Od autora: K napsání tohoto článku mě inspirovaly mé myšlenky na toto téma, moje zkušenosti s prací s klienty a kniha, kterou jsem četl od Alfrieda Längleho „Person. Existenciálně-analytická teorie osobnosti.“ Člověk má dojem, že člověk v každém věku je citlivý na vše, co se týká vlastní hodnoty. Citlivé a zranitelné již roční dítě se znatelně zvyšuje, pokud je pochváleno – za to, že začalo chodit, za každý malý samostatný čin, za jeho píli a úspěch v učení „jít do“. záchod“ a Totéž platí pro dvouleté dítě, které začalo navštěvovat mateřskou školu, zpočátku zažívá pocit nejistoty ve vztahu k ostatním dětem, nebo dítě školního věku, které získává první zkušenosti s učením. ve skupině vrstevníků Pak následuje fáze zvláštní citlivosti k vlastní hodnotě – puberta, kdy vyvstává úkol znovu se objevit ve změněné fyzičnosti, v novém světě pocitů a novém způsobu poznání svět povolání, do blízkého vztahu s osobou opačného pohlaví a do vztahu k vlastnímu životu přináší nové zátěže, nové úkoly a příležitosti pro rozvoj vlastní hodnoty Další - střed života, první pohled u toho, čeho bylo dosaženo, je velmi pravděpodobná krize se všemi jejími atributy. A také soutěživost v povolání, první známky stárnutí, dospívání dětí, možná výpověď, odloučení od partnera, nové blízké vztahy, a pak menopauza, odchod do důchodu atd. Utváření sebehodnoty je v neustálém pohybu, prochází různé fáze, které v závislosti na svých vlastnostech mohou tento proces usnadňovat nebo mu bránit. A to pokračuje po celý život I z těchto schematicky nastíněných událostí je zřejmé, že se neustále měníme: mění se náš obraz sebe a své vlastní hodnoty, to, jak se chováme k sobě i k druhým, a neustále se musíme vztahovat k novým hodnotám. Všechny tyto procesy změny v Já se samozřejmě odehrávají nejen ve vnitřním světě člověka, v jeho vnímání sebe sama, ale také ve vnějším, veřejném prostoru, kde člověk interaguje s ostatními způsob, jakým je se mnou zacházeno, ve svém vlivu na druhé získávám znalosti o sobě. Provází je sebedůvěra a nejistota. Ve snaze porozumět sama sobě se snažím ztotožnit s různými postavami – od Pipi Dlouhé punčochy po Terminátora; v dospělosti - s představiteli společenské vrstvy či skupiny, ve spojení s různými společenskými zájmovými skupinami K duševnímu a duchovnímu rozvoji vlastní hodnoty nepochybně dochází prostřednictvím komunikace s druhými a bezesporu hrají roli nejbližší a nejdůležitější lidé. v tom význačnou roli. Stejně širokou a významnou roli v rozvoji sebehodnoty však hraje komunikace se sebou samým, jednání se sebou samým, korelace s vlastním vnitřním světem a svou vnitřní hloubkou. Tato stránka je samozřejmě ve srovnání s ní obtížnější zkušenosti získané zvenčí. Co však člověk přesně bere zvenčí, s jakými postoji se setkává s vnějšími vlivy, jakou vnitřní konverzací provází, jak svědomitě studuje to či ono, lze přičíst říši vnitřního, pokud vůbec svoboda existuje , tak kde jinde, když ne v tomto Když se člověk vztahuje k sobě, může se to projevit. Vzniká tiše, nesměle, zprvu neznatelně, nebo naopak násilně, impulzivně si razí cestu kupředu Člověk má stejnou míru pomoci ve vlastním duševním a duchovním vývoji jako podíl svého okolí. Jeho úkolem je vstupovat do vztahů s tím, co k němu přichází zvenčí i zevnitř, zpracovávat to a zaujímat k tomu postoj. Psycholožka, psychoterapeutka Larisa Dibrovskaya