От автора: Това е част от съвместната ни книга с Евгений Найденов (издателство „Златно сечение“, Пенза 2010) „Архетипно изследване на арканите на Таро“ .” Тук акцентът е върху приложните (по-специално психотерапевтичните ценности на медитативната работа със символите на Таро Арканите) Приложните аспекти на медитативния живот на Старшите Аркани на Таро. Тези текстове са приложната част на книгата ни (съвместно с Е. Найденов) „Архетипно изследване на Арканите на Таро”. Това, което се предлага тук, не е символично изследване, а приложни аспекти, които е полезно да се вземат предвид, когато медитативно (или ситуативно) живеете една или друга Аркана на Таро, както и препоръки за навлизане в една или друга Аркана, за да преживеете различни житейски ситуации и да спечелите най-достъпният език, липсата на "отвъдни" категории, само полезни препоръки от авторския опит към "всезнаещите" - тези текстове са жив опит, а не догма на някаква традиция. така че не се разстройвайте и не се придържайте към буквалното разбиране на текстовете, ако нещо не отговаря на вашите очаквания и познания :)) Освен това всяко ЖИВЕЕ на Аркана се пречупва през това как се проявява този Аркан. конкретно лице. Да се ​​изгради „обективна“ теория за Арканите е толкова трудно и невъзможно, колкото да се изгради всеобхватна теория за ВСИЧКО. Ние не твърдим това. Също така: нашите предшественици (включително В. Шмаков, Г. О. Мебес, А. Кроули и др.) започнаха от определено символично описание на Арканите. Съзнателно не се обърнахме към каноничните символи (които съществуват в различни версии, понякога доста различни един от друг), и особено към такива вторични символни източници като някои „колоди“, от които има безброй. Всички те - както символични описания, така и колоди - са само повърхностни изображения, израстващи от прототипа - Архетипа на тази или онази Аркана. Обърнахме се към Архетипите. Изразявам дълбоката си благодарност на Евгений Найденов и Оксана Лебедко за помощта им при подготовката на текстовете и гмуркането в Аркана 1 Питащ: Кажете ми, моля, как усещате присъствието на Отговорът на Arcana?: Постепенно и едновременно, усещането за отпускане се разпространява в цялото тяло едновременно с топлина и освежаваща прохлада. Някак си се разбират и възниква състояние на алергия - едновременно отпускане и готовност. Леко, леко. Чувствам тялото си леко, сякаш съм спортист или балетист. Приятен тон, на ниво тяло В: Какви са мотивите? Какво искате: Тялото иска да се движи: заемете йогийски пози, акробатични движения, танцувайте с мускулно напрежение. Тялото иска да стане още по-мобилно, да влезе в абсолютна форма. В: Къде отиват чувствата и мислите? Все едно си на почивка и си почиваш. Но това е активен отдих, свързан с тялото: волейбол, плуване, планинско катерене, колоездене, палатка. Но всичко е лесно. Дива местност, хълм на около 500 метра, нося лека раница, планински обувки, слънчев ден, добра туристическа екипировка... Изкачвам планина, в подножието на която има море. Чувство за възможности, телесни възможности, психическа издръжливост. Но пред мен няма невъобразими маршрути, всичко е лесно. Това е обикновен хълм, аз вече се изкачих и стоя на върха. С удоволствие, радост, без стрес. Дори не се задавих. Няма затруднения, няма тежест, раницата е малка... Въпрос: Как мислиш за себе си в това пространство? Кой си мислиш, че си? Като млад мъж, избиращ път. Мислиш в прости, полудетски категории - да бъдеш водолаз, моряк, космонавт, пилот, служещ каютист на кораб. Питате какво се случва с моя вътрешен свят! В: Визуалните образи, какво означават те във вашия свят? Тялото в този аркан получава доза свежест, младост, усещане за сила и издръжливост. И всичко това е лесно, игриво. Ако искам, ще стана пилот и после космонавт, моряк... разбирамморско пространство, и че плавам на кораб под платна... Тоест за вътрешния свят това ласо означава освежаване, съживяване на някои мъртви части от вътрешния свят. Това е полезно ласо за тези, които са се потопили в сериозно и дълбоко стеснено състояние, когато са се натрупали много немъртви. Това ласо ви помага да се освежите, да подишате малко въздух, образно казано. Съживяват се съзнанието и сложните звена на нервната система и дори се получава прилив на свежа кръв. Готов да приеме всяко предизвикателство! Всичко е лесно! В: Тези изображения означават ли нещо поотделно? О: Не, поотделно те не означават нищо. Само, че има завръщане в света на детските мечти. В детството мечтите са живи, но с възрастта мечтите се покриват с прах. Хоризонтът на бъдещето се отваря: можете да мечтаете отново! Можете да мечтаете за пътуване... Романтиката на сериозните и трудни професии - пилот, астронавт и т.н. В: Има ли друго значение в това ласо, освен освежаващо и подмладяващо? О: Това ласо може да се използва за показване на нови качества себе си . Ако сте замислили нещо ново, непознато, тогава, като се потопите в ласото „Магьосник“, можете да направите всичко лесно, тъй като достъпът до възможности се отваря. Тук изчезват правилата, които преследват възрастните, научени от горчив опит - трудности, усложнения и т.н. Това е ласото на новото начало. Отваря достъп до всички възможности, разкрива, актуализира необходимата, желана възможност или съживява неизползваните. Това ласо съживява душата: сила, възможност, лекота. Лечебно, с една дума. В: Има ли друго значение в това или подразбиращо се значение? О: По-добре е да започнете всяко обучение с това ласо. В началните етапи това е най-доброто ласо. В: То активира повече зрителната, слуховата или сетивната сфера. О: В зависимост от желанието. Това ласо може да се опише като „искам и мога“. Тоест появява се „искам“ и става „мога“. Формулата на ласото е „искам“ и „мога“. Следователно тук няма предпочитания - някакви сетивни органи В: Пространството на тази аркана корелира ли по някакъв начин с фините тела? Можем ли да кажем, че се проявява някъде преобладаващо - в тялото на ценностите, в тялото на причинността... или е невъзможно да се каже това? . Първо го усетих на физическото тяло, но сега разбирам, че работи и на ценностно ниво: съживява емоциите и започват да възникват нови мисли, появяват се желания и се запомнят някои свежи ценности. Те не се помнят – те оживяват. Появяват се ентусиазъм, дързост и възможност В: Променя ли се вашият образ? О: Всичко е същото? Или летя като пилот на самолет, или се опитвам да покрия морските простори, или пътувам, вървя през планинска гора... В: Значението на изображенията е да предават състояния? A: Да. Смисълът е и в елементите – всички елементи заедно – земя, вода, огън, въздух. Енергията е наситена с всички необходими възможности, при това на всички нива - емоционални, ментални и т.н. Например, ако не можете да пишете, някакъв вид писане не върви добре, имате нужда от елемента на въздуха - и писалката отива да пише, лесно е! Но се оказва и нещо леко, ако добавиш огън, значи започва нещо борбено, намерение, зов - това, което пишеш, носи със себе си масите, изпълва душата с изгаряне. Добавена земя - появиха се тежки, дълбоки мисли и истини. Уотърс е гъвкав разказ с продължаващ детективски сюжет с различни подводни течения.В: Отговаря ли на определена възраст в развитието: Детство и отчасти юношество, в които детските черти се събуждат отново след тийнейджърската криза. Светът се ражда отново, когато навършите пълнолетие, да речем на 17, 18 години. Светът в неговите възможности се отваря пред вас. Можете да правите каквото искате, стоите на разклонението на много пътища. В този момент възниква едно детско състояние, отчасти проекция на 3 години, но с тази разлика, че тези възможности могат да се реализират в близко, непосредствено бъдеще. Младостта и детството са началото на пътя. Детството е придобиването на възможности, младостта е началото на тяхното реализиране. Но не старост, не зрялост В: Имам чувството, че вървим по повърхността, че нещо важновсе още се крие в дълбините. Какво ще кажете? О: Има смисъл не само за хората, но и за всички структури, като се започне от атома, клетката, вселената. Изображението на това ласо е зърно, което има потенциала да поникне във всяка посока. Потенциал, който все още не е станал кинетична енергия. Вселената е готова да се роди, нова звезда и т.н. Нова структура на обществената организация. Магьосникът може всичко, но пътят още не е избран. Няма харта, но пълнотата на идеите, силата, възможностите В: Има ли страх, несигурност, нерешителност? О: Първото ласо побеждава страха, несигурността, нерешителността. Например, човек се страхува да срещне момичета на улицата. След като се потопи в това ласо, ще му стане много по-лесно В: Какво точно побеждава страха - младежки ентусиазъм, излишна сила или любопитство? Страх е, когато вашите сили и възможности са смазани от килограми житейски опит. Мислиш си, ако повторя това преживяване, пак ще бъде провал, лошо, болезнено, трудно... Но тук опитът се актуализира, като форматиране на компютър. Защо човек се страхува да говори с момичета? Защото това беше негативно преживяване. Имаме нужда от разясняване и обновяване на опита. Можем да кажем, че това ласо е антидепресант, антифобия. Тук вече става въпрос за психотерапевтични аспекти. Наченки и др. - всичко това е сфера на практическо приложение В: Има ли противоположни състояния, аркана. О: Може би има. Но сега не ме интересува това. Живея тук и сега. Изображението на разпръснато море, всички пътища са отворени, безплатни, няма ограничения. Отидете и направете първите си стъпки В: Продължава ли изображението? Все същото. Това може да продължи безкрайно дълго.2 Тайните знания на Таро на Арканите. Изида. Питащ: Моля, опишете какво чувствате Отговарящ: Монументалност, вкорененост, всеобхватност В: Има ли визуални образи на дива природа: хълмове, река, някъде в далечината - планини... В: Какви са? тези изображения отговарят ли на терена? Коя климатична зона е това: Средна. Това може да се случи в южната част на Русия, може би в Гърция... Груба растителност, хълмове, далечни планини. Такава монументалност. не искам да правя нищо Чувствам се прикован на място - седиш и съзерцаваш. Contemplation.Q: Случва ли се нещо там в тази картина. A: Доста е статично? Така се потапяш в съзерцание и в този момент усещаш всичко, което се съзерцава, разбираш ли, и няма нищо излишно и нищо не може да се добави към тази гледка. Някъде в далечината, вдясно, блестеше морето, вписва се, далече е, само ръбът се вижда. Тоест, всъщност тук има всички опции за пейзаж. Пясъците отляво, също далеч, са