Proč jeden z hrdinů M.A. Bulgakova říká, že zbabělost je nejhorší neřest? Je to zvláštní, že zbabělost je povahový rys člověka, který je zvyklý se bát a vyděsit se, jaké jsou to emoce – strach, panika, hrůza, úzkost? A není překvapující, že v ruském jazyce existuje velké množství slov na téma strach a odvaha? Ukázalo se však, že to nestačí a termíny byly vypůjčeny z jiných jazyků (fobie, panika) Strach je z velké části postaven na lidských potřebách. Podle toho, co chce, se buduje strach z frustrace či neúspěchu, případně strach z překážek na cestě k dosažení cíle, tzn. spokojenost (svůj starý článek z roku 2020 publikuji s drobnými úpravami na tomto odborném zdroji) Tváře strachu Strach je založen na pudu sebezáchovy, má ochrannou funkci a je provázen fyziologickými změnami. Ve skutečnosti je založen na hře hormonů (především adrenalinu a kortizolu) a neurotransmiterů. Nejdelším a nejvágnějším stavem je úzkost. Nejčastěji vzniká úzkost jako očekávání nějaké těžko předvídatelné události, která může hrozit nepříjemnými následky. Podobný stavu jako úzkost Nejkratší typ strachu je úlek - reflexní reakce na možné nebezpečí. Existují takové krátkodobé, ale silné účinky jako hrůza, emocionální šok, šok je nevědomý instinktivní horor, negativně zabarvený afekt, vyprovokovaný imaginárním nebo reálným nebezpečím... Existuje obrovské spektrum fobií. Jde o duševní poruchy, při kterých určité situace nebo předměty, které nejsou považovány za nebezpečné, vyvolávají strach. Ve skutečnosti jsou objektem fobie (pavouci, ropuchy, výšky atd.) pouze náhražky, skrývající skutečný objekt (situaci, jev), který poruchu způsobuje. Strach sám o sobě je základní emocí, bez takového mechanismu reakce bychom se neobešli umět přežít a přizpůsobit se. No, byl tak užitečný, jak jen to šlo, dokud se neobjevila inteligence. Nyní je strach užitečný v extrémních situacích, ale v každodenním životě je v určitém smyslu škodlivý a někdy nebezpečný, když se vymkne kontrole vědomí, a takové afekty jako hrůza a panika a stavy jako existenciální úzkost se také vymknou kontrole a všeobecná úzkost. Afekty se těžko kontrolují, protože... tam se vnitřní zvíře zblázní a stavy je někdy prostě těžké identifikovat. Každopádně vzorec-algoritmus funguje: děsivý faktor => strach/panika/úzkost => stres + frustrace => psychické trauma => vývoj/degradace. Tři základní strachy Existují tři základní strachy, ze kterých se formují všechny ostatní strachy, úzkosti, fobie... Ty jsou podmíněné: hlad, zima a osamělost Věřím, že jste si hned uvědomili, že za každým z těchto strachů se skrývá frustrace a základní potřeba. V souladu s tím se jedná o potřeby potravin, potřeby pro bezpečí a pro základní interakci a komunikaci (sem patří plození a skupinové procesy, jako je konformita a dominance Podívejme se na ně podrobněji hladem, když potřebujeme). protože jídlo není spokojeno. Je jasné, že naše kultura transformuje tuto základní potřebu do forem, které se od přirozeného základního stavu dost vzdálily, koneckonců nyní nechceme jen jíst, ale jíst způsobem, který je kulturní. Nejen žvýkat zelí, ale sníst alespoň něco vydatného ze tří chodů Nebo naopak – hodit si do pusy nějaký fastfood na zahnání hladu a hurá dál. Vždyť i naše potřeby jsou zkreslené. A tak na základě této potřeby vznikají deformace jako alkoholismus, drogová závislost, kouření a poruchy příjmu potravy. Strach ze smrti nejen jíme, ale také jej smýváme. Mimochodem, hlad může být jak smyslový, tak i informační. Například smyslová deprivace v dětství vede k vážným psychickým problémům. Přidružují se mauglí jevy, hospitalismus nebo porucha pozornostipřesně s tímto chladem Ano, bojíme se zemřít na chlad. Samozřejmě spíše v přeneseném slova