Saenko Yu.V. Регулиране на емоциите: обучение за управление на чувства и настроения. Санкт Петербург: Реч, 2010. От всички житейски проблеми най-емоционално труден и плашещ е проблемът със смъртта. Смъртта предизвиква такъв страх у човек, че в нашето общество тази тема е табу. Като не сме в състояние открито да обсъждаме или дори просто да признаем смъртта, ние допринасяме за укрепването на нейната власт над нас, засилвайки несигурността на нашето отношение към нея. Фактът на смъртта прави живота на човека окончателен, завършен, т.е. тези, които вече не могат да бъдат променени и които трябва да бъдат обобщени. Наличието на смъртта поражда сериозно, отговорно отношение към живота и задължение към другите хора да се грижат за тях, да правят нещо за тях, докато има възможност. Сериозността на тези задължения се допълва от факта, че те могат да изтекат по всяко време. Отношението на субекта към собствената му смърт (просто сериозно или трагично) се определя от две обстоятелства: а) степента на завършеност, завършеността на плана за живот, жизненоважният въпрос в момента на смъртта; б) степента, в която други хора се нуждаят от него, които смъртта го принуждава да изостави и изостави на произвола на съдбата (Рубинщайн, 2003). От момента, в който човек осъзнава окончателността на живота си, той се сблъсква с проблема за отговорността за всичко, което е направил и пропуснал в него. Истински изживян живот означава, че човек е направил нещо добро в него, активно и съзнателно е променил и преобразил света и другите хора в съответствие с тяхната същност, подобрил е формите на човешкия живот и човешките взаимоотношения и е успял да осъзнае своята същност. Това, което води до неудовлетвореност от живота, е пасивното потребителско очакване на ползите, които той предоставя и затварянето в ограничената сфера на ежедневните интереси и ежедневните проблеми. „Смисълът на човешкия живот е да бъде източник на светлина и топлина за другите хора“ (Рубинщайн, 2003). Страхът от смъртта измъчва повече онези, които чувстват празнотата на живота си и са загубили смисъла му. Човек се страхува повече от смъртта, колкото по-малко осъзнава потенциала си, толкова по-малко живее истински живота си, толкова по-богат и пълноценен е той. Осъзнаването на смъртта отваря живота в нова перспектива и ви принуждава да преразгледате ценностите си, предизвиква желанието да живеете живота си сега и разбирането, че не може да бъде отлагано безкрайно. Осъзнаването на смъртта ви позволява да разпознаете начините си да отлагате и изоставяте живота - съпротива срещу сближаване с други хора (тъй като обратната страна на любовта и приятелството е страданието и дистанцията), фокусиране върху миналото или бъдещето, психосоматични симптоми, шизофренично отричане на реалност (Ялом, 2005) . Страхът от смъртта не е следствие от приближаването на смъртта сама по себе си, а резултат от това, което е направено през живота: пропиляно време, нерешени задачи, пропуснати възможности, пропилени таланти, неприятности, които биха могли да бъдат избегнати. Основната трагедия е, че човек умира преждевременно и недостойно, че смъртта не е наистина „негова“. Осъзнаването и честното приемане на идеята за смъртта, желанието да умреш, способността да се откажеш от живота е необходимо условие за неговата пълнота. Животът на човек може да се счита за пълноценен, ако го живее в съответствие със своите възможности и желания, в съответствие със собствената си уникалност, реализирайки своите способности. За да разбере напълно себе си, човек трябва да посрещне смъртта със съзнанието за своята крайност. Човек, който вече не се страхува от смъртта, става напълно свободен в действията си (Feifel, 2001). Страх от смъртта изпитват онези възрастни и стари хора, за които животът, който са живели, изглежда като верига от пропуснати възможности и досадни грешки. Те осъзнават, че е твърде късно да започнат всичко отначало и че изгубеното не може да бъде върнато и затова са завладени от разочарование, отчаяние и безнадеждност. Тези, които, поглеждайки назад към живота си, го оценяват като цялостен и смислен, единствено възможен, изпитват удовлетворение и не изпитват страхпреди смъртта (Елкинд, 1996). Примирението с предстоящата смърт, постоянната готовност за нея трябва да насочи творческата дейност на човека към общото благо, да направи живота му общо полезен. Който осъзнава, че е служил на справедлива кауза, че е изпълнил дълга си с чест, умира за родината и политическите си убеждения, не се страхува от смъртта. Човек има нужда да осъзнае смисъла на своята смърт, т.