котловини, реката тече в котловина близо до хълма. Няма абсолютно никой. Тук е тихо и спокойно. Примитивен... В: Има ли достатъчно от всичко? Имам чувството, че това е поглед отвътре (на тази картина). Може би външният изглед липсва? О: Трудно е да се прецени какво липсва отвън, когато си вътре. Тук има достатъчно от всичко и аз съм разтворен във всичко, и аз съм всичко. Знанието се крие именно в това, че аз съм и преживявам себе си през всичко това. Като разтваряне. Следователно не може да се изрази. Можеш само да мърмориш нещо... Така е. Знание, което се състои от свързване с някаква основа, но няма език за това знание. И това знание е тайно именно защото няма думи за него, то е зад седем печата, защото може само да се преживее; във връзка-с-всичко се ражда такова знание, но все още не може да се каже за какво е това знание. Състоянието на Втория Аркан, както предполага Хермес, е полезно за всеки, който иска да навлезе по-дълбоко в предмета на своето разбиране, идентифициране, сливане, обединяване. Ако, например, изучавате някакъв предмет или бизнес, умение, тогава е полезно в момента, когато основите вече са изучени и е дошло време да се слеете с него, да станете едно с него. Например, за да проникнете между редовете на текста, който четете, да проникнете в същността му, да се слеете със занаята, който практикувате. С една дума, станете едно с всичко, което правите - или не правите. Това ласо е полезно за съзерцателни състояния за потапяненеизразима същност. Медитация. Покана към мистерия, защото мистерията е изтъкана от чисто преживяване В: За какво друго може да бъде полезно това състояние? За елементарни дейности ли е или не? О: За всякакви най-сложни дейности. Дайте пример за сложен тип дейност В: Например да измислите, да създадете нещо ново, да измислите нещо, което съответства на съвременността Първо Аркан, а когато стигнете до фаза и се появят контурите на това, което се създава, тогава е полезно да се потопите в него и да го опознаете. Това е Арканът на знанието, вече проявен или не. Ако пишете книга, тогава Вторият аркан ще ви помогне да се потопите и да преживеете цялата тази книга не като сюжет, а като това, което е под него, фон. Ако композирате музика или я слушате, тогава, когато нещо вече съществува, вие се свързвате с него, ставате едно. Ако преподавате, този Аркан помага да се проникне в същността на това, което се преподава. Това се случва естествено, тъй като човек се потапя по неформален начин. Ако Магьосникът е начален етап на действие, лек, подвижен, то тук се случва потапяне, разбиране на неуловимия смисъл. В: Възможно ли е да се потопите в себе си, в своите дълбини? Тоест, Вторият Аркан помага да се изследва само част от себе си или да се изследва напълно? О: Хермес отговаря, че е невъзможно човек да се потопи в себе си изцяло с помощта на Втория Аркан, защото пълното знание за себе си се разкрива, като се отиде? през всички тайни, когато събереш всички тайни в себе си. А Вторият Аркан е ключът към съзерцанието и състоянието на потапяне в дълбините, това е докосване до мистерията, дълбочината. Мистерия и дълбочина са синоними. Втората Аркана е ключът към потапянето. Вторият Аркан не ви обхваща всички, той ви помага да се потопите в дълбочината на едно явление, но във вас има много повече, освен дълбочина и потапяне в дълбочина - други етапи, фази, движения, явления. Не може да се каже, че Вторият Аркан е „медитиран, потопен и разбран всичко“, защото Вторият Аркан помага да се разбере потапянето в себе си. Самото състояние на потапяне, изживяването на дълбочината, изживяването на основата, мълчаливото познание – но това не е целият ти. Тук има един парадокс. От една страна, вие се изживявате изцяло и като едно цяло, но това е само един отрязък от вселената, един ъгъл В: Възможно ли е с помощта на състоянието на Втория Аркан да разберете останалите Аркани. , с помощта на тази връзка, сливане, за влизане в други пространства, или Има ли някакъв друг принцип A: Масло? Не, няма нужда. Всеки аркан се разбира сам по себе си, всеки аркан има свое собствено знание. Тогава всички тези частици могат да се съберат заедно и ще има някаква цялост. Хермес казва, че едно от надземните усилия е опитът да се изрази, да се обхване с рефлексия безименното, мълчаливо знание. Тоест да можеш да го предадеш в поетична метафора, в картина, в символ – по пътя на овладяването на ласото, по пътя на изживяването на това състояние – това е извън нормата. Суперусилието е опит да се трансформира в знание, което може да бъде предадено, което може да бъде намекнато. Всъщност ние правим това сега. Най-дълбокият мир, най-дълбокият, най-лесният. Състояние на мигновено внимание, разпространяващо вниманието в цялото тяло, в цялото вътрешно пространство на тялото и през безграничния пейзаж, който е привлечен от вътрешния поглед. Всичко това е свързано по парадоксален и изненадващ начин. Тялото е свързано с този пейзаж, този пейзаж може би отразява състоянието на тялото. Трудно е да се опише с думи. Пейзажът е визуален израз на телесни преживявания, телесна енергия. Може би ако влезете в различно първоначално състояние, пейзажът ще бъде различен. Това единство, когато едно нещо се влива в друго. Това, което виждате - зрение, слух, усещане - всичко е израз на едното и дълбокото. Тоест зрението и това, което виждаш и преживяваш са едно нещо, само сетивата го разделят на нещо видимо и нещо което се усеща, но всъщност разлика между тях няма. Ясно е? Но по същество това е едно нещо и не е нито видимо, нито невидимо, нито осезаемо, то- комбинацията от двете и също е нещо трето, това дълбоко познание. Тоест това, което не е нито усещане, нито видение, но проявлението на което е видимото и осезаемото. Сетивата са просто начин да се види или почувства в разделена форма, а там, в дълбините, има едно нещо, което се преживява като дълбоко знание (Хусерл Едмонд - философ от началото на 20 век, основател на феноменологията, учител по. Хайдегер: Концепцията за интенционалното съзнание – насочеността на съзнанието към даден обект, но така, че самото то да е основното действие на съзнанието, тъй като обектът – феномен и субектът – съзнанието са само полюсите, между които всичко се случва. .) Въпрос: Моля, кажете ми, все още има ли преобладаващо взаимодействие с части от тялото в арканите, по-специално във Втората? Или Арканите засягат равномерно цялото тяло. О: Доколкото усещам, тук се случва равномерно разфокусиране? Дефокусиране на вниманието. Точно както визуално сте разпръснати в пейзажа, така и в тялото си. Минава време и настъпват някои функционални промени в тялото. Седяхме тук около 30 минути, като преди това пих малко сок и той естествено отиде надолу по хранопровода и т.н. Тоест, функционалното състояние на тялото се променя и пейзажът се променя леко - появяват се повече водни пространства. Като цяло пейзажът остава същият, понякога с леки промени. О: Не виждам. Като цяло това ласо, ако говорим за неговите приложни възможности и необходимостта от използването му, е ситуация на разбиране на дълбоката същност, която е отвъд сетивата и съответно езика. В: Има ли нещо друго, което може да се научи за това ласо? Попитайте Хермес. O: И така, твърде много е казано. Казаното вече изразява почти неизразимото. Това е на ръба на това, което може да се каже. Можете да кажете нещо по-дълбоко само с помощта на символ. Когато имахме предвид разделението на сетивните органи, какво стои зад тях - може би някаква метафора, символ, но по-добро описание не може да има. 3 Arcana Tarot Empress Питащ: Моля, опишете какво се случва, как се чувствате Отговарящ: Добре поддържана природа, градина, подстригани тревни площи, храсти, алеки. Алейката води до беседка, а зад беседката има или храм, или дворец. По-скоро дворец като Петерхоф. Навсякъде има фонтани, алеи, площади, всичко е много добре поддържано, усеща се, че тук дори пътеките са пометени, всяко листо от храстите се подрязва всеки ден. Много култивирана и добре поддържана природа, градина. Цветя, ярък шипков храст, кръгли, подрязани много внимателно. Всичко е много изпипано, чисто ново. Усеща се, че много хора работят, за да поддържат реда и комфорта. Беседките са чисто измити, без петна прах, без ръжда, маси, чаени беседки. На заден план има дворец, покривът на този дворец е зелен и златен, а самият дворец е златен. Усещането е, че това е чифлик, имение, дворец с прилежаща супер шикозна градина. Градината е много голяма. Има алеи с надвиснали дървета, много красиво, все едно вървиш през тунел. Има тревни площи с различни цветове, жълти, лилави, оранжеви, многоцветни. Всичко това е насадено, но хора няма. Усеща се присъствието на човек, защото всяко легло изглежда току-що напоено, не виждам човека, който го е напоил, но той беше тук съвсем наскоро, все още има капки роса. Движа се. Коментарът гласи, че това е пространството на подреждане на човешкия свят. Има всичко необходимо за окото, ухото и хармонията с природата, а дворецът е за почивка. Сега ще се опитам да се приближа до двореца. Има мраморни стъпала и дъбова летяща врата. Отворено е. Бутам я и минавам. В коридора има антични статуи и картини. Чувствах се като в имението на някой високопоставен и богат принц или граф. Вити стълби, мрамор навсякъде, всичко, отново, всичко беше измито, протрито, излъскано до блясък. Има окачени гравюри и плочи с изображения. Всичко това без прашинка. Преследва ме усещането за човешко присъствие. Това е свят, който е максимално оборудван за човек, тук човек е много удобен ихармонично, защото тук има и природа, и комфорт. Кожени дивани, басейн, зимна градина. Качвам се на втория етаж. Това е мястото, където са постлани килимите. Изглежда, че отпред има някаква зала, а отстрани има стаи за гости, гледам в една от тях. Това е прекрасна стая. Луксозно двойно легло, махагонови нощни шкафчета - с една дума наслада за окото. Тук цари удивителна красота, хармония и стил от 19 век. Пак някъде има урни с орнаменти, по стените на галерията има картини от добри майстори, като в музей. Вървите през тази галерия и слушате красиво нарисувано голо тяло или някакво действие, като Смъртта на Помпей или Голата Венера, или нещо от гръцки мит - скулптури на полуголи богове, монументални и красиви. Приближавам се до залата, но това не е зала, а пред мен има по-обикновена стълба, зад която се отваря залата. Зала с татами, има трон, не много богат, но с вкус, в злато. На този трон, поставен върху малък пиедестал, седи жена с бебешка подутина на около 50 години. Тя седи така, както императрица Екатерина е показвана във филмите. Жена в тяло, на около 50 години, едра, красива по своему, лицето й неподвижно, благородно, застинало. Тя седи със затворени очи, или дреме, или в състояние на медитативна концентрация. Не смея да я питам за каквото и да е. В: Какво значи тази украса, богатство, античен стил? Татами и постелки са разположени в залата за упражнения В: Какъв вид упражнения? Тук, в тази зала, трептят сенки на хора, стоплят се. Това са сенки, това не са реални хора, образи, които проблясват и угасват. Някои правят стойка на глава, други са в спаринг, трети са в йогийска поза, трети правят чигонг стойка, трети носят айкидо костюми (кимона), стоящи един срещу друг и т.