От автора: авторът, игумен Валериан (Головченко) е ректор на църквата Св. Нови мъченици и изповедници на Лукяновското гробище (Киев). Неизменен ръководител на „младежкия отбор” в манастира „Света Троица Йонин”. Член на редакционната колегия и редовен автор на списание „Otrok.ua“: Отговори на коментари към известна статия След публикуването на статията „За „това“ - за православните“ в блога „Ябълково дърво Юксаре“. ” LiveJournal, бяха открити коментари, оставени там от читател mark_poljakov. Те съдържат интересни мисли, извадки от мнения на опоненти, недоумения и въпроси, на които авторът е счел за необходимо да отговори. Коментарите на читателя са отбелязани с “М.П.:” (Марк Поляков), отговорите на автора са “И.В.:” (Игумен Валериан: “Статията е полезна, а фактът, че е написана от монах, й придава оригиналност). Той не „учи как да се чука“, както заявява един от опонентите му – сега има много всякакви помощни средства от този вид. Въпреки това е много по-интересно да разберете мислите „за това“ на един монах, отколкото, например, на сводник, ако последният изведнъж реши да ги изрази. „Личните дискусии“ са у дома в кухнята или на маса в кафене. Ако от амвона, амвона или в брошура, озаглавена „С благословията на епархията или епископа на името“, тогава тези присъди са от името на цялата Църква: Ето защо статията не се появи в „. Младост”, но прозвуча като лично мое богословско мнение в интернет. Моля, имайте предвид, че беше публикувано на моя личен ресурс и се появи на други (включително официални църковни) по-късно. Дали да публикувам моите послания е въпрос на администраторите на ресурса. Официалната позиция на Църквата е в съборните решения и концепции: Дали става дума за канонизиране на Иван Грозни (за заслуги към руската държавност)... И.В.: Колкото повече Ние (Църквата) се увличаме по политиката, толкова по-приземени ще стават стремежите ни. Канонизирането „за заслуги към държавността” е типичен пример за „късен византизъм” и идеализиране на синодалния период. Всеки път, когато стъпим на това гребло - това е просто „национално забавление“. -прочетете Евангелието, за да забележите едно просто нещо: кучетата бяха там, където хората ядяха (Мат. 15:27; Лука 16:21)! Да, хранеха се в дворовете, както често правят и до днес на Изток и Юг (а и тук през лятото). И нищо, не са били осквернени... Щом една светиня се осквернява толкова лесно от самото присъствие на нямо същество, то това само свидетелства за низостта на подобно богословие. М.П.: Това означава, че Църквата трябва да носи отговорност за тях определен смисъл. Църквата е „Една, свята, католическа и апостолска“. И трябва винаги да помним, че Православието и Средновековието не са едно и също нещо! Тази фраза се среща многократно, когато авторът е изправен пред „неудобен“ въпрос. И винаги е лицемерно (не обвинявам, а констатирам И.В.: Много категорично и повърхностно мнение). Редовно трябва да отговарям на въпроси с общи препоръки. Просто във всеки конкретен случай е необходим диференциран подход, „настройване на вятъра“. В крайна сметка, дори и при грип, методът на лечение, лекарствата и тяхната дозировка се избират индивидуално за всеки пациент. Да не говорим за хирургически операции (ако, разбира се, целта е да се лекува, а не да се убива). Тези, които нямат изповедник, са принудени да търсят отговори в книги, където информацията е анонимизирана от „адресат“. Къде другаде? И.В.: Все още можете да се опитате да намерите изповедник. Или всички свещеници вече са толкова „важни и заети“? М. П.: Но в тази статия авторът „с отворена козирка“ подхожда към много труден въпрос. Единственото жалко е, че очевидно изобщо не може да има отговор на него и това е! Жалко И.