е. постигане на разбиране на какво служи - спасението на други хора, защитата на вярванията, доброто на човечеството и т.н. Преодоляването на страха от смъртта се улеснява от осъществяването на творчески дейности - създаване на безсмъртни произведения, раждане и възпитание на деца. Неизлечимо болните хора много често започват да живеят по-интензивен живот, променят своите ценности и получават повече удоволствие от живота, тъй като времето им на живот е ограничено и те не могат да разчитат на следващата година като здравите хора (Бехтерев, 1999; Конър, 1996). ; Ялом, 2005). Без осъзнаването на страха от смъртта като несъществуване съществуването става безсмислено и нереално. Изправянето срещу несъществуването чрез приемане на страха от смъртта осмисля живота. Позволяването на страха и враждебността, без да ги потискате, е положителната страна на възможността да се изправите лице в лице със смъртта. Ако човек бяга от ситуации, които предизвикват безпокойство, враждебност и агресия, животът му става безсмислен и фалшив. Най-важното условие за преодоляване на страха от смъртта е приемането на смъртта като естествено, очаквано, логично събитие в един непрекъснато обновяващ се живот. И така, Ломоносов, Суворов, Талейран, Репин, Л.Н. Толстой приеха мисълта за смъртта и самата смърт спокойно, защото бяха свикнали да мислят за нея като за обикновен край и затова умряха без объркване, без паника, с делово спокойствие. Човек трябва да намери примирение с крайния период от живота си, който му е отреден, за да изпълни поверената му творческа работа. Това помирение се осъществява чрез отразяване на ролята на индивида, който дава своя принос, независимо колко голям или малък е, за развитието на човешката култура, общество и влияние върху други хора (Бехтерев, 1999; Зощенко, 1990; Май, 2004). ). За да приемете реалността и неизбежността на собствената си смърт, трябва да осъзнаете и овладеете собствените си мисли и чувства, несъзнателни фантазии, свързани с нея. Разпознаването на смъртта помага на човек да разбере какво наистина иска да прави в този живот и как иска да го изживее. За да се намали нивото на тревожност във връзка със смъртта, да се види какво е важно, което все още може да се постигне, да се формира ново отношение към живота и желание за промяна, е необходимо да се говори и открито да се обсъжда с други хора и със себе си проблема със смъртта и страха от нея. Говоренето и обсъждането на чувства и мисли, свързани със смъртта, също е необходимо за умиращите хора. Известно е, че пациентите много искат да говорят за мислите и чувствата си във връзка със смъртта, но разбират, че живите не позволяват това да се случи. Повечето от тях предпочитат честното и откровено описание на лекаря за това колко сериозно са болни. Те са по-склонни да намерят ясен и полезен смисъл на живота, ако имат възможност да говорят за своите чувства и мисли по отношение на смъртта. Причината е, че неизвестното е по-страшно от познатата, макар и плашеща реалност. Възможността да се говори за смъртта с други хора подкрепя умиращия, докато чувството за лично отхвърляне и изоставяне го потиска (Feifel, 2001). Трябва честно да изразявате чувства на страх, загуба и раздяла, когато говорите с любим човек, който умира. Така ще му е по-лесно да довърши някоя недовършена работа. Ако искате да му помогнете, трябва да кажете: „Какво конкретно мога да направя, за да се почувствате по-добре?