н. Всичко това се случва около тази жена. В подобряването на тялото има известен намек за древността, култа към тялото, началото на Олимпийските игри и култа към здравословния начин на живот. Тоест показва здрава атмосфера, здрав дух, здрава и поддържана природа, в която не се разпространяват спонтанни болести... Такъв е светът, идеално пригоден за хората. Hermes казва, че това ласо е полезно, ако ще организирате живота и дейностите си; ако искате да се установите някъде, така че всичко да е на мястото си, красиво, приятно за окото, както се казва, така че всичко да е фън шуй. Тук всичко е направено така, че да радва очите, ушите и да пеят птиците. Това е най-добрата атмосфера за живеене, работа, общуване и императрицата е централната фигура, защото тя е държател на това пространство, на целия този организиран свят. Ако искате да направите нещо креативно, дори и да седнете на компютъра, влезте в пространството на Императрицата и ще ви бъде възможно най-удобно да правите това, което искате : Когато каза това, императрицата отвори очи, обърна глава наляво, погледна ме и се усмихна. Тази усмивка може да се нарече доста снизходителна. Питам я защо се усмихва толкова снизходително, а тя отговаря, че няма нужда да решава гатанки, всъщност всичко е по-просто. Тя казва, че е енергията, която поддържа пространството на човешкия свят в хармония, ред, добре поддържан, тоест свят, в който няма хаос, безпорядък и нищо излишно. В този свят всичко има своето значение, своето предназначение, всичко има своето място. Императрицата е оптимален ред, оптимална хармония, оптимално разположение на пространството В: Императорът присъства ли виртуално... Той се подразбира, че се разхожда някъде в парка или седи в друга стая. Императрицата не е сама тук. Освен императора е ясно, че тук работят много хора, сили или енергия за създаване на ред, като се започне от окосени тревни площи, засадени цветя и спретнато напоени с лейка, избърсани беседки, избърсан прахотвсякъде. Това пространство е много голямо, така че имаме нужда от 20-30 души всеки ден. Императрицата казва, че това е силата на намерението от порядък. Тоест, ако трябва да намерите ред в мислите си, 3-то ласо също ще бъде приложимо. Приложното значение на 3-ти аркан е подреждането на мислите в пълен ред, всичко ще бъде по рафтовете, на мястото си, всичко ще бъде чисто, свежо, протегнете ръка и вземете, както се казва, файла, който ви трябва можете ли да използвате това пространство? О: Само по себе си то няма да излекува самата болест, но ще допринесе за лечението, тъй като всички системи ще бъдат приведени в максимален ред, подходящи за лечение. Всичко ще бъде на мястото си за лечебната операция. Ако това е действието на хапче, то ще уцели целта, ако е психотерапия, то думата на психотерапевта ще уцели целта, ако е хирургическа операция, тогава ръката на младия хирург няма да трепне. Това ласо е отговорно за подготовката на пространството в ред. В: Тази поръчка прилича на медицинска поръчка. О: Това е пространство, готово, чисто. Трябва да отидете в стаята си, стаята е почистена, леглото е оправено; Трябва да се приведете в ред, татамито и уредите за упражнения са готови за вас. Всичко е под ръка, цялото пространство е подредено, максимално подготвено за действие. Тук всичко е в баланс В: Има ли храна, сън или просто ежедневна хармония? Какво друго има в това пространство? O: Моля, елате в стаята, спете; Ако искате да ядете, кухнята е за това, всичко е готово. Влизам в ресторант или кафене, всичко също е в стил 19 век, отделни стаи, обща стая, на масите са постлани свежи и чисти покривки, на всяка има букет свежи цветя, чинии... Седнах на масата и пред мен се появиха няколко ястия. Луксозна супа в две чинии, както е обичайно в стилните домове, лъжица, прибори, кошница с хляб и печени хлебчета. Супа, богата супа, риба, така да се каже, и зеленчуци. Добра супа. Закуски отстрани. Ето я храната, моля В: А децата? О: Казахте „деца“ и се появиха изображения на деца. Те потенциално биха могли да присъстват в това пространство. Има дори цял специален детски етаж със специални детски прислуги. Има всичко за деца, за възрастни, за възрастни В: Тоест, грижа, организация, запазване - какво можете да наречете общото значение на това ласо? Бих казал ред, запазване, хармония. Това е най-готовото пространство за живот и дейност. Това държи императрицата, всъщност това държи жената в семейството. Ако една жена в едно семейство има качествата на императрица, тогава тя е в състояние да поддържа къщата в абсолютен ред, в тази къща всичко е на мястото си, всичко е чисто, уютно, всичко е осветено. Една жена държи всичко и не е нужно да полага много усилия за това. Домакиня, домакинство В: Попитайте Хермес дали всичко е казано или има още нещо. О: По принцип всичко, може би някои подробности. Основното значение се предава както чрез фигуративната поредица, така и чрез приложните аспекти на арканите. 4 Аркана Таро Император Питащ: Моля, кажете ни как се чувствате, какво виждате? Отговарящ: Усещане за еднаква пълнота. Добре е потокът да тече през краката ви, това е връзка със земята. И като цяло, преминаващ поток от енергия отдолу нагоре и отгоре надолу. Седя на някакво възвишение, на трон, на брега на морето, отдясно са скали, отляво пак виждам някакъв керван да идва. Има хора, камили, коне, водачи. Зад мен, някъде горе, има или град, или дворец - нещо такова. И моята функция е да държа това пространство и да го създавам. Пространство, в което могат да съществуват различни взаимоотношения между хора, богове и природа. Тоест основната ми функция е да държа пространство. Държа го по собствена воля. Усещането за воля е тясно пространство, сякаш цялото пространство е изпълнено с моята воля и всяко мое движение, всяка моя мисъл движи това пространство като желе. Ако аз не съм там, тогава пространството ще се разпадне и цялата тази картина ще се разпадне - град, каравана... В: Значи имате усещане или знание как и какво да правите? О: Да, събирам пространство и чакай. Имам такова чувство. Събирам малко точкисглобяването на света в аспекта на взаимоотношенията, не само на човешките взаимоотношения, а на отношенията като цяло. Аз държа събирателната точка - това е моята функция. Без мен може би щеше да има някакво хаотично или друго пространство. Аз държа сборния пункт на народа. Най-малко хората, а може би и природните сили В: Има ли смисъл да анализираме изображенията в детайли? О: Изображенията са такива. Първо, ако говорим за мен, аз съм спокоен. Седя с единия крак леко напред, а другия прибран и ми е много удобно и удобно да седя така. Ръцете ми са на подлакътниците, облягам се на облегалката на трона. В същото време ми е много удобно, удобно, свободно и спокойно да седя така. Но, от друга страна, това не е медузоподобна релаксация, а силно алергично състояние. Тоест щракам с пръсти и мога да скоча и да направя каквото и да е действие, тоест съм много гъвкав и подвижен. Тоест аз съм спокоен, но готов да реагирам на всеки сигнал и да реагирам по всякакъв начин – с мисъл, емоция, дума, дело или физическо действие. Мога всичко това. Тоест, намирайки се в състояние на пълно спокойствие, аз съм готов на всякакви реакции. Готов съм да възстановя пространството, ако се разклати някъде, да възстановя събирателната точка, ако се разклати, да го задържа. Междувременно всичко е на мястото си, всичко е спокойно, отпуснат съм, много съм спокоен и удобно; усеща се поток, който прониква отдолу нагоре и отгоре надолу. В: Има ли някакви желания в това състояние? Чувствам се свързани един с друг. Морето, караваните, градът отзад и тронът - всички тези образи са свързани помежду си и аз съм източникът на тази връзка, моето желание да запазя тази връзка. Поддържам връзка между явления, обекти, взаимодействия и как се държат хората в една каравана, в един град. Съответно, желанието да съзерцаваш всичко това и да бъдеш пропит от това съзерцание. В: Какво символизират тези усещания и образи? О: Бих казал, че една каравана е определено взаимодействие на хората по пътя, в движение, свързващи се, правейки едно. връзка от точка А до точка Б, създаване на връзка между хората, поддържане на всякакви отношения – търговски, емоционални – тоест някакъв вид взаимен обмен. Например, има стоки (коприни, злато или нещо друго) и обратно - стоки... Фактът, че това се случва в природата, предполага, че това е пространство, отворено за нови взаимоотношения и взаимодействия. Това могат да бъдат взаимодействия по въздух, по море и по суша – изграждат се някакви връзки между хората. Градът отзад е голям свят, в който тези взаимоотношения вече са изградени. От този град се изграждат връзки по-нататък - към други градове, държави и т.н. Тоест, по същество, ако говорим за вътрешния свят, тогава това е взаимодействието между различни части на душата, обменът между различните части на душата на някои енергии (емоционални енергии, информация, някои импулси, тон). Това създава връзки във вътрешния свят. Вътрешният свят е представен от архетипа на града, архетипа на природата и архетипа на караваната, която се движи. Различни кътчета на вътрешния свят и те са свързани помежду си и аз, Императорът, създавам тази връзка. връзка на комуникацията. Така че те съществуват отделно, може да няма връзка между тях, когато аз не съм активен, когато не съм проявен. Състоянието на Императора е връзка, като комуникационна система, всички тръбопроводи са отворени и информацията тече оттук натам, оттук натам, през всички части и кътчета на душата. В: Моля, кажете ми за какви типове дейности това състояние е полезно, необходимо A: Изграждане на някакви социални отношения преди всичко. Това е, на първо място. Второ, във вътрешния свят това е изграждането на вътрешния свят, взаимоотношенията между различните части на вътрешния свят. Например между емоции и мисли, между усещания и мисли, между усещания и ценности и т.