В.: Доколкото знам, този, който наистина го е искал, го е получилотговори. Разбира се, не изчерпателно! По принцип не трябва да се очаква много нито от една кратка статия, нито от моя слаб ум. И не си поставих за цел да „просветлявам всички без изключение“. Просто посочих „пъпките“ и как да ги лекувате - отидете на лекар (изповедник). Но това е само ако изобщо има желание да се лекува. Статията много добре сравнява „специалността“ на един монах с тази на часовия на неговия пост. Но след като напусна поста си, часовият вече не е отговорен пред „Хартата на охраната“ и може да задоволява плътските си желания: от облекчаване директно на оградата на охраняем обект до прелюбодеяние в отпуск. Християнинът, независимо дали е монах или мирянин, дори и след като напусне Великия пост, продължава да бъде отговорен пред християнската доктрина, чийто крайъгълен камък е духовната война, победата на духа над плътта. И.В.: Така живейте като на война ! Не в книжна война, не във филмова война, а в истинска! Иначе обозът и полевата кухня вече станаха по-големи от армията. И за един войник има трима генерали, ако се доверите само на инструкциите от щаба и спрете да се оглеждате и да се ровите, ще получите куршум под лампата и от окопа на здрач нагоре Те стрелят по вас по-често, отколкото по щаба. Но ако щабът бъде обстрелян, вината ще бъде и вие. М.П.: И твърденията за това, без кавички, са крайно противоречиви. Проблемът за еротиката и секса, като частен случай, е само една от най-острите прояви на това противоречие. Между другото, протойерей Валентин Свенцицки в книгата си „Диалози” призовава мирянин извън стените на манастира да създаде един. „вътрешен манастир“ за себе си. И миряните много често предпочитат да изграждат „външното“, глупаво „играейки си на монашество“ М.П.: Изповедникът ще предложи на паството „тук и сега“ конкретно разрешение на тези противоречия. и ще посочи в конкретна ситуация границата между благочестие и абсурд, поемайки отговорността за съвета лично върху себе си И.В.: Ами Бог, Който все пак ще се опита да повлияе по някакъв начин на дете дори чрез невнимателен изповедник? Или Той отиде в командировка не е лекар, а скалпел в ръката на Доктор? И това е добре, ако не е ръждясало или глупаво. М. П.: Останалите трябва да настроят тази линия сами, като изберат едната половина от тези „баба каза на две“. ​брошури за „популярната“ медицина, вие самият трябва да сте голям медицински специалист; по подобен начин, за да бъде доктриналната литература духовно полезна, е необходимо вече да имате значителен духовен опит. Порочен кръг? И.В.: Просто трябва да започнете да изучавате математика, като изучавате числата и аритметиката по памет, а не с тригонометрични функции. Така е и с духовната литература: Задачата на сексуалния терапевт (независимо дали е фройдист, или марксист, или просто професионален специалист) е не само (не толкова) да направи половия акт „ефективен“, но също така. за постигане на максимално удоволствие. Включително се опитват да спасят пациентите от необходимостта да се правят на зайчета или картечници за това. По-конкретно, тя, например, все още не може да разбере позицията си относно неабортивната контрацепция... I.V.: Отношението към неабортивната контрацепция може да варира в зависимост от индивида, неговото лично културно и духовно ниво, както и културно и духовно ниво на обществото. И църквата просто приема тази неизменност. Между другото, НК е обратната страна на факта, че съвременната медицина изважда почти всички бебета. Отношението към НК и детската смъртност е много взаимосвързано. Има хора, на които човек може само да ги посъветва винаги да използват НК. За да не се размножат случайно! И да съжаляват, че техните родители нито веднъж не са прибягнали до това „чудотворно средство“... М.П.: ...като говореха съвсем определено само за мастурбацията, която, разбира се, е най-ефективното, но не и единственото такова противозачатъчно средство. : Бих казал - любимият контрацептив на псевдо-благочестие с флоридсамооправдание. В същото време те обичат собствените си ръце толкова много, че не са способни на нормални брачни отношения. По този начин е по-лесно - не е нужно да се срещате с никого и нямате нужда от подаръци или внимание! Някак разбрахме, че е малко късно да обясним каква е опасността от мастурбацията... М.