“ и след това мълчаливо изчакайте инструкциите. Това помага на умиращия да сподели чувствата си със семейството си и заедно да намерят решение. Ако изразява страх от смъртта, трябва да го изслушате и да го попитате от какво точно се страхува. Ако той исказа да завърши делата си, човек трябва да му помогне да ги подреди. Възстановяването на близки отношения с други хора също е насочено към преодоляване на страха от смъртта, тъй като една от причините за това е, че човек гледа на себе си като на нещо самодостатъчно и изолирано от другите. целия свят. Самотата, социалната изолация, прекъсването на връзката, съсредоточаването върху себе си и липсата на фокус върху друг човек изострят страха от смъртта. Затвореното съществуване се изразява в обсебеност от себе си - в своите чувства, проблеми, конфликти, в неумението да изслушваш и разбираш другия, да проявяваш искрен интерес към чуждия живот (Бехтерев, 1999; Холмогорова, 2003). придобиват различни деструктивни или най-малкото неконструктивни форми. Борбата на човек със страха от смъртта с цената на нейното отричане поражда неясна тревога и самоотчуждение. Проява на страха от смъртта е отхвърлянето на възрастни и възрастни хора, хронични и неизлечимо болни като напомняне за смъртта. Безнадеждно болните и умиращите често се чувстват виновни, защото... вярват, че болестта им е заслужено наказание за престъплението, което са извършили; в резултат на заболяване те се оказват в зависима позиция и причиняват неудобство на другите; чувстват, че са принудили живите да се изправят пред неизбежността на смъртта; смътно осъзнават, че завиждат на тези, които остават живи, и желаят (това желание рядко се реализира) съпруг, родител, дете или приятел да умрат на тяхно място (Feifel, 2001) често става причина за обръщане към магически вярвания, илюзии, митове, включително религиозни, които позволяват да се отрече реалността на смъртта. В ранна детска възраст страхът от смъртта се преодолява с помощта на родителската утеха. По-късно отричането на смъртта се подпомага от нейното олицетворение в образите на чудовища, скелети с ятаган, демони и др., от които човек може да намери начин да се измъкне. С напредването на възрастта децата облекчават страха си от смъртта чрез смях, истории за призраци и свръхестествени сили и гледане на филми на ужасите с връстниците си. Възрастните отричат ​​смъртта, променяйки отношението си към нея към положително (преход към друг свят, вечен мир, съюз с Бога), обръщайки се към религии, които потвърждават безсмъртието на душата. Религиозната жажда и илюзорните вярвания отслабват чувствителността към болката на съществуването: загуба, мъка, самота, несподелена любов, депресия, липса на смисъл в живота, неизбежността на смъртта. Има два общи начина за намаляване на страха от смъртта: 1) увереност в собствената си специалност, непоквареност, неуязвимост, превъзхождаща обичайните закони на човешката биология 2) вяра в окончателното спасение, в съществуването на всемогъщ и всемогъщ покровител - някаква външна сила, която се грижи и защитава човека, потискан през целия живот, страхът от смъртта може да нахлуе в съзнанието му с цялата си сила доста рядко - пред лицето на собствената смърт, в резултат на смъртта на близък човек. , по-често - в кошмари. В случай на смърт на любим човек, илюзията за собствената неуязвимост може да бъде разрушена: ако не можах да го защитя, тогава и аз не съм защитен от нищо. И въпреки че магическите вярвания са съблазнителни, насърчаващи и успокояващи, те все пак отслабват духа на човек, не му позволяват да опознае своя вътрешен свят, неговите чувства, мисли и желания. Всъщност, ясното осъзнаване на смъртта, за разлика от митичните начини за отричането й, прави индивида мъдър и обогатява живота му (Yalom, 2005) обикновено се смята, че помага на вярващите да се справят със страха от смъртта. Изследванията обаче показват, че вярващите имат по-голям страх от смъртта от невярващите. Нерелигиозният човек се страхува от смъртта като край на живота на земята („семейството ми може да остане без средства за съществуване“, „Искам да правя нещо друго“, „Наслаждавам се на живота и искам той да продължи“), а не какво ще се случи след смъртта. Религиозните хора се страхуват от смъртта не