Как са съвременните мъже, имаме предвид мъжете на средна възраст, различни от мъжете от миналото и защо са се променили? Разбира се, една от основните причини беше промяната в социалните и битови условия: промяната в ролята на жените в обществото и семейството доведе до промяна в ролята на мъжете; това е тенденция в целия западноориентиран свят. Но ни се струва, че има и други динамики, които влияят върху самосъзнанието на съвременния човек и тези динамики са в центъра на разсъжденията на тази статия. Ако говорим за историята на формирането на типа модерен човек в нашето общество, струва си да започнем от началото на миналия век. Дядовците и прадядовците на съвременните хора са поколение от хора, преминали през колективизация, репресии и доноси, Великата отечествена война, работата по възстановяването на страната след войната, някои от тях показаха чудеса на героизъм, немислими в мирно време, други достигнаха границата на низостта и предателството. И двамата страдаха твърде много, но вярваха, че децата им ще живеят щастливо, че жертвите, които правят, могат да осигурят щастлив живот на децата им. Отначало това изглеждаше не само възможно, но и логично, в резултат на което през шейсетте години настъпи подем на културата, появи се чувство за свобода и обновление, но, както се оказа, трудно се живее смислено , пълноценен живот, когато няма възможност да надминеш поколението на бащите си, когато просто трябва да си щастлив и да жънеш плодовете от труда на други поколения. Поколението на седемдесетте години (тези, които са родени след войната) са изправени пред този проблем; животът им е пропит с чувство на празнота и неясна загуба, тези чувства ясно се четат във филмите от онези години (филми на Георги Данелия [/url] ] „Афоня“, „Есенен маратон“ , Андрей Смирнов „Белоруска гара“, Роман Балаян, още в началото на 80-те, „Полети насън и наяве“). Тази тема започва да се чува още през 60-те години, например във филма на Марлен Хуциев „Заставата на Илич“ от 1965 г. Много от това поколение, дори онези, които бяха талантливи и успешни, започнаха да пият или да приемат променящи съзнанието наркотици, опитвайки се да заглушат вътрешната празнота и неудовлетвореност, докато съпругите им бяха принудени да станат силни и активни Бруно Бетелхайм, психолог, който преминали през концентрационни лагери, ето какво пише той за този феномен: „... сега, когато можем лесно да се наслаждаваме на живота, все повече сме поразени от разочарованието, че свободата и комфортът, толкова дълго и страстно търсени, не осигуряват цел и смисъл към живота ни. Имайки всичко, за което предишните поколения са можели само да мечтаят, ние с ужас осъзнаваме, че губим смисъла на живота. Имаме свободи - повече от всякога, но повече от всякога се стремим към себереализация, а тя ни убягва, докато, намерили пълнота, ставаме неспокойни "Техните деца са поколението на съвременните мъже. , оказали се в равно по-трудна ситуация. От една страна те са наследници на своите деди, за чието щастие са страдали, от друга страна са получили като наследство вътрешната пустота на своите бащи, тези, с които по някакъв начин са били отъждествявани, но има и друга, също толкова важна страна - техните силни страни майките, които са поели основната тежест в семейството, с принудителната си сила още повече подкопават авторитета на своите съпрузи. Ние предлагаме да дадем на това поколение понятието „поколение от дезориентирани“ мъже. Много от тях, тези, които не дублираха житейския опит на бащите си, сякаш се опитваха да компенсират живота на предишното поколение, лишен от вътрешен смисъл, активно се стремят да намерят смисъл в собственото си съществуване. Те включват опити да се намери духовност в мистични практики и желание да се спечелят много пари, и организиране на собствен бизнес, и творчески търсения, и опит да се намери временен смисъл в любовните отношения. Но всички тези усилия, когато са положени без чувството за подкрепа, което оказва вътрешната авторитетна фигура на бащата, ако не се провалят, то не носят дълбоко удовлетворение. От гледна точка на юнгианската аналитична психология, възможно разрешение на това.