П.: И в аспекта на удоволствията - и Кама Сутра, и Готварската книга (включително сборник с рецепти за постна кухня), и рекламната брошура. на ски курорта - литература от същия порядък.И.В.: Абсолютно вярно! И Кама Сутра, и готварска книга (включително колекция от рецепти за постна кухня), и рекламна брошура за ски курорт могат лесно да доведат до травматологичното отделение на болница. Всичко е вътре в теб! М. П.: Това не е пълен списък с преценки за това „от Ромул до наши дни“, а не само за монасите. Не мога да гарантирам за абсолютната точност на цитатите – цитирам ги по памет, но мога да гарантирам за значението. Доколко са „лични“ – преценете сами.1. Похотта на очите, похотта на тялото и гордостта на живота не са от Бога. Посланието на апостол Йоан. Нов завет.2. Дайте на тялото си само това, от което се нуждае. Удоволствията са вражда срещу Бога.Св. Григорий Палама. "Филокалия".3. Съгрешен от: ...обичане на удобствата на този живот, ...танцуване, ...смеене, ...галене, ...четене на светски книги, пеене и запомняне на светски песни, ...нескромно гледане на девици и младежи , ...съблазнително поведение и желание за угаждане, ...в съня, разточително оскверняване през нощта, невъздържаност в брачния живот, ...прекарване... в шеги, смях и други срамни грехове...Св. Игнатий Брянчанинов. Изповед. Според брошурата „В помощ на каещите се“, както и от общата изповед, която понякога се провежда в църквата. Не за монаси, а за миряни!4. Позволено ли е християнинът да дъвче дъвка? – Възможно е, ако това е хигиенна процедура, а не средство за угаждане на ларинкса, протойерей Максим Козлов, настоятел на църквата „Св. Татяна в Московския държавен университет. Книгата “400 отговора за вярата, църквата и християнския живот.”5. Ларингофаринксията е задържане на храна в устата за дълго време за получаване на максимално удоволствие йеромонах Анатолий Берестов, председател (или ректор?) на обществото на името на Св. Йоан Кронщадски. (Разпечатка. За съжаление, не си спомням името на източника). И накрая, "за това": 6. Интимните отношения между мъжа и жената, пречистени от страст, са неразделна част от брачния живот. Но в същото време преобладаването на плътските връзки в брака е извращение, както и пренебрежителното отхвърляне на свещеник Александър Рябков. Списание "Фома", № 8, 2005 г. И. В.: Това е! Ако не знаете мерките, тогава можете просто да умрете от изтощение! М. П.: 7. Ако студентът по филология усети втечняване на плътта, докато учи Декамерон, трябва да смени специалността си "400 отговора..." коментари към всеки един от цитатите .1. Може да се добави и „похотта на ума“ (включително тази дискусия) – или това е „гордостта на живота“? Авва Доротей заповяда да бъде наказан монах Ерофей само защото поиска пояснение на неразбираеми места в Свещеното писание IV: Напълно разбираема постъпка на авва. Има такива „съпитащи”, които питат от любопитство, а не от желание да направят. Срещал съм нещо подобно повече от веднъж или два пъти. М.П.: 2. Наистина, оглеждайки се от планински връх, се изпълваш с благодарност към Бог и наслада от Неговото творение (да не се бърка с пантеизма), но когато си на спускане, ските влизат в завой, о, Боже, вече не се помни - остава само "телесната" наслада. И ако говорим за "това" - има и моменти, когато е по-добре да не гледаме лицата от иконите, защото това не зависи от Бога. Но ако забравите за Бог, Той забравя за вас. С това не можете да спорите. Бог никога не ни забравя. 3. Сексуални терапевти, козметики, парфюмеристи, гастрономи и сладкари, дизайнери на мебели, спортисти и актьори, Дунаевски, Долина, Зайцев, Жванецки! , ..., да не говорим за Елвис Пресли и Луис Армстронг, всички те ли са съучастници в греха и анатема за тях? IV: Ще се изненадаме, ако изведнъж ги видим в Рая! Само един ще каже: „Не ми трябва такъв рай! Не съм работил в пустинята толкова много години само за да видятези негодници са тук. А друг ще възкликне: “Колко е велика Твоята милост, Господи! Може би ще простиш и ще се смилиш и над мен?“ М.