От автора: Докладът е представен в секция "Психосинтезът. Източна версия в практическата психология и консултиране." В рамките на Международния конгрес „Отечествени традиции и иновации в психотерапията, практическата и консултативна психология“, Москва, 17-19 октомври 2014 г. Бих искал да предложа на вашето внимание някои мои мисли и наблюдения за това как теоретичните принципи и практическите методи на Психосинтеза са представени в Таро, което е твърдо утвърдено в психологическата практика и връзката им с психологията е отдавна доказана. Въпреки това, мисля, че е препоръчително да се обърне малко внимание на историята на произхода на Таро, тъй като в Русия се използва в психотерапията напоследък. Структурата на Таро е следната: 22 карти - големи аркани и 56 карти - Съд (или фигурни карти: паж, кон, дама и крал) и Малки аркани (асо и карти от две до 10). Всички те са разделени на четири костюма: жезли, чаши, мечове, пентакли. Според някои предположения първото споменаване на главните аркани датира от 16 век и тогава са възникнали. Други изследователи проследяват историята им не по-малко от Древен Египет, където те служели на жреците като книга на мъдростта, която те криптирали върху златни плочи със символи на Таро, разбираеми само за посветени. След това по някакви мистериозни начини тези плочи са попаднали в Европа. Може да се предположи, че колодата Таро е придобила мистично значение, като е служила за представяне на основните принципи на метафизичната философия, която отдавна е представяла човешкото съществуване като ограничен набор от стандарти. ситуации, естествено свързани една с друга. Следователно използването на такава философска „азбука“ за гадаене може да се дължи на факта, че символите на картите представляват пълна картина на всички възможности на човешкия живот. Поради същата причина Таро също може да бъде от полза психологическа помощ, достатъчно е само да изберете психологически съответствия на символите на Таро. Първите документални намеци за възможността за съпоставяне на картите и човешките съдби датират от 16 век. Някои поети от онова време, описвайки известни личности в стихове за възхвала, сравняват хората с главните аркани на Таро. Феноменът на универсалността на символиката на картите е добре отразен от Карл Густав Юнг, който забелязва, че символиката на Таро съвпада с система от архетипи, които той разработи. Следователно в психологическата практика е възможно да се използват изображения, заимствани от Таро, за да се идентифицира състоянието на човек с определен принцип. Това позволява не само да се опише състоянието на дадено лице, но знаейки характеристиките на даден архетип, да се предвидят силните и слабите страни на човек, които след това могат да бъдат анализирани. Всъщност това напомня какво са правили поетите от 16 век. От това следва, че символиката на Таро, поради своята архетипност, е многостепенна и има много възможности за разбиране: философите виждат в нея едно значение, а гадателите - друго. Забележителен изследовател на Таро чрез психологията е Хайо Банзаф, който описва системата на главните аркани на Таро по следния начин: „Двадесет и двете главни аркани са двадесет и два отделни сюжета, от които никой не повтаря другия и когато са сортирани подредени с числа, те образуват ясна, логична подпоследователност. Старшите Аркани представляват символични етапи (много важни, ключови събития) в жизнения път на човека, а ключът към тези символи се крие в дълбините на човешката душа.” Сравнявайки основните идеи на Психосинтезата и Таро, могат да се направят следните паралели . В Психосинтезата се използват много методи за психологическо въздействие, чиято цел, както пише Роберто Асаджиоли: „На първо място е развитието и усъвършенстването на личността, което съответства на „личната“ фаза на човешкото развитие, а след това, хармонизирането на връзката на индивида с „аз”-а и все по-пълното обединение с него, което съответства на фазата на „духовния” психосинтез. лично”и "духовни" нива на психосинтеза. Арканите от глупака до колесницата представляват задължителна житейска школа, през която всеки преминава с различна степен на успех - така да се каже, те помагат на човек да извърши личен психосинтез. На този етап от развитието „човекът е изправен пред дълго и трудно пътуване, което включва трансформация на обикновените черти на личността, пробуждане на скрити възможности, издигане на съзнанието на нови нива, както и „в нова, вътрешна посока на дейност ”, същите идеи, изразени от Асаджиоли, заключават в мен и Таро. В същото време останалите главни Аркани помагат да се разберат уроците, както пише Х. Банжаф: „... които изискват от човек по-високо ниво на самосъзнание и визия“, т.е. Как се случват принципите и методите на психосинтезата в системата Таро? Нека разгледаме някои от тях. В Психосинтезата Асаджиоли формулира принципа за постигане на контрол върху различни елементи на личността по следния начин: „Ние сме доминирани от всичко, с което се идентифицираме. Можем да доминираме и да контролираме всичко, с което сме се дезидентифицирали. Например, ако поканите човек да съпостави участниците в ситуация, която го тревожи, със Съдебната Аркана, тогава много бързо той започва да разбира, че например Кралицата на мечовете, която той съотнася с неговата личност, не е самият , че това е просто роля, която му е наложена ситуация. И тогава става по-лесно да се прибегне до друга роля и поведението, съответстващо на тази роля, и да се направи това по-съзнателно. Освен това всяка карта от Аркана на двора съдържа определен енергиен заряд. Психосинтезът използва медитативен метод за работа със свещени символи, който се състои в това, че човек първо открива значението на символа, който го интересува, след това разсъждава върху това значение и след това медитира върху символа, свързвайки значението му с живота си , При работа с Таро на човек се предлага същата процедура, само с определена карта. Медитацията върху карта, например сред главните аркани, кара човек да разбере същността на проблема на ново ниво на осъзнаване, получавайки енергийния заряд, който е необходим, за да научи този урок. В психосинтезата съществува принцип на разпознаване на наличието на субличности. Този принцип предполага, че личността е фрагментирана на много обитатели в нея, определени субличности, които са: „психологически образувания, подобни на живи същества, съжителстващи в общото пространство на нашето. личност. Всяка субличност води свой собствен начин на живот и има свои собствени движещи мотиви, често различни от стила и мотивите на другите субличности, което ги води до конфликти Психосинтеза. Всяка съдебна аркана, точно както субличностите играят своята роля в обществото, съдържа свои собствени характеристики на възприемане и отразяване на света. Те носят различен енергиен заряд и могат, сблъсквайки се един с друг, да станат приятели и да плетат интриги в съда. Освен това в психосинтезата, за да се помогне на човек да придобие лична цялост, се използва методът за разбиране на истинското му Аз - идентифициране или създаване на обединяващ център. За да направите това, както пише Р. Асаджиоли: „Необходимо е да се разшири личното съзнание до превръщането му в съзнанието на Аза; трябва да стигнете до звездата, като следвате нейния лъч; трябва да обедините нисшето „Аз“ с Висшия Аз.“ В Таро човек извършва тази работа с помощта на такива Аркани като Колесницата, Обесеният и Колелото на съдбата. Тези Аркани на различни нива на съзнание позволяват на човек да намери център чрез духовно разбиране на света и себе си. Тук също бих искал да спомена, че в допълнение към медитативните техники, други психотерапевтични методи, например Symboldrama, перфектно се комбинират с Таро. Един от немските психотерапевти, Ева Мария Ницше, разработена за работа с всяка от главните аркани.