само защотопрекратяване на земното съществуване, но и във връзка със събития след живота - „Ще отида в ада“, „Още не съм изкупил греховете си“. Дори вярата, че човек ще отиде на небето, не е достатъчна противоотрова срещу страха от смъртта сред някои вярващи. В резултат на това религиозните хора в проучването са имали значително по-негативна ориентация към зрелостта, отколкото нерелигиозните хора. Други проучвания, изследващи дали вярата в живота след смъртта може да намали този страх, са установили следното: силата на вярата е отрицателно свързана със страха от смъртта (колкото по-голяма е силата на вярата, толкова по-малък е страхът от смъртта); ако религиозността е чисто външна, тогава той е по-силен. Това обаче не доказва, че благодарение на религиозния опит страхът от смъртта е елиминиран (Argyle, 2003; Feifel, 2001). Намерете смисъл в живота си. С течение на живота значението може да се промени. Задайте си въпроса: защо, защо живея? Не забравяйте, че оптималният смисъл на живота е творческата дейност в полза на другите хора.2. Признайте своята крайност и смъртност, съгласете се да умрете, спрете да се надявате за лично безсмъртие. Обучете се редовно да мислите и фантазирате за смъртта си като за естествено, очаквано събитие. Обсъдете темата за смъртта и страха си от нея с други хора. 3. Открийте своите наклонности и способности и ги реализирайте в дейности, които носят удовлетворение. 4. Извършвайте дейности, които ще ви позволят да станете „безсмъртен“: оставете вашата личност, вашите мисли, чувства, желания в продуктите на тази дейност, остават в спомените на другите.5. Осъзнайте истинските си нужди и желания и намерете най-добрите начини да ги реализирате. Анализът на сънищата и мечтите помага да се идентифицират незадоволените нужди (вижте емоционалното обучение).6. Живей всеки ден така, сякаш ти е последен, сякаш ще умреш днес. Вечер всеки ден си задавайте въпроса: „Какво направих днес, което беше необходимо и полезно за другите? Какво сътворих днес? С какво да се гордея и от какво да изпитвам удовлетворение? Всяка седмица, месец, година, обобщавайте живота си - какво вече сте направили през него? Не отлагайте решаването на проблемите, които възникват пред вас, разрешавайте ги своевременно. Завършете незавършените задачи навреме, без да ги забавяте.8. Създайте близки любовни/приятелски отношения.9. Научете се да приемате и открито да изразявате емоции на страх и гняв, тъга, страдание и др.10. Свържете се с по-възрастни, по-възрастни, хронично болни и умиращи роднини, без да ги избягвате. Обсъдете с тях техния страх от смъртта и мислите за нея. Предложете им своята помощ. Упражнение „Живот и смърт“ Цел: променете отношението си към смъртта, приемете нейната неизбежност. „Върнете се във въображението си в ранното детство. Кога за първи път научи, че всичко живо умира, че хората са смъртни? Можете ли да си спомните обстоятелствата, при които сте направили това откритие? Върнете се отново към тази ситуация, вижте как други хора, възрастни и деца, реагират на тази драма. Как се чувстват? Кога за първи път умря някой, когото познавате? Запомнете това събитие и чувствата си възможно най-подробно. Какво си помислихте тогава, какво се случи с този човек след смъртта? Какво чувстваш? Кога разбра, че и ти ще умреш? Как се почувствахте тогава? Как се чувстваш сега, като мислиш за това? Представете си какво ще разберете: остават ви три години живот. Ще бъдете напълно здрави през цялото това време... Каква е първата ви реакция на тази новина?.. Веднага ли започнахте да правите планове или се ядосахте, че ви дават толкова малко време? Решете как искате да живеете през последните три години. Къде бихте искали да ги живеете? С кого бихте искали да ги прекарате? искаш ли да работиш Учене? Кое е най-важното нещо, което ще направите за другите хора, преди да умрете? Какво искате да кажете на хората, които са най-важни за вас, а не сте имали време да кажете преди? Какво ще дадете и ще дадете на други хора? След като въображението ви изгради картина на живота през тези три години, сравнете я с това, 2001).