той казва: „Ние заграбихме земите им, унищожихме културата им, предлагайки „благополучие“ в замяна... Решихме да построим сграда, която да напомня на тях и на нас за величието на тяхната култура . Когато за първи път се заех с този проект, исках да разбера начина на мислене на хората, които живееха тук... да усетя тяхната хармония с природата... природата е всичко наоколо и беше божествен храм за тях... Мисля, че че има нещо тук... освен бетон, стъкло и желязо ... онова, което прави всичко това живо...“ Всъщност в пространството на музея се разиграва драмата на живота му. Тук се срещат и двете му жени – планирането и усещането. Тук той започва да разбира кой е по-важен за него. И тук Смъртта го среща, повличайки го със себе си в дълбините на несъзнаваното, Музеят остава да живее, а неговият Създател, изпълнил мисията си, не без помощта на Чувстваща жена, е отнесен от потока на забравата. ... Жълт остров в синия океан Заобиколен от вълна, кипяща сред скалите Капки кръв отмиват морето Вятърът листа към брега носи Сив дъжд чука по барабаните Покриви и пътни настилки Всички цветове са измити от този порой Всичко отнася се във водовъртежа си Размазва образите от картината Оставя онова, което не плува Светкавицата е прорязала средата Насочва погледа на чакащия И фигурите на мрачни великани Гледат мълчаливо „напред и назад“ Всичко минава, остава само това които Вечността ще отнеме... Филм четири: "Преди дъжда". Режисьор: Сантош Сиван Жанр: драма Продължителност: 1,5 часа Година на издаване: 2007 Действието се развива в Индия в края на 30-те години на миналия век. Хората изграждат пътя, като прорязват джунглата, уплътнявайки рохкава почва, за да издържат на проливните дъждове през сезона на мусоните. Инициатор на строителството е англичанинът Хенри, който е принуден непрекъснато да убеждава британската банка да инвестира пари в това предприятие, и то в условията на разгръщащата се освободителна борба на индийското население. Той обещава на помощника си, индиец с европейско образование, да кръсти пътя на негово име. И той е под влиянието на тази илюзия за известно време, докато чувствата на участниците в тази драма не влизат в действие отново „Cherche la femme“ - и всички логични конструкции рухват за една нощ. Взаимоотношенията са оголени, а истината излиза на повърхността, става очевидна за всички заинтересовани страни и вече е ясно, че пътят, който са успели да построят, няма да бъде наречен с техните имена... Един намусен стар вълк гледа оттам. гъсталакът на гората Той е самотен и болен Неговият живот.