н. Тоест, ако тече някаква вътрешна работа, то тя е изграждане на връзки, вътрешни, вертикални и хоризонтални. това са връзки междуразлични емоции, между различни ценности, между различни усещания... Тоест това са връзки, радиални връзки, градивни радиални връзки. Много връзки на лъча, да кажем. Тоест приоритетни връзки, йерархични връзки, вътрешни. Тоест в осъзнаването. Не толкова оценка, а по-скоро самото обвързващо пространство. Това е процес без осъждане. Оценка може да бъде само, че е изградена някаква йерархия на тези връзки – първостепенност, второстепенност – но това не е оценка, а указание за правилното място и приоритет на вътрешните процеси, които протичат. Ако говорим за практическо приложение във външния свят, тогава четвъртото ласо е много полезно за изграждане на всяка комуникация в социалния свят. Ако, например, човек е откъснат от социалния свят, тогава, за да влезе в някакъв колектив, той трябва спонтанно или съзнателно да влезе в състоянието на четвъртото ласо. И като цяло, човек се присъединява към отбора в това състояние, в състоянието на четвъртото ласо. Четвъртото ласо е вход, и то не лесен вход, а вход с определена тежест, с определена стойност, с определен авторитет. Естествено, във всяка връзка, където трябва да проявите авторитет, воля, постоянство, да изградите ситуация, да изградите връзка, да изградите комуникация. Например, това може да е ситуация на сложни преговори, особено бизнес, ако става въпрос за споразумение с адвокат, в областта на бизнеса, в областта на управлението, политиката или просто, дори в приятелски отношения, които са били прекъснати или изгубен. Това е възстановяване на статуквото. Или преструктуриране на връзката, преминаване към нов етап от връзката. Естествено, полезно е да въведете това ласо, когато правите транзакции, особено големи транзакции, купувате кола, наемате апартамент или купувате апартамент или друг недвижим имот. Като цяло това ласо е полезно в отношенията, където е важно за вас да не сте губещ, да не сте обект на манипулация, а да контролирате ситуацията. Тоест в това ласо вие контролирате ситуацията. По време на преговори, при покупка, дори и при банално посещение на лекар, за да не ви манипулира като пионка и да сте равнопоставени. Да, и в това ласо ще си наравно с президента и изобщо с всеки друг. Ако сте част от голяма компания, намирате работа - моля, намерете си работа в това ласо и ще бъдете на ниво. Ако се явявате на изпит и трябва да сте на същото ниво като преподавателя, четвъртото ласо отново ще ви помогне. Може да е обратното, има ситуации, когато трябва да излезете от това ласо, но това вече е манипулативна технология. Ако е важно човек да се чувства по-добър от вас, например изпитващ, който дава положителна оценка само в този случай, добре, има такива тирани, тогава трябва да излезете от състоянието на четвъртото ласо. Ако искате да контролирате ситуацията, без значение с кого общувате, от чистачката до президента, тогава четвъртото ласо ще ви помогне да влезете в това състояние и да поддържате нивото, да поддържате лентата. В: Така че няма много творчество потенциал тук? A: Тук е творчеството в живота. Не се свързва с творчеството в неговите традиционно разбирани форми като художник, композитор, писател. Това не е такъв вид творчество. Това е житейско творчество, това е строителство. Това е, ако искате да изградите живот. В състоянието на четвъртото ласо можете да надхвърлите житейския сценарий и да вземете ситуацията в свои ръце. Може да не е напълно майсторът, защото е много трудно да влезеш напълно в четвъртото ласо, това не е задача на жената, вътрешна работа, да овладееш напълно това ласо в неговата цялост, да поемеш изцяло цялата ситуация в свои ръце, но поне частично, тъй като човек го овладее Това е възможно с ласо. Поемете отговорност за ситуацията, надхвърлете житейския сценарий, предписан от родителски заповеди, травматични ситуации от детството и т.н. и така нататък. Именно тук творчеството се проявява като жизнено творчество, като изграждане на живота на базата на собствената отговорност, воля, воля. Тоест власт над живота ти, над съдбата ти. всичкозависи от степента, до която можете да прехвърлите енергиите на ласото. Повтарям, не всеки човек може да прекара енергията на ласото през всички клетки на своето тяло и фините тела. Естествено се получава частично влизане в ласото. Но ако човек тренира и периодично влиза в това ласо, той може да развие все по-дълбоко и по-дълбоко навлизане в това ласо. И колкото по-дълбоко е навлизането в ласото, толкова по-дълбоко е овладяването на ситуацията В: Моля, кажете ми, може ли това ласо да бъде полезно за лечение на някои болести? О: То не носи пряка лечебна енергия за лекуването на всяка напреднала болест енергия означава да поемете отговорност върху себе си. Това е много важно, защото повечето от болестите, от които страда човек, са психосоматични заболявания, те са причинени от деструктивни игри, които са описани от психоаналитици и транзакционни анализатори. Тоест, човек, за да получи някаква вторична полза, която някога е получил в детството (родителска грижа, настойничество, за да плачат за него, да го съжаляват и т.н.) и човекът страда от някаква болест , продължавайки да получава тази съмнителна облага. Понякога болестта може да бъде много опасна. В този смисъл, ако влезете в четвъртото ласо, вие поемате отговорност за себе си и се издигате от това детско състояние. Поемайки отговорност за себе си, имате шанс да спрете да играете тези разрушителни игри и в този случай просто нямате нужда от болестта, защото поемате отговорност за живота си. Това е свързано с предишния въпрос за житейското творчество, надхвърлящо сценария. Така че, това е изход, ако човек е болен, той също следва инструкциите на своя сценарий, който се състои от разрушителни игри. Тоест всяка болест е разрушителна игра, следствие от разрушителна игра, в която човек е жертва. Несъзнателно тази позиция е от полза. Проявата на четвърти аркан в себе си, доколкото всеки може да влезе в него, позволява да се поеме отговорност, да се влезе в състояние на възрастен, да се влезе в състояние на господар на положението и съответно да не е необходима болест. Тоест има възможност, особено в началните етапи, особено ако човек размишлява върху това, което му се случва, влизането в състоянието на четвъртото ласо му позволява на различни етапи да спре да влиза в разрушителна игра, причините за която могат да бъдат много, вариращи от избягване на работа, до дразнене на съпруг, началници и т.н. - Има много причини за болестта в менталното пространство. Основната причина е, че не можем да се справим с определени ситуации и бягаме в болестта. Четвъртото ласо ви позволява да се върнете и да се справите със ситуацията. В този смисъл ласото е лечебно. Но това е лечебно именно в смисъла на такъв метод като поемането на отговорност за живота си. Повтарям, това не е панацея. Всеки човек има своя собствена дълбочина на влизане в това ласо. „Той влезе и беше изцелен“ - такова чудо може да се случи, но трябва да се влезе старателно. До известна степен това влизане може да поддържа в началните етапи, когато човек не е започнал. Дори и да го е започнал, това пак ще му даде сили да се изправи пред ситуацията си, да приеме болестта си, за да започне да се лекува В: Може би има някои специфични състояния или може би има сфера от болести, за които това ласо е най-ефективен? О: Не. Може би с някои психосоматични разстройства, които са свързани с липса на мъжественост. Почти всяка болест е свързана с факта, че човек бяга от реалността и се крие в болестта. Това е начинът на щрауса да пъха главата си в пясъка. Връщането на мъжествеността позволява на човек да погледне на ситуацията. В: Има болести, когато човек не се крие, а напротив, скрит, подсъзнателно агресивен към света и затова се разболява. Говоря за такива болести. И това също е един вид бягство от реалността, защото агресията към света също е защитна реакция опит за промяна, може да изнасили реалността О: Не, в никакъв случайслучай. Човек се крие дори и да се пренатоварва. Борбата, пренапрежението е друг начин да се скриете. Той се кара, защото не е съгласен със случващото се. Скриване зад борбата В: Разбира се, можете да разглеждате борбата като начин да се скриете. Но има, например, параноя, когато човек се опитва да изнасили света по начин, който му харесва. О: Това е отново, защото няма контакт, няма отговорност за себе си, въпреки че... В: Ами ако хипер-. отговорността е обратното? О: И свръхотговорността е същата липса на отговорност. Това е преместване на отговорността. Във всеки случай, пристрастие в една или друга посока не е отговорност. Свръхотговорността също не е отговорност. Това също е бягство от отговорност. Не. Отговорността не може да бъде прекомерна, тя или я има, или я няма. Не знам дали ласото може да помогне на параноичен човек, защото не знам дали параноичен човек ще иска да влезе в него. Тоест, в случай, че използването на това ласо е безполезно, например, когато човек не е наясно, той няма да влезе в ласото, защо му е необходимо. Той ще трябва да обясни важността на този въпрос. И ако той вярва, че е прав и все още бърза напред, тогава това няма да му помогне. Все пак, разбира се, човек трябва да е разумен, за да влезе в каквото и да е ласо. Поне В: Това е всичко или има нещо друго? О: Достатъчно 5 Arcana High Priest - Спектърът от взаимоотношения проблясва пред мен като бърз калейдоскоп. Приложното значение на тази аркана е благословия, прощална дума, това е връзката учител-ученик, това е връзката родител-дете, това е връзката възрастен-дете, това е връзката по-възрастен-младши, принципът на добър родител, а именно добър, позволяващ, позволяващ, това е принципът на благословията, позволяването, принципът на разрешението. Тези. ако е необходимо да получите благословия или разрешение, тогава това е оптималното място в това ласо. Хармонизиране на конфликтите в съответните взаимоотношения учител - ученик, родител - дете, старши - младши и т.