От автора: Продължение на темата „Учение за прошката.“ За да разберем какво е истинската прошка, е необходимо да разберем и какво всъщност не е прошката, какви са видовете фалшива прошка и как се различават от истинската прошка. Какво НЕ е прошкаЕто примери за псевдо-прошка от книгата на К. Типинг „Радикална прошка“ и допълнена от автора на статията. Необходимо е да се изясни какво изобщо НЕ е прошка. Много неща, които изглеждат като прошка, всъщност са псевдо-прошка. На псевдоопрошката липсва автентичност и обикновено не е нищо повече от добре опакована преценка и скрит гняв, маскиран като прошка. Псевдопрошката е лишена от желание за прошка и по никакъв начин не помага на човек да се освободи от съзнанието на жертвата - а само го укрепва. Въпреки това може да бъде много трудно да се разграничи това явление от традиционното прощаване. Примерите, дадени по-долу, са подредени в определен ред: като се започне от случаите на очевидно фалшиво прощаване и се стигне до случаите на прошка, близки до традиционните (рационални). .. Прошката от чувство за дълг обаче изобщо не е истинска. Ние вярваме, че прошката е правилното нещо, дори духовното нещо. Смятаме, че трябва да прощаваме от чувство за праведност е точно обратното на прошката. Ако човек прощава на хората, защото вярва, че е прав и праведен, а те са глупави или грешни и ги съжалява, това е чиста арогантност. Дарът на прошката е истинска самоизмама. Не ни е дадена властта да даваме прошка на никого. Давайки прошка на някого, ние се правим на Бог. Прошката не е под наш контрол; тя просто се случва, когато се стремим към нея. Преструването на прошка – да се преструвате, че не сте ядосани за нещо, когато наистина сте – не е толкова прошка, колкото потискане на гнева ви. Това е форма на себеотрицание. Така позволявате на другите да се отнасят с вас като с изтривалка. Това поведение обикновено произтича от страх да не ти бъде простено, страх от отхвърляне или убеждение, че изразяването на гняв е неприемливо. Прости и забрави* не е нищо повече от отричане на очевидното. Прошката не означава просто да изтриете нещо от опита си. Мъдрият прощава, но не забравя. Те се опитват да оценят дарбата, която се съдържа в ситуацията, да се учат от нея и да я запомнят.* Тук има един нюанс: ако имаме предвид опита, придобит чрез трудни взаимоотношения или в някаква конкретна ситуация с който и да е човек, тогава това преживяване, което е поука - не трябва да забравяме; ако говорим за припомняне и памет за случилото се, от което ти, дори и след прошка, не можеш да се откажеш, това означава, че пълна прошка не е настъпила, защото истинската прошка предава дори спомена за случилото се на забрава! (приблизително Astafieva I.V.) Извинения - като прощаваме, ние често обясняваме или оправдаваме поведението на нарушителя. Например, човек може да каже за родителите си: „Баща ми ме тормозеше, защото родителите му тормозеха него. Той просто не знаеше други методи на възпитание.” Прошката означава да се отървете от миналото и да не му позволявате да ви контролира. Обяснението е полезно дотолкова, доколкото помага на човек да се освободи от миналото, но обяснението не ни позволява да се отървем от идеята, че се е случило нещо лошо. Следователно в най-добрия случай такава прошка е просто еквивалентна на традиционната прошка. То все още съдържа известно количество съзнание за собствената си праведност, зад което може да се скрие гняв. От друга страна, разбирането защо човек е направил това, което е направил и съчувствието към него ни помага да видим собствените си несъвършенства и да проявим състрадание и милост – и това повишава вибрациите ни до нивото на традиционната прошка, но все още не до нивото на радикалното прошка. Да простиш на човек, без да търсиш извинения за поведението му - този до голяма степен интелектуален подход може да бъдесамо прикрито като прошка, тъй като остава твърде много осъждане и чувство за собствена правда. Освен това тук има някои практически и семантични проблеми. Как е възможно да отделите убиеца от убийството?* Във връзка с този тип прошка възниква въпросът за отговорността *А ако не отделите убиеца от убийството, тогава ще бъде почти невъзможно да простите! (прибл. Астафиев И.В.) Към тези видове псевдо-прошка авторът би искал да добави още няколко: Прошката като морализъм. Това е, когато човек се опитва да прости на друг, само защото е „правилно“, „добре“, „защото е необходимо“. Този тип прошка е изцяло от ума и няма нищо общо с истинската прошка. Освен това тук актът на прошка се явява не като живо действие, идващо отвътре, а като мъртво механично действие по шаблон, записан в съзнанието. Този тип прошка се проявява под формата на желание за прошка, но не за да простиш като такова, а за да се освободиш от неприятни, нехармонични, понякога болезнени чувства и се проявява с агресия, отхвърляне и враждебност към опростен, или комплексиран мъченик и жертва, по отношение на себе си. Този тип прошка често приема формата на: „Все пак ще ти простя!“ И всичко това се прави само заради себе си и няма нищо общо с това, което се прощава. Този тип прошка също е изцяло от ума. Тук няма сърце или любов. Прошка за печалба. Друг вид егоистична прошка, когато прощават само така, че нарушителят да се промени по отношение на обидения (например, да спре да тиранизира със своите лудории или предубедено отношение и т.