Od autora: Esej o iracionálních přesvědčeních, publikovaná na mém webu a v prostoru blogosféry Ne, hůl a scrip jsou jednodušší. Ne, práce a lehkost jsou jednodušší. Není to tak, že bych si vážil své mysli; Nejde o to, že bych se s ním nerada rozloučila: Kdyby mě nechali v divočině, jak rychle bych vyrazil do temného lesa, zpíval bych v ohnivém deliriu, ztratil bych se v dítěti nesvorném, úžasném! sny a poslouchal bych vlny, a já bych se díval, plný štěstí, do prázdného nebe, byl bych silný, svobodný, jako vichřice, která rozrývá pole, ale tady je problém: zbláznit se , A budeš strašný jako mor, Jen tě zavřou, chytnou tě ​​do řetězu blázna A skrz mříže, jako zvíře, přijdou tě ​​škádlit A v noci neuslyším jasný hlas slavíka, ne zvuk matných dubů - ale křik mých soudruhů a plísnění nočních stráží, ječení a zvonění okovů. A. S. Pushkin Téma, které jsem nastínil v názvu, pravděpodobně vyjadřuje jeden z nejskrytějších obav, se kterými lidé přicházejí za psychoterapeutem. Strach z šílenství se nevyslovuje na rtech, se zatajeným dechem, v nevyřčených, zlomených frázích u lidí sužovaných různými problematickými stavy: od záchvatů paniky a deprese po obsedantně-kompulzivní poruchu (nebo obsedantně-kompulzivní poruchu, jak je tomu nyní). tzv.) a následky zneužívání alkoholu a užívání drog. Samozřejmě je důležité si okamžitě udělat výhradu, že nemluvím o těch případech, kdy člověk skutečně trpí duševní nemocí a je v psychóze. Tam jsou obavy spojeny ve větší míře se samotnými příznaky – bludy, halucinacemi. Ale pro našeho neurotického bratra, který za svůj život přečetl spoustu nejrůznější literatury, jak beletrii, tak vědecké a pseudovědecké, platí moudrost Kazatele jako nikdo jiný, že „ve velké moudrosti je mnoho smutek a kdo rozmnožuje poznání, zvětšuje smutek." Samotný fakt, že má informace o možnosti určitých duševních poruch, často vyvolává u člověka neustálé obavy, že bych se mohl zbláznit, a to by bylo nesnesitelné. Není náhoda, že právě tato myšlenka je vyčleněna, protože nejde o nic jiného než o další iracionální přesvědčení, které zasahuje do života, identifikované Albertem Ellisem u tisíců svých pacientů ve svých studiích, o nichž se ve svých článcích často zmiňuji. Strach ze zbláznění je tak silný, že může sám o sobě vyvolat mnoho různých příznaků. Často lidé, kteří za mnou přicházejí, mimo jiné proto, že jsem psychoterapeut a mám základní psychiatrické vzdělání, chtějí, aby jim byla stanovena přesná diferenciální diagnóza. A když pacientovi se stejnými záchvaty paniky řeknu, že kariéru ve schizofrenii dělat nemůže a určitě se nezblázní, je to samo o sobě pro toho člověka obrovská úleva. Ale často je to právě vědomí, které vám pomůže skutečně se osvobodit. Pochopení toho či onoho chování a co za tím je. To je vždy ten nejzajímavější a zároveň léčivý faktor. Co tedy stojí za strachem ze šílenství u obecně hluboce duševně zdravých lidí? Pokud čtete Puškinovy ​​slavné básně citované v epigrafu k tomuto článku, můžete cítit něco charakteristické pro strach z šílenství, stejně jako pro jakýkoli jiný strach obecně. Struktura strachu zároveň obsahuje útěk od svého objektu a přitažlivosti, dokonce k němu usiluje. Na první pohled to může znít bláznivě, ale velmi často se to v životě stává. Něčeho se bojíme a zároveň nás to velmi silně táhne. A básník tak smyslně a oduševněle popisuje všechny tyto radosti imaginárního šílenství, kdy můžete ve svobodě dovádět a zpívat v ohnivém deliriu. A zastaví ho jen chmurné myšlenky o odcizení společností. O co tu tedy ve skutečnosti jde? Pokud strach ze zbláznění může skrývat současnou touhu po tom, co by za tím mohlo být? Strach ze zbláznění je strach z něčeho zcela neznámého,?"