н., получаване на посвещения, предаване на някакво знание, информация, това е принципът на трансфер, включително трансфер на знания, информация, умения, способности, включително професионален аспект: майстор - чирак във всеки вид дейност, подход към чиракуването, принципът на чиракуването, включително от друга страна. Възниква принципът на противоположностите. В тази аркана човек е едновременно учител и ученик, майстор и ученик. В това ласо се усеща максималното напрежение на противоречията. Може да се наложи постигането на максимална драма, когато се разкриват два полюса от противоречиви желания, противоречиви мотиви, противоречиви черти на характера и черти на личността. И когато те бъдат извадени, ласото може да се използва за осъзнаване на тези черти, качества, противоположности и последващи интеграции, тази интеграция е дар за цялост, свързване с цялото, оставайки себе си. Не разтваряне с цялото, а свързване с него, интегриране на по-високо ниво. В тази аркана се свързваш с учителя, оставайки себе си, свързваш се с родителя, бидейки себе си. Тук изплува и фигурата на Антиедип и как е свързана с това, още не мога да разбера как. Тези. това е свят, в който са възможни преходи в неедипови отношения и съответно различно качество на чиракуването без необходимост да мразиш учителя, родителство без необходимост от амбивалентно отношение към родителите, само и само да си в това ласо; в други форми на сътворение Едиповата ситуация е почти неизбежна в условията на нашата цивилизация. Тук не става дума толкова за анти-Едипа, колкото за заличаването на йерархията, а по-скоро за отъждествяването, предаването и благословията чрез отъждествяването на учителя с ученика или отъждествяването на по-младия с по-големия, докато отъждествяването е такова, че ти останете себе си, но вътре във вас се появява учител, майстор, той става ваш вътрешен учител, вътрешният господар и отношението към него е последователно, противоречията са интегрирани. Основните инициативи в товаАрканите са възможни и това ласо може да бъде поканено по време на предаване, инициация. Това е този вътрешен учител на човека. Или установяване на контакт с вашия вътрешен учител. Това е основният принцип на тази аркана От историческите видения. Река Йордан, Йоан Кръстител, тълпа от хора, независимо какво търсят, до какво стигат, Йоан Кръстител всички кръщава. И Исус и някаква посредственост. Всеки, който дойде, получава благословия, кръщение, това е снизхождението на благодатта, дарът на вътрешен учител, дух, без да има никакви противоречия с това, без да има двойствено отношение към това: любов и поклонение, от една страна, и омраза, от друга. Това не е тук, това е просто благословия и това е всичко. Ето един човек го предава. Също и първосвещеникът, той е лишен от необходимостта да бъде боготворен, обожаван и обичан, както и мразен, завиждан и т.н. Той просто е на разпределението и го раздава на всички, които кандидатстват, така че няма какво да завиждате, няма какво да мразите, няма какво да хвалите особено, просто човек на мястото си, на работата си, точно на разпределението. Тук няма тенденция към двойнственост на отношението. От друга страна, вие можете да стигнете до това състояние само като изложите на показ всички противоречия в себе си, доколкото е възможно. Защото ако те не бъдат изложени, тогава някаква част ще остане в несъзнаваното, било то любов или омраза, и това ще бъде амбивалентност, конфронтация. Принципът на безкористната любов е заложен тук, в петото ласо. Без да изисква нищо в замяна, без интриги. Без амбивалентност, която присъства в нашата култура във всяка любовна връзка, както и в плътските и неплътските, защото и там амбивалентността присъства по правило в нашата култура, защото културата е едипова. 5-та Аркана не работи като Анти-Едип, тя не премахва йерархията, но премахва фокуса от ситуацията на Едип, благодарение на интегрирането на противоречия. Това е най-ясната формула на ласото. Железопътен мост над река, а именно железопътна линия, с такива полусводести конструкции отстрани - Попитайте Хермес какво означава - В моето съзнание това отразява два бряга, два стълба, на един от. който има едипов свят, където има амбивалентност, където има съответна двойственост, свят на двоен стандарт, а от друга – свят, в който този двоен стандарт не съществува. Мостът между тях, защо железницата, е механичността, машината на желанията. Машината на желанията също е понятие, конкретно информацията, която идва през мен, фокусиран съм върху постмодерната философия. Какво е машина за желания и самата концепция за машина за желания, тя също задейства анти-епо състояния... В най-простия и свободен превод, преразказ, това е когато човек се отпусне от желанията си и те имат възможност да се реализират напълно, няма задръжки. И когато човек се откаже от желанията, тогава амбивалентността изчезва, така че преминаването по този мост от Едип към свободата е следването на желанията. Мостът се трансформира от машинен, не, той още не е трансформиран, по него се движи парен локомотив. и има кадри, където във филма „Сонатата на Кройцер“, режисиран от Алберт Швейцер по историята на Толстой, всеки път, когато героите се приближиха до сексуален акт, сексуалният акт беше заменен от шоу как се движат буталата в парен локомотив , много ясен символ, от една страна, целомъдрен и в границите на цензурата и етиката, от друга страна е напълно разбираемо какъв намек. Смазани бутала се движат, движат се, колела, локомотив. Свобода на желанията, свобода на сексуалните желания, освобождаване на енергията на либидото, след това тя се премахва. Ако свободата идва в тези желания, се отваря достъп до желания от по-високо или по-ниско ниво, да кажем, от различен порядък. От друг ред, който не е биологичен, въпреки че сексуалните желания не са чисто биологични, те са много свързани с духовните, защото секс без любов наистина не е възможен. Това е отделна тема, можете да говорите и спорите много по нея, тя е прекрасно представена в книгата „Любов и оргазъм“ на Александър Лоуен, ученик на Райх (от своя страна ученик и реформатор на Фройд). Това е освобождаванесексуални желания, естествени сексуални желания, да кажем, че това е начинът да премахнем амбивалентността, да премахнем двойния стандарт за нашата цивилизация, тогава този мост става проходим. Където е възможно да се идентифицираш както с вътрешния учител, така и с нещо по-голямо от теб, като запазиш себе си, идентифициране с цялото, като запазиш себе си. Това е може би основният смисъл, ето разрешение, ето разрешение за благословение, естествено е свързано с желанията, т.е. благословия за осъществяване на желания, премахване на забрани. Следователно принципът на добрия родител, майстор на посвещението, учител, вътрешен учител, всичко това е свързано в една картина на 5-ти Аркан 6 Аркана Таро Избор Тук ще опишем нова информация за 6-ти Аркан, който все още не е записано в никакви източници. Има линейни периоди в движението на човека във времето, когато той е напълно обусловен, и има точки на бифуркация, кръстопът, когато е възможно да се направи избор. Това естествено е свързано със съзнанието. Несъзнаваното винаги е в ситуация на избор, който прави, когато определени фактори и мотиви надделяват. Който и архетип да преобладава в момента - в тази посока ще се движи потокът от събития, чувства, мисли, образи, съдба. Но това не се осъзнава и за съзнанието се получава един вид линеен участък, когато не се прави съзнателен избор, поради слабостта на осъзнаването, липсата на енергия за осъзнаване през този период от време. Енергията се появява, когато се случи това, което съзнателно възприемаме като Събитие. Енергията на Събитието позволява да се разпознаят противоречивите тенденции и да се направи избор между тях, т.е. изберете посоката на движение, предлагана от един или друг архетип, но най-важното е, че изборът става наведнъж от всички възможности (тази информация не е чута никъде). Какво означава това? Това означава, че ако например изберем от два пътя - да тръгнем надясно или наляво и сме склонни (не само автоматично, а в процеса на колебание и решение) да тръгнем например надясно, тогава изборът да отидеш наляво също не е парадоксален, случва се. Но това се случва на несъзнателно ниво. Тоест, неизползваната възможност също е избрана, но избрана от Shadow Side. Една неизползвана възможност е принудена да излезе от съзнанието, но продължава да съществува в Сянката. Например в символичното описание на Аркана 6 има млад мъж, стоящ между момиче, което олицетворява „висшата природа“, целомъдрието и т.н. и жена, олицетворяваща плътски инстинкти, „нисша природа“ и др. (понякога някои тълкуватели идентифицират жената с вавилонската блудница). Ако човек избере момиче, т.е. пътя на целомъдрието и „висшата природа“, тогава „нисшата природа“ няма да отиде никъде и ще продължи да действа чрез Сянката. Тя ще напомня за себе си по всякакъв възможен начин, например чрез невротични симптоми, докато човекът стигне до пълнота, т.е. осъзнава и реализира всички противоречиви избори незабавно и едновременно. В този случай, докато той съзнателно не съчетае своята висша и низша природа в едно цяло, Шестият Аркан се намира по-близо до началото на индивидуалния път на Героя (ако, разбира се, за по-голяма простота, ние считаме този път за линеен - от 1 до 22 Arcana последователно, което никога не се случва, но сложното, нелинейно, адаптивно и циклично движение е много трудно за разглеждане, така че за простота все още можем да разгледаме линеен модел), така че можем да кажем, че живеенето на шестия Arcana е изживяване на изкушение, изпитание, което след това е съчетано с петнадесетата Аркана. Какво да правя? Как да заобиколите това изкушение? Няма начин да го заобиколите. И не е необходимо - това е нашето заключение. Трябва да изживеем този универсален човешки сценарий в неговата цялост, с много противоречия в различни точки, където възниква избор, когато чисто физически се окажем на разклонение на два пътя, където трябва да вземем решение - кой път да поемем по-нататък. не можем физически да се разделим на две, ще трябва да поемем по единия път и да оставим втория нереализиран. Всичко, което можем да направим в този случай, е да вземем предвид и дветевъзможности като равни, без да отхвърляме една от тях като „неподходяща“, „лоша“, „трудна“ и т.н., т.