smyslu. Celá naše civilizace a její hmotná kultura vyrostla pouze na tom, že jsme si stavěli domovy, uspokojující tuto základní potřebu bezpečí. A tato základní potřeba se samozřejmě během vývoje kultury také přetvářela a deformovala. Oddělili jsme se od přírody natolik, že se tato potřeba nyní objevuje ve velmi bizarních podobách. Teď už nám totiž nestačí mít jen bezpečnou chatrč nebo jeskyni, někdy někomu nestačí ani palác se stovkou služebnictva. Nestačí nám mít vlastní zeleninovou zahrádku, nyní byla tato základní potřeba natolik zkreslená, že potřebujeme 1 miliardu dolarů, abychom se cítili bezpečně. Potřebujeme nejen dopravní prostředek, ale nejúžasnější auto od nejlepší automobilky Osamělost Ale nejhorší je samota. Žádný Robinson nemůže přežít bez pátku. A tady nemáme na mysli den v týdnu, ale skutečného živého člověka. A je žádoucí, aby tato osoba byla velmi elegantní a s docela působivým pátým bodem. Je obrovský rozdíl mezi tím, být sám a být sám. Ve skutečnosti samotný strach ze smrti není spojen ani tak s naší smrtí tělo, ale se smrtí našeho ducha, duše Například fenomén hrdinství souvisí právě s tím, že není ani tak děsivé zemřít fyzicky, ale mnohem hroznější zemřít duchovně. Proto se hrdina nebojí smrti, ale bojí se být slabochem a zrádcem. A v běžném životě někdy mnohem horší než ztráta života dopadne ztráta pověsti, respektu, uznání, přijetí. A proto je člověk připraven spáchat sebevraždu, jen neporušit slib cti (což je smrt ducha To přímo souvisí s okruhem přátel, na kterém jsme velmi závislí). Naše osobnost je ve skutečnosti určitou slitinou těch okamžiků a situací komunikace, které se v našich životech vyskytují. Převážnou součástí našich životních okolností je komunikace s ostatními lidmi. Bez jiných lidí bychom neexistovali – ani jako jednotlivec, ani jako tělo, proto se formy strachu z osamělosti mohou transformovat na strach ze ztráty reputace, strach z negativního hodnocení, strach ze zrady od druhých obrovskou vrstvou transformovaného strachu ze samoty jsou obavy spojené s naší sexualitou, tedy vztahy s opačným pohlavím. A toto téma je tak přehnané, že ho i dědeček Sigmund prohlásil za nejdůležitější v našem životě. Téma sexuální perverze se dostalo na vrchol všech mainstreamových médií. A intenzita vzrušení nepolevila ani po více než půl století od samého začátku sexuální revoluce. Vždyť i téma lásky je nahrazeno tématem sexu. A pak se strachy a úzkosti staly prostě zdrcujícími a není divu, že hlavní témata humoru (jako zvláštní formy psychologické obrany) jsou spojena právě s těmito třemi oblastmi zkreslených potřeb: jídlem, bezpečím a osamělostí. Jídlo a alkohol, bohatství a chudoba a mnoho, mnoho různých druhů sexu Základem je existence, ale pokud se podíváte hlouběji, pak tyto tři základní obavy mají jeden kořen – pro někoho je to strach ze smrti vyjádřeno jako strach z utrpení, tzn. deprivace - neschopnost uspokojit základní potřeby, což může logicky vést k smrti u někoho to souvisí spíše s duchovní složkou. A pak je to strach z duchovní nebo osobní smrti. Nejčastěji je toto téma tabu. Strach ze smrti se obvykle popírá, ale toto popírání je spíše obranná reakce, jako: „o čem je třeba diskutovat, no, bojíme se nebo se nebojíme, a je to, téma jsme uzavřeli! “ Smrt sama o sobě je tak obtížně vnímatelná a mytologizovaná, že o ní nelze racionálně diskutovat. Mluví-li se o smrti, je to buď vtipným způsobem (a to je jednoznačně obranná reakce), nebo se diskuse týká mytologických aspektů. A jakýkoli spor na toto téma se vyjadřuje asi takto: „to je nesmysl – ne, to je nesmysl! Pro materialistický vědecký přístup je smrt koncem existence konkrétního jedince. A pro idealisty - začátek nějakého nového života Oba".