П.: А „блудното оскверняване насън“ (естествено като кихането, но по-малко контролируемо) изисква дори очистване според църковния кодекс: за това има специално „правило“. И. В.: Изисква не толкова „почистване“, колкото изследване на причината за това. Гледали ли сте порно? Преяждане със заквасена сметана? Дали е осъдил другите и се е похвалил с безстрастието си? Дали морякът е съгрешил, като е видял жена си в страстен сън, когато не я е виждал в действителност с месеци? ” в статията: за неподходяща „позиция” („като добитък”) е наложено покаяние, така че Църквата се качи дори в брачното ложе. И.В.: Глупаво! Освен това, в лицето на не най-добрия от техните съпрузи и (или) не в най-добрите времена за Църквата. Всъщност още в Семинара бяхме посъветвани да се отнасяме към такива „покаяния“ с голям скептицизъм и разум. Да ви напомня, „Православие и Средновековие...”, вижте по-горе наистина не разбирам как тези хранителни продукти са свързани с цитати 4 и 5. Но „искате ли да поговорим за това“ е киевският ресторант „Монашеска трапезария“ на Видубецкия манастир на „Киевската патриаршия“? . С манастирска водка, многолетни песни срещу заплащане и празнична заря на територията на древния манастир... „Плячката победи най-сетне злото”: 6. Наистина, „през дупка в чаршафа и след четене на катизми”! (виж статията), иначе интимните отношения между мъжа и жената (??) ще се окажат недочистени от страст И.В.: Те се пречистват с потапяне в Богоявленска вода за 2 часа без водолазно оборудване! 7. Без коментар! Така че, както виждаме, самата Църква допринася много за „заблудите на обикновените хора“, за които пише И.В.: Не. Църквата в своя съборен ум се опитва да бъде сдържана в своите преценки. За разлика от техните отделни представители и „групи колеги ентусиасти“, с вечен комсомолски плам, викащи всички на барикадите „Махалов с антихристите“. М.П.: Между другото, за страстите. Всъщност никой бизнес (простете за играта на думи) няма да бъде наистина успешен, ако го правите без страст, без страст! Отново проблемът е в мярката. Но как можете да си поставите граници, без да се „пазарите с Господа“? И.В.: Дано Господ да намери някой, с когото винаги ще има разбирателство + нежност + страст (+ любов). Това е дълъг разговор и не всеки в живота има право да изпита истинската радост от близките отношения. Пълната хармония е толкова рядка, колкото и пълната несъвместимост. Много хора живеят като заменят качеството с количество. Някои следват принципа „ако го издържиш, ще се влюбиш.” Но трябва честно да помолите Господ да избере идеалния ключ и ключалка. Вярвайте, доверявайте се и не се съмнявайте. И всичко ще се нареди: Император Октавиан, преследвайки християните, административно ги принуди да живеят според собствените си правила. (Това се обсъжда в книгата на Кураев за Хари Потър, разбирайки „сводимостта до абсурд“ на своите изисквания, Църквата пише, че „не дърпайте лъка твърде силно, в противен случай ще се счупи). Но въпросът не е снизхождението на Църквата към греха поради нашата слабост; трябва да разберем какво се смята за грях, иначе как можем да се изповядаме? В Новия или Стария завет има „член“, под който, ако желаете, може пряко или косвено да се включи почти всяко проявление на „сътвореното“ съществуване. В допълнение, Светото писание казва, че всеки, който наруши дори една „точка“, ще наруши целия закон (Яков 2:10: Книжното разбиране лесно прави човек разпятие). Фарисеите бяха ревнители на благочестието, а книжниците бяха истински познавачи на закона, но те не разпознаха дългоочаквания Месия. Те не разбраха главното: „Искам милост, а не жертва“!!! М.П.: Има една известна история за един епископ, който се възхищавал от красотата на една куртизанка, виждайки в нея съвършенството на Божието творение. Църквата, между другото, не пропусна да добави, че впоследствие куртизанката се разкаяла и станала светица. Пелагея. аз– не съм фен на Фройд: не е необходимо да гледаме на жената според известния виц за циник и хулиган, но самата природа на женската красота все пак е различна от тази на цвете и залез, и възхищавайки се от нея е различно I.V.: Притчата за двама монаси и едно момиче край потока. „Преместих го и го забравих отдавна. И още го носиш.