е. да приемем, че напълно можем да поемем втория път като СЪЩО ПРАВИЛЕН ПЪТ!!! Физическият избор в този случай е неизбежен. Основната грешка е да се етикетират нещата като направих правилния (грешен) избор и вторият щеше да е по-лош (по-добър). Тоест можем да отчетем с цялата си душа, без да се заблуждаваме и нелицетворим, че всички избори са еднакво значими и еднакво верни. Това е налице, след като са преживени много изкушения и са залепени много етикети, което също е необходимо. Но един ден, след като станем по-мъдри, ще можем не с ума си, а с цялата си душа да приемем равенството на всички избори и тогава ще се отвори възможността да спасим отхвърлените възможности от Сянката. И те ще спрат, след като станат съзнателни и неосъждащи, да ни досаждат чрез косвени симптоми. В Arcana 22 всички тези пътища ще се слеят само като сме холистични, ние ще стигнем, не спекулативно, до една от основните предпоставки на постмодерната философия, че всички текстове (а на езика на постмодернизма всички явления се разглеждат като текстове). равнопоставени и всички тълкувания на един и същ текст са равнопоставени и няма приоритетни текстове и второстепенни, верни и грешни, правилни и грешни. Във философията на постмодернизма има такова понятие като „смъртта на автора“, което означава, че всеки текст е създаден от читателя не по-малко (или по-скоро еднакво), както и от писателя, защото всеки разбира думите, написани от автора и техните значения чрез собствена верига от образи, може би напълно различни от тези образи, които така нареченият „автор“ е вложил в думите си. И тези различни образи, които различните читатели създават, са не повече и не по-малко верни от тези, създадени от автора. Буквите са едни и същи, но значенията са почти винаги напълно различни, а понякога дори диаметрално противоположни Сега, когато човек гледа света от 6-ти Аркан, той има вяра, че има по-правилен или успешен избор, а от. тези позиции тази вяра е необходима и оправдана. Когато човек стигне до 22-ро ласо, тогава от тази позиция ще види какво е разделението на правилно и грешно и т.н. - илюзорен. Но е важно да разберете, че е илюзорно само от позицията на 22-ри Аркан, но не и на 6-ти, и не можете да отидете направо на 22-ри, заобикаляйки 6-ти, и ако по някакъв начин човек успее в това (в този случай, живеенето през 22-та Аркана ще бъде повърхностно - „демонстративно“ - както се случва по време на медитация), тогава все пак ще трябва да се върнете към 6-та и да я изживеете максимално, отново разделяйки света на правилни и грешни и други категории. Само в края на пътя (който е чак до хоризонта, защото винаги има някакви неизживени „опашки“ по различните Аркани, дори когато човек вече, изглежда, е здраво вкоренен в 22-та, вече дори в медитация, но дълбоко в живота). Разбира се, 6-ти Аркан не е за физически избор, а за вътрешен. Критерият, че 6-ти Аркан ще бъде изживян пълноценно, е именно съзнанието, че избор не съществува, както няма разделение на правилно и грешно. добро и зло и така нататък. Но за това трябва да направите хиляди, милиони избори, разчитайки на двойствена картина на света, без да се заблуждавате, че знаете, че всичко е равно - забелязали сте „отговора в края на проблемника“, например по време на медитативно живеене на Арканите. Следователно, медитативното потапяне в Арканите и преживяването на събития в продължение на няколко дни или седмици след това все още е „демо версия“, необходима, за да се научите да разпознавате проявите на определени Аркани в живота, а живеенето през всяка Аркана изисква много години, след имаш критерии да го разпознаеш. 7 Аркана Таро Колесницата на Хермес Чувствам състояние на младежко опиянение... Изглежда, сякаш се изкачвате някъде и дори постигате цел, независимо от обстоятелствата: например можете да преминете през главите им - както понякога се изобразява на картата на тази Аркана - колесницата пътува през полето, осеяно с трупове, т.е. най-общо казано без поглед назад и без погледдо последствията. Това състояние може да се изрази с фразата „сърбеж по рамото, люлеене на ръката“. За първи път това чувство се появява в младостта, но това не означава, че е присъщо само на младостта, то може да възникне и в зряла възраст и дори в напреднала възраст. Тази Аркана трябва да бъде завършена напълно, т.е. да се наситим на това състояние, може би, в същото време да правим грешки и да чупим дърва по пътя към някаква победа, действие. Тази победа може да бъде социален успех и слава, пари, жени и не само светски неща, но и някои състояния на съзнанието, екстаз, сънища, астрални полети... Това може да бъде пътят към всяко преживяване, което изглежда победоносно за човек, твърдение в това преживяване, благодарение на което възниква самоутвърждаването: да се научиш да стоиш на главата си, да се бориш по-добре от всеки, да знаеш някой предмет от училищна или колежска програма по-добре от други... Тогава, когато люспите паднат ще се появят самоуважението и чувството „мога да го направя“. Това се отнася за извършване на действие: „Можех, направих това, преодолях!“ И това не е само младежко, това вече е по-зрял пълнеж на този Аркан. Има дори такъв жест: „Направих го!“ Обхватът на приложение е огромен, вариращ от спортни състезания и момчешки битки, напредък в социалната стълбица, придобиване например на модна кола, впечатляващ списък от сексуални победи. Спомням си, че в пети клас на училище не знаех как да правя набирания, но всичките ми съученици правеха поне едно или няколко набирания. Помолих родителите си да купя хоризонтална лента, тренирах по няколко часа на ден и след три месеца правех набирания повече от 20 пъти, докато рекордът на класа беше 10 пъти. Тук има две страни: първата е одобрение в очите на другите хора и второто е вътрешно самоуважение след извършване на действие, което не е свързано с външна оценка. Втората е зрялата страна на 7-ма Аркана. Самият Аркан е базиран на ресурси. Можете да се обърнете към него медитативно, като опит за решителност, за да извършите нов акт, да предприемете трудна стъпка. Медитацията върху този Аркан е полезна при състояния на несигурност, самокритика и ниско самочувствие. Този Аркан е необходим за поддържане на баланс, защото... Повечето хора вече са родени, още по-малко израснали, с ниско самочувствие. Поради ниското самочувствие се раждат опити да докажете на себе си и на другите, че не сте най-лошото парче и човек обикновено се опитва да докаже това по косвени начини. Поради това по-голямата част от живота на човек се изразходва в различни видове състезателна борба на различни фронтове на живота, в по-голямата си част това е невротична борба, комплексът Наполеон, но трябва да направите действие с главно „А“ ”, някакъв вид преодоляване на вашите граници, това ще бъде медитация върху 7-ми Аркан, неговото преминаване. От друга страна, медитацията върху този Аркан дава сила за реални действия. В рамките на християнския херметизъм, например, такъв изследовател като Валентин Томберг подчертава, че този Аркан крие редица опасности, но аз бих казал, че тези опасности не трябва нито да се страхуват, нито да се избягват. Ако не сте направили грешка в определена фаза от живота, този дълг ще ви притеснява; ако се придържате към моралните стандарти, вие ще го изтласкате в несъзнаваното, но също така ще ви притеснява оттам чрез невротични симптоми. Бих казал, че човек НЕ трябва да следва идеалния правилен и праведен път на живота, избягвайки всички така наречени греховни изкушения. Или объркате, тъй като времето е определено за това, дърво, в младостта ви, или ще се проточи с години и десетилетия, много се прави на малки начини, нещо се прави голямо веднъж и трябва да платите за него. Не е нужно да се страхувате от това, но все пак се ръководете от умствената си функция - как искате да платите за това? Има хора, които живеят в хармония със света, като правило, това са вече зрели, реализирани хора. А повечето хора живеят перпендикулярно, в конфликт със света. И именно те създават процеса на историята, процеса на еволюцията. Основната цел на конфликта е именно отстояването и победата. И това е, което движи историята, слава Богу! БезТова би ни довело до увеличаване на ентропията и спиране на развитието на цивилизацията. Грешките са тези, които често стават кълнове за нови пътища и пътеки в лабиринта на живота, в лабиринта на душата. Често това е действие, което никой не разбира, нарушава нормите на поведение и морал. Това е укрепване на егото. Зряло, правилно укрепване. Не можете да изоставите Егото, както учи „розовият езотеризъм“, докато Егото не придобие сила и дори тогава Егото не е унищожено, а е приведено към общ знаменател с други фигури на душата. "Направих го по моя начин!" - е еквивалентно на факта, че „завладях целия свят“. Докато ме учеха на добри обноски и морал, си държах фика в джоба, а после събрах сили и го направих по моя си начин. Напук на всички Това също е състояние на лекота, което дава Хермес, това е катарзис, освобождаване от нещо. Това е духът на приключението, духът на Nomad Дори за пасивните хора, този Аркан е поне някак изпълнен, макар и в малки количества. Поне в сънищата ми. Въпросът е да се попълнят всички 22 колони на определена „хистограма“ от Арканите. Някои успяват да преминат последователно от 1 до 22, но никой не успява да запълни напълно, работете първо първия, след това втория и така до двадесет и втория, винаги остават пропуски, към които трябва да се върнете, използвайки странна стратегия . Някой до определена възраст е изчерпал, например, 7-ма Аркана, докато други не са завършили дори един процент от нея. Така че трябва да вървим от една Аркана към друга, въпреки че средно преминаваме, разбира се, от 1-ва на 22-ра, но се връщаме и затваряме недостига в точки за някои Аркани. Нелинейността на жизнения път е много добре изобразена в романа на Херман Хесе „Степен вълк“ (в този „Фауст“ от 20 век). Хари Халър явно пропусна по-ниските класи и всичко, което се дължи на младостта, и постави ударението на живота върху разбирането на мъдростта, т.