н.) Прошката трябва да действа като самоцел - прошката за заради самата прошка, за да може процесът да настъпи прошка, а не нещо друго. Така че всъщност всички тези видове псевдопрошка идват именно от ума и затова са фалшиви Още веднъж, разберете и запомнете, ИСТИНСКАТА ПРОШКА Е АКТ НА МИЛОСЪРДНО СЪРЦЕ, АКТ НА ЛЮБОВ!, но. не рационалния ум. ПРОШКАТА предполага, че наистина чувствате това, което казвате! Следователно този процес НЕ МОЖЕ да бъде стартиран на подсъзнателно ниво, в автоматичен режим. В този случай вие се занимавате със самопрограмиране, самоубеждаване, самохипноза! Същото се случва, ако кажете, че прощавате, но не го чувствате! Ако наистина искате наистина да простите, забравете философстването си, не разсъждавайте с ума си, не се опитвайте да вмъкнете Прошката в която и да е теория, в каквато и да е концепция. Не се опитвайте да вместите Прошката в някаква психологическа школа или посока. Възприемайте Прошката от гледна точка на самата Прошка, защото Прошката може да бъде само заради самата Прошка. Ако това не е така, тогава Прошката автоматично ще бъде невярна. Забравете всичко, което сте знаели за Прошката. Станете самата Любов, Състрадание, Милост – и простете! И за това не се нуждаете от ума и неговите теории и изтънченост „... но Любовта няма цел, не убивайте Любовта си, като се стремите към нея И ако не, тогава желаният момент, когато най-после достигнеш целта си, Любовта ще си тръгне внезапно, като импулс, Превръщайки се в раздяла...” Ал Фарид "Великата касида". Когато сърцето ви започне да работи, вие ще разберете за една нощ това, което не сте могли да разберете с ума си в продължение на много години. "Не умът, а сърцето обича, но разбира това, което умът не разбира..." Ал Фарид. Когато извършвате акта на Прошката, умът не трябва да ви безпокои. Оставете ума си в този момент на задната веранда и вие сами ще се превърнете в Любов... Някои може да възразят, казват те, как можете да не разбирате, да не теоретизирате? НО първо трябва да дойде СЪРЦЕТО, а след това разумът, но не и обратното! Именно с тази последователност на тяхната работа възникват прозрения и идва дълбокото разбиране на това как работи. Прошка и поемане на отговорност И така, човек не носи отговорност за действията си (и затова се ядосва, възмущава, обижда, мрази, ревнува и т.н.), защото не обича себе си!!! Проектиране на вашите емоции, чувства исъстояния върху другите възниква именно защото човек не иска да носи отговорност за всичко, което се случва в живота му. Нежеланието да поемете отговорност за живота си и за всичко, което се случва в живота е провокирано именно от неприязън към себе си! Това е ключов момент във всяка терапия и още повече в терапията на прошката. Но какво на практика означава да поемеш отговорност за всичко, което се случва в живота ти? Да приемеш отговорност за живота си означава... да спреш да търсиш причината за проблемите си в другите, да спреш да обвиняваш и осъждаш другите за това, което се случва в живота ти, означава... да не унижаваш, да не обиждаш онези, които са те обидили вие (тези, с които сте били обидени). Да поемете отговорност за живота си означава... да спрете да искате да отмъстите или да накажете онези, които са ви причинили зло. Да приемете отговорност за живота си означава... да спрете да се обиждате от онези, които според вас се отнасят несправедливо с вас Да поемете отговорност за живота си означава... да спрете да съдите тези, които според вас се отнасят несправедливо с вас, казва, не. живейте както смятате за правилно. Да приемете отговорност за живота си означава... да не постъпвате по същия начин спрямо онези, за които се твърди, че са несправедливи към вас. . Да поемеш отговорност за живота си означава... да простиш на нарушителите и да ги помолиш за прошка за твоите оплаквания. на другите.Да приемеш отговорност за своя живот означава... да не завиждаш на другите за техните успехи и животи. Да приемете отговорност за живота си означава... да спрете да изпитвате комплекс на мъченик и/или жертва (спрете да се занимавате със самосъжаление). Да приемеш отговорност за живота си означава... да си простиш, да приемеш себе си такъв, какъвто си и да поемеш отговорност за живота си означава... да не зависиш от мнението на другите за теб и да не се стремиш да се приспособяваш към тези мнения отговорност за живота ви означава... да не очаквате или да изисквате от другите да направят живота ви по-добър означава... да бъдеш честен с другите и преди всичко със себе си. Да приемеш всичко, което идва в живота ти означава... да не съдиш, да не обвиняваш. не се критикувайте за своите слабости, пороци, лоши навици, грешни (отрицателни) действия, думи и постъпки, но и не се оправдавайте за тях. По този начин поемането на отговорност за всичко, което се случва в живота ни, е огромна помощ да се научим да прощаваме и дори да не се обиждаме, но практиката показва, че понякога е много трудно да простим, защото мислите за случилото се емоционално трудно събитие са трън. в главата ми и не ми дава почивка. Това означава, че човекът не е поел напълно отговорността за случилото се с него. В такива случаи работата със себе си, на първо място, може да помогне! Тази работа със себе си включва (виж списъка по-горе): приемане на случилото се (един от ключовете към ефективната прошка); смирение (друг ключ) – защото само смирението може да помогне в приемането на случилото се; прощаване на себе си, че сте погълнали тази болка или страдание (друг ключ) Следва работа върху ситуацията - прощаване на обидата, за факта, че е влязла във вас и ви причинява болка (страдание, дискомфорт); прошка на тази енергия за това, че сте я погълнали в себе си и не й давате свобода, а я потискате и по този начин я развивате; човешки отдел,!