“ М.П.: Ако един нормален мъж, волно или неволно, „хване погледа“ на прекалено дръзкото деколте, поглежда назад след стройните женски крака, това вреди ли му на душата, подвластен ли е на покаяние? Въз основа на много църковни изявления - несъмнено И.В.: Това показва, че той все още е нормален човек! Но ако, докато лежи в леглото с жена си, той продължава да мисли за краката и деколтето, които се виждат в тълпата, тогава трябва да се покае. Греши ли благочестива християнка, като носи рокля, която „пасва на фигурата й“, ако фигурата й всъщност е добра? Абсолютно? („Нескромна гледка, желание да се хареса“) И.В.: Разбира се, че греши! Тя трябва да прилича на плашило, за да не умират като мъжете враните в бяг! Трябва да запомните и депилацията и епилацията на женските крака! И в древността са се миели само на празници... Въпреки това, в същото време празници, угоени телета и други удоволствия на ларинкса се споменават в Светото писание без отрицателна конотация miracle , ферментирал не за да запази витамините на гроздето (както киселото зеле), а за да весели душата, т.е. Нека мимоходом да отбележим, че Евангелието е написано без полутонове и компромиси, „в двоичен код“, така че понятието „излишък“, което обикновено съпътства споменаването на виното в съответните „наръчници“, губи своето. значение: излишъкът е колко повече от нищо? И.В.: И в Писанието като цяло Раят често е алегорично изобразяван като празник, а не с арфи и тревни площи като ненаказуемо. Въпреки че предпочита девствеността. И тук: като говорим за прекомерна страст към секса, може ли някой да покаже на съпрузите границата? Ако лекар прави това, то е извън разглеждания аспект. И.В.: Ето за това говоря. Девствеността дава свобода, но цената й е много висока М. П.: Ако прочетете „Рецепти за постна кухня“ в книга, купена днес в църковен магазин, ще видите такава изтънчена гърлена лудост, която е далеч от типичната храна! : Такива книшки - фтопку! А ето и менюто за обяда на Негово Светейшество патриарха „в сряда на първата седмица на Великия пост“ през 1667 г.: „Чет хляб, папошник, сладък бульон, с просо и горски плодове, с черен пипер и шафран, хрян, крутони, студено натрошено зеле, студен зобанец, желе от червена боровинка с мед, настъргана каша с маков сок. В същия ден на патриарха бяха изпратени: чаша романтика, чаша ренски, чаша малвазия, зърнест хляб, лента диня, тенджера меласа с джинджифил, тенджера мазули с джинджифил, три шишарки ядки. (По материали на проф. Л. Лосев) беше през първата седмица, която се счита за най-строга... И.В.: Нищо чудно, че тогава Църквата беше разтърсена от старообрядческия разкол. Причината е очевидна! Опитах се да пиша за Великия пост, без да се занимавам. Но не всички харесаха подобни препоръки. За тях се предлага алтернативен вариант – Либерален пост с толерантност. Християнството е религия на свободния избор, нека те решат тук и сега: как да се хранят и какво да отговарят на Страшния съд: И накрая, „Песен на песните“. Има много удивителни, наистина божествени съвпадения между еврейския епос, въз основа на който е съставен Старият завет, и събитията от земния живот на Спасителя. Затова теолозите са готови да свържат всяка запетайка от Стария завет с Новия, но четейки химна на любовта, непречистена от страст, химна на чувствената красота на женската плът, която е „Песен на песните“ (това наистина. без значение дали го е написал цар или пастир), разбирате колко абсурдно е и теолозите могат да стигнат дори до богохулство в усърдието си, виждайки в него алегория на връзката между Христос и Църквата-невяста. Тук не сме далеч от фантазиите на малката Тереза, канонизирана от католиците. Въпреки че по някаква причинаЦърквата го избра за включване в Светото писание. Църквата не може да греши, но и тук не мога да разбера причините й. И.