е. напредване във втората десетка Аркана. Но потиснатите потребности на първия Аркан и особено на 7-ия го превръщат в невротик и потенциален самоубиец. И само срещата с куртизанката Хермина и влизането в Магическия театър му дава възможност да натрупа победи в прости инстинктивни желания: наслада от жени, власт, борба, жестокост... Но това не е причина да гради живота според канон и се опитайте да се движите последователно: необходими са различни съдби, различните съдби са важни и разнообразието на преминаването на Арканите от всеки човек е това, което създава най-богатия модел на живота като цяло... 8 Аркана Таро Справедливост Арканата, която човек се сблъсква в някои ключови повратни моменти в живота си, когато прави избор, като правило. Можете да го привлечете независимо за различни цели. Първата цел е да се разплете някакъв кармичен възел по свежи следи. Ако сте извършили някакво действие, тогава в това ласо можете да видите дали това действие е било необходимо или дали противоречи на нещо. Намирайки се в тази Аркана, тази стрелка на везната ще покаже дали е било това или онова, ако не сте сигурни. И ако не това, тогава в този Аркан можете да използвате техниката на рекапитулация, сетивно повторно преживяване и да преживеете отново този акт и по този начин да развържете този възел според свежи следи. Също така в този Аркан можете да видите вашите кармични възли, да докоснете някои и да попитате Темида; в този случай, в допълнение към Аркана, имате нужда от контакт с тази богиня. Въпреки че тя ще отговори мълчаливо, можете да я попитате: какво може да се направи? Можете да я помолите да насочи пътя на живота, така че този възел да може да бъде развързан, но това може да е болезнен път. Тоест, ако сте поискали, тогава трябва да очаквате всичко, да сте готови за всичко. Третата цел е образователна, тоест в този Аркан се вижда структурата на човешките съдби като плетена шарка с плътност и рядкост. Пространството на съдбите и ако влезете в него отвътре, ако човек има чувство за несправедливост, негодувание, неудовлетвореност от живота, малоценност, тогава с влизането в това пространство тези усещания изчезват в човека и той съзерцава модела на съществуване . Тези. това е такъв екзистенциален Аркан, влизайки в него, можете да осъзнаете модела на съществуване иподреждане на човешките съдби отвътре, без етикетиране “добро - лошо”, “грозно - красиво”. Аркана, в която можете да съзерцавате и други хора. Ако съдите някого, мразите някого или сте прекалено привързани към някого, тогава когато влезете в този Аркан с терапевтична цел, ще видите, че всичко е естествено и няма причина да го оцветявате с оценки. Има голяма вероятност, ако влезете дълбоко в Аркана, тогава в резултат на такова гледане, отхвърляне на някого или себе си, малоценност, гняв или отмъстителност, те ще изчезнат. Може да се отворят и перспективите за действия, които трябва да бъдат извършени, действия, които отдавна чакат своя ред. Това може да се научи и от Темида, ходейки в тази тълпа, спирайки пред нея, както в очертанията на Аркана от Шмаков, когато тълпа от хора минава в безкрайна редица пред Темида, можете да влезете в образа на един от тези хора, приближете се до нея, обърнете се и задайте въпроса си. Тя ще отговори и вие ще продължите напред, излезте от този образ. Това е техниката. Смисълът на това ласо е да участва в човешката съдба, която е едновременно красива и ужасна и т.н. Тук е подходяща думата такова, тя е извън всякаква оценка. Ако медитирате върху този Аркан, можете да се почувствате напълно вплетени в този модел. Това е важно за придобиване на почтеност относно общението в мащаб, по-голям от собствената личност. Това е шанс да погледнете в трансперсоналните сфери на себе си, въпреки че ще бъде като гледане през прозорец и истинският проход ще бъде в Арканите след тринадесетото число, но от осмото вече можете да погледнете там, знайте, че това преминаване в трансперсоналното съществува. Това е полезно, когато си в състояние на криза, задънена улица, дава ти усещане за възможност за изход, дава ти сила. Този Аркан е полезен за медитация в кризисни ситуации, за да се знае, че там, зад кармичната част на личността, има нещо, което не се подчинява на законите на кармата и е свободна част от човека 9 Аркан Таро Отшелник Тук се усеща влиянието на Кронос, т.е. някои ограничения. Ограниченията могат да бъдат няколко вида. Например, може да има ограничение за движение в пространството, ограничението може да е свързано с болест, тази или онази работа налага ограничения, ограничения във времето и т.н. Когато човек е избрал посока в живота, той вече е ограничен в други посоки ; ако си е избрал жена, почти не му остават други жени. Arcanum the Hermit дава възможност да се изпитат ограничения не само по отношение на взаимодействието с хората, но и по отношение на ефекта от взаимното влияние на социалния свят и междуличностното общуване върху човек. Това е много полезно ограничение, защото ни позволява да се обърнем към вътрешния свят. За някои тази възможност е много рядка и именно в Аркана на Отшелника се създава възможността да отслаби до известна степен влиянието на другите върху вътрешния свят. На дълбоко ниво на овладяване на Аркана можем почти напълно да ограничим това влияние и по този начин да освободим собствените си граници и желания и по този начин да се отървем от много невротични механизми като патологично сливане, симбиоза с този или онзи човек, група, да реализираме тази симбиоза , да осъзнаете влияние, да осъзнаете, че вашите желания са продукт на желанията на Други, да осъзнаете какви са вашите истински желания и чувства, неоцветени от влиянието на Други. Не напразно Жак Лакан, създателят на структурната психоанализа, твърди, че всяко желание е желание за Другия. Тук е възможно да се избегне това и да се видят тези невротични механизми на сливане, когато човек не осъзнава своите граници и си приписва Ние - общото, обърква себе си и другите. Колкото по-дълбоко човек успява да се освободи от влиянието на външните връзки, докато не е необходимо да отиде в манастир или пустинята, въпреки че за някои това може просто да бъде първият тласък за такова специално ограничение на себе си, човек може просто засилете преживяването на този Аркан и ако човек вече е работил с това и дълбоко, тогава човек може да срещне собствения си блясък, собствената си опора, собствения си вътрешен Мъдрец и вече да не търси отговори на въпроси отвън.Вътрешно се разкрива архетипът на Мъдрия старец, който между другото е символизиран и от самия Кронос. Можем също така да кажем, че основната потребност на душата не е някакъв смисъл в живота, а придобиването на нов опит, а ограничаването на този опит носи страдание. Ето защо човек толкова се страхува от болест, смърт и т.н., защото основната нужда на душата ще бъде ограничена. Зад тази необходимост стоят всички пантеони на богове, които се интересуват от създаването на нови връзки помежду си, усложняване на структурите на вътрешния хаос, вътрешното коренище и прокарване на нови пътища в лабиринта. Следователно, всякакви ограничения се възприемат трудно, но, от друга страна, те позволяват да филтрирате този опит, да го преоцените в момента на ограниченията, да се обърнете към преразглеждане на собствените вярвания, възгледи, да направите инвентаризация на вече натрупания опит. , и направете изводи. Това е законът на душата. Духът има съвсем различни задачи, така че не трябва да бъркате духовните задачи с интересите на духа, което не е задължително да е добро от гледна точка на обикновения човек. Като цяло думата „духовност“ е много изкривена и неразбрана в нашата култура. Това не е нещо абсолютно добро и благотворно, това движение е вектор на стремеж на духа, който е различен за всеки, определя се от задачата по рождение, може да бъде разрушителен, съзидателен, добър и зъл условно. А душата е такъв акумулатор, творец. Създаването на Душата е създаване на нови пътища от нови пътища в лабиринта на света. Ние всички изграждаме Световната душа, създавайки все повече и повече нови пътища, нови пасажи, нови възможности, нови преживявания. Всеки човек получава свой собствен аспект от това преживяване, след което всичко се свързва в Световната душа. И Аркан Отшелникът ви позволява да организирате всичко това, периодично да се разсейвате от този процес поради някакво ограничение и да организирате, претегляте, оценявате, може би виждате нови възможности, може би необходимостта от нов избор на различен път, различно отношение към това, което е живяно. Такива ситуации се случват спонтанно, ако човек упорства и не иска да преразгледа. Има ситуации, които ограничават човека по един или друг начин. Или самият човек, използвайки психотехники на ограничения, стига до потапяне в Аркана на Отшелника, или медитацията върху този Аркан предоставя тази възможност. Така че това е много необходима Аркана, точно както всички останали. Когато се движите по пътя на живота, който се случва според нелинейни закони, не може да се каже, че човек се движи от Магьосника към Вселената линейно, най-вероятно той скача циклично и се движи от една Аркана към друга в адаптивен режим, колкото по-дълбоко човек прониква в Арканите на отшелниците, толкова по-подреден ще стане опитът, който е получил, толкова по-хармонична става душата му, толкова по-цялостен. 10 Arcana Tarot Wheel of Fortune Озовавам се в космоса, тук всичко се променя бързо, от една страна, картините се сменят една друга, но тази промяна е толкова бърза, че има усещане за статичност. Тук виждате виенско колело или виенско колело, както го наричаха в детството, и то толкова огромно, огромно, не само със седалки, но и с сепарета, толкова е огромно, спомням си, че имаше такова колело в някакъв град. Много, много огромно това ласо говори за относителността на нашите представи за добро и лошо, защото доброто и лошото се определят от определени болезнени и болезнени страдания или блажени усещания и преживявания. И двете са породени от циркулацията на огромен брой фактори, създаващи напрежение между тях. И някои и други фактори, в различни комбинации, могат да предизвикат както блажени, така и болезнени усещания и преживявания. Някакъв цикъл завършва. Цикъл на някаква дейност и вие сте в същата точка, в която сте започнали, по принцип е толкова циклично и има някаква средностатистическа константа, не константа, а състоянието на живот на всеки човек, около когото има е движение по различни координати: еуфория-депресия, възбуда-инхибиране, напрежение-разрешение, удоволствие-неудоволствие, плътност на събитията - рядкост на събитията. Това е средната точкакоето е индивидуална основа, всеки човек има своето и се изразява чрез смесица от биохимични фактори и е трудно да се определи кое е първичното, можете да погледнете астрологичната карта и да кажете, че всичко е там, можете да говорите и да приписвате всичко за генетиката и процесите на раждане и т.н. .d., може би за биохимията. Но има такава точка – точка на равновесие, към която периодично се връщаме и периодично преминаваме. В този момент обикновено е възможно да имате трезвен или, може да се каже, безпристрастен поглед върху реалността и събитията, случващи се в живота. В този момент са възможни преоценки на ценности, преосмисляне, ревизия, редактиране и известно редактиране на миналото. Тази редакция ще бъде най-обективна, защото идва от средна точка. Ясно е, че всички редактираме миналото си в различни моменти от живота: в моменти на еуфория ние сме в състояние да направим някои моменти от миналото по-живи, да бъдем по-, така да се каже, спокойни за неуспехи, обиди и т.