В.: Казват, че като гледал Заповедите, Дяволът казал: „Жалко, че не мога да сваля върха. Но ще се опитам да направя колкото е възможно повече алегорично разбиране, което напълно изключва всичко останало. „Борбата за премахване на смъртното наказание доведе до масови разстрели.“ Борбата за духа убиваше ума... М.П.: И в заключение удоволствието е липсата на тъга. Апологията на скърбите в християнската доктрина е също толкова обширен и пълен с противоречия проблем, който се разглежда неразделно, като две страни на една и съща монета. Или медали.И.В.: Истинската любов винаги е жертвоготовна. И ако, напускайки прага на къщата, не копнеете за раздяла с любимия човек, тогава вашата любов все още не е съвършена. Ако не се притеснявате за любимия човек, не споделяйте с него не само радост, но и болка, тогава това е просто „използване“ като нещо. Във всеки случай на руски думите „вериги“ и "вяра", очевидно, имат общ корен. Аз обаче не съм филолог. И.В.: Не знам... М.П.: И аз ще си позволя да „заяждам” една теза, която е далеч от „общата тема” на статията, но все пак също се отнася до разбирането на смисъла на думите на Църквата и отношението към тях „мимоходом“ се споменава, че „след грехопадението на нашите предци... цялото творение пострада, извращавайки своята природа“. Това твърдение все още се повтаря от Църквата по всякакъв начин: „След грехопадението смъртта влезе в света“, „Заедно с човека, цялото творение стене и жадува за спасение“. Палеонтологията обаче неопровержимо свидетелства, че създадени на петия ден всяко „според рода си” (Бит. 1:25) създание, стенейки, се убиват и изяждат едно друго много преди първите хора да се появят на земята на шестия ден, и , съответно, тяхното грехопадение. Зъбният апарат на „хищния тип” на праисторическите животни не е бил предназначен за „храна с трева” (Бит. 1:30). Мойсей не е познавал палеонтологията, но сега всеки образован християнин е запознат с нея! вкл. и духовенство. Освен това, според самата Библия, злото обикновено е навлязло в света, преди човек да го разбере. И огромното разнообразие и удивителното съвършенство на средствата за нападение и защита в животинския свят само още веднъж свидетелстват за необятността на творческата енергия на Създателя И.В.: Когато говореха за „нанасяне на щети на създанието“, ние не говорихме за тях „бивш тревопасен“. Животните вече живеят в нашия свят и се променят. Кучетата пресичат улицата на зелено и отиват на спирката си в градския транспорт! Не помня с каква умна дума учените наричат ​​подобни процеси, но това е факт: Науката открива все повече и повече факти, които не опровергават съществуването на Бог, а поставят под съмнение формулировката на Библията и легитимността. на тълкуването им в съвременната църковна реторика. Например, съобщава се, че матката на живородяща акула съдържа подобна на море вода, в която ембрионите се развиват преди раждането. И на определен етап от развитието децата започват да се изяждат: „оставете най-силните да оцелеят“, тези, които са най-адаптирани към живота след раждането и следователно са достойни за този живот. Но науката твърди, че акулите не са се променили от самото начало на съществуването на този вид риба - един от най-древните Друг „факт“: живо същество отиде в космоса и не вътре в жива капсула, а навън. И не амеба, а доста сложен организъм. И когато се върна, тя „оживя“. Въпреки космическия студ, твърдата радиация и т.н. Така че аргументите за физическата невъзможност да се донесе живот на нашата Земя отвън са разклатени. Това изобщо не означава да се изключи ролята на Твореца в създаването на Вселената, но за пореден път поражда съмнения относно геоцентричността на безкрайната Вселена, гласи официалната позиция на Църквата. От друга страна, тези съмнения могат да доведат далеч... И.В.: Никой не спори с това, че древните писатели са възприемали света през призмата на познати образи и понятия. Можете ли да си представите как, да речем, пророк Исая би изразил понятието „Интернет“? Или как би описал обикновен панел.