н. състояние на депресия същите самите събития – преувеличаваме. Най-общо как става това е описано в техниките на НЛП: яркост-контраст, увеличаване и намаляване на вътрешни изображения и т.н. Този вид редактиране се случва през цялото време в живота на един човек, както в диапазона и мащаба на историята, така и в различни периоди. В различни периоди ние оценяваме едни и същи минали събития, рисуваме едни и същи събития в различни тонове, в историческия период е ясно: някои моменти от историята на земята се считат за положителни. Например: червените бяха добри, белите бяха лоши, бялата гвардия, значи гражданската война, сега е обратното: червените са мъчители и преследвачи, а белите са герои и т.н. Тези. историята винаги е била редактирана и личната история се редактира по същия начин. Всичко това се случва в зависимост от ритъма на възходите и паденията, което позволява да се влезе в нулевата точка, а не в базовата точка, в която този поглед на редакторите от миналото, оценката на живота. да е най-обективен, но обективен не от гледна точка на обекта, а обективен от страна на субекта, може би най-неутрален, най-малко оцветен от еуфория, депресия, успех или провал, това е много важен момент, много е важно да можеш да си в този момент, да си наясно с живота си, да си наясно със самото редактиране и да си наясно с най-неоцветената версия, където акцентите са поставени по-спокойно, по-неутрално или нещо подобно , всъщност, където е възможен по-безпристрастен поглед. Това ласо също ви позволява да променяте и управлявате такива понятия като успех и провал по различни начини. Ако сте в 10-то ласо, можете да го превърнете в лош късмет и лошия късмет в късмет. Това е по силите на човека в 10-то ласо, защото наистина всичко е относително. И отново, като сте в позицията на сфинкса, в позицията на безпристрастен наблюдател, можете да видите, че както в онази даоистка притча, където синът на селянина си счупи крака, изглеждаше, че това е лошо, оказа се, че следващият ден, в който всички се вербуваха, счупеният крак се оказа спасение, този син не го взеха на война, после се случи нещо друго, оказа се лошо, друго се случи, оказа се добро. Като променяте безкрайно мащаба, можете да видите, че всичко е относително. И съответно и двете състояния на успех и неуспех не са толкова пристрастни, те са ярко оцветени, те са склонни да оцветяват различни стойности в твърде ярки цветове. Това само по себе си не е лошо, защото е полезно да се преживява както за мащаба, така и за обхвата на човешкия опит. Но това, че сте в 10-то ласо, ви позволява да променяте, да променяте тоновете и да не бъдете водени от еуфория и депресия. Съответно крайностите, характерни за двата полюса, трябва да бъдат изгладени, тъй като когато човек се движи към успеха, както и към провала, хоризонтът и обхватът на възприятие на съзнанието като правило се стесняват, потокът, който се носи в една посока или друг се стеснява, човекът губи широчината на възприятието, той, както се казва, „носи!“, или по горната част на спектъра, или по долната част на спектъра. Повтарям, самият опит и на двамата е полезен, ноСъщо толкова полезно е преживяването на връщане към разширено състояние на съзнанието, където възприемате и забавяте потока на този поток, като можете да видите плюсовете и минусите и на двете. Съответно, не се заравяйте, когато сте на вълна успех и не се отказвайте, когато сте в коритото на провала. И повтарям, това е редактиране на миналото. защото ние сме вписани в културно-информационната матрица на целия свят, както в пространството на земята, така и в големи пространства. Можем да разгледаме и определени исторически процеси, планетарни, политически, религиозни, идеологически, икономически. Още повече, че да видим относителността на всички оценки. Може би, за да възприемете способността да се движите в различни контексти, е много важно да сте в различни контексти, т.е. човек, намиращ се в 10-ти Аркан, може да види от контекста на отделен човек, от контекста на семейство, от контекста на работен екип или референтна група, от контекста на определен специалист, от контекста на социално състояние , от контекста на обществото като такова, държава, от контекста на една планета, така да се каже, космическото пространство. От различни контексти възприемането на едни и същи събития и ценности ще бъде различно; самата възможност да се движите без спиране, без да бъдете фиксирани, е ценна, така че оценката на определени събития, оцветяването на определени събития и ценности прави не се превръща в стабилен доминант. Това е, когато нещо се превръща в стабилна доминанта, придобива отчетливо значение в съзнанието на човека и твърди, категорични оценки за добро или лошо. Това всъщност създава проблеми на твърдите вярвания, твърдите категорични окраски и преценки, като цяло стеснява възможностите и хоризонтите. И създава проблеми, вариращи от идеологически до психофизични състояния, така че е толкова важно да не се формират тези доминанти: доминанти на твърди оценки, доминанти на твърди убеждения, цветове, събития, ценности, състояния и т.н. ако човек се научи да преминава от контекст в контекст през 10-ти Аркан, където всички тези цветове и оценки се сменят, съответно такъв човек е по-свободен, по-гъвкав, има по-голяма склонност към оцеляване и съответно не се забива, той има възможност да следва по-широк поток, тесен поток.. тесните потоци се вписват в широките, такъв човек е по-вписан в света и има по-голям шанс да се доближи до себе си в концепцията на Юнг, където самоличността е мястото, където всички противоположности се събират и освен това те се събират едновременно, присъстват заедно и се засенчват взаимно. Тези. 10-та Аркана е възможността за такива точки на рекапитулация на пътищата на индивидуацията, необходими точки, от които всеки човек се нуждае периодично. И това е необходимо за човек, който съзнателно практикува това движение към себе си, движение към индивидуация, струва си да се използват такива състояния, когато той спонтанно или целенасочено изпадне в състоянието на 10-то ласо. Това е основното му приложно значение на ласото. Способността да се движите през контекста, способността да се абстрахирате от твърдите оценки, твърдите цветове, от твърдите доминанти на Таро 11 - Какво усещате - Интензивно нагряване и енергия в областта на опашната кост, която постепенно се издига нагоре ниво на корема, пикочно-половата област, бъбреците, по-високо, по-високо. Освен това това не е тежка енергия, а лека светлинна енергия, т.е. някак изправя тялото, премахва някои малки напрежения, т.е. Няма силен дискомфорт, просто малките усещания някъде се отстраняват и изправят. Имате чувството, че зад раменете ви растат крила. В това ласо можете да почувствате лекотата и лекотата на извършване на онези действия, които може да са трудни за извършване в обикновения живот. Тези. това, което в обикновения живот се дава трудно, в това ласо е лесно. Доста интензивно внимание отдолу, в областта на гениталиите, такава сила в този случай се усеща като мъжка сила, толкова добър прилив на енергия, усещане за сила. До известна степен сексуално влечение, доста изразено. Имам чувството, че сега мога да тичам крос, да вдигам щанга,направете малко обучение. Мускулите се изпълват със сила. Принципно такова ласо може да ми е полезно за всяка дейност, в която има натоварване – и физическо, и психическо, същевременно усещам, че съм по-свободен в реакциите си, т.е. в социалния свят също мога по някакъв начин да се проявя, сред хората, т.е. по-свободен, без излишни скоби. Имам чувството, че вървя по улицата, влизам в офисите на някакви шефове и общувам там на ниво без никаква, така да се каже, позиция отдолу нагоре, а именно на ниво. Мога да реша някои въпроси, ако е необходимо, да сключа някои споразумения, договори. Сега все още имам чувството, че водя групи, големи групи, толкова много хора, поляна, някаква медитация се случва, имам чувството, че мога да удържа това пространство със силата на вниманието, т.е. вниманието стана по-дълбоко. Това се отнася до духовния компонент. Има усещане за възможен трамплин, за някакво духовно действие, движение: медитативно, за разкриване на някакъв потенциал - Има ли някакъв визуален мащаб, мащабът на Земята, т.е. това е гледка от птичи поглед, нещо подобно, пейзажите: планинските хребети са толкова древни, могъщи и усещаш, че такава древна сила блика от тях, реката е толкова и също толкова широка, мощна, с води, които поток, движещи се язовири под налягане, турбини, като цяло, мощна река. Усещането за простор, широта, сега има такава кедрова гора, толкова могъща, дишаш лесно и мощно там, дробовете ти се разширяват, чувстваш се такъв герой, чувстваш се като цирков артист, хоп, надуй ръце, мускули ходят и ходят, опасани със стомана, гърди като надут балон, еластични крака. И ти се движиш в това пространство, пропит със сила. Някаква сибирска, древна сила Пак от нивото на полета: морето, и то с такива вълни, които мощно, с грохот се разбиват в скалите. Освен това се вижда един кораб, който е на около километър от брега в далечината и се вижда как се бори с тези вълни, че не се предава, хвърля го. Но там екипът работи и с платната, и с руля, целият екип е на място, т.е. Усеща се такова единство там, съгласуваността на действията на този отбор, усеща се, че все още могат да се справят с тази стихия, която бушува, вълните са мощни, почти деветата вълна. Но отборът чувства, че може да се справи, т.е. те ще се справят и имат увереност, че ще изплуват, изплуват като един организъм, такава група. Капитанът и всичко си е на мястото, всичко е на мястото си, всички са в добра форма, всички са в добра форма, никой не се паникьосва. Това е точно състоянието на възможността, такава допустимост - Какво общо има този кораб с вас - образно казано, той е изпълнен с доста бурни събития и силни енергии, а всъщност корабът? е моето тяло на всички нива: физическо, човешко и духовно. Което в добрия смисъл не е толкова борба със стихиите, а предизвикателства, може би, тази стихия и на върха на тази стихия... как да го кажа... без стихиите, в спокойствието, то би било скучно, но тук, на гребена на този елемент, той е изпълнен с усещане за сила, мощ, някаква възможност, т.е. спокойствие. Каква е целта на този кораб, плаване по морета, свободно плаване по морета, срещане на различни същества, различни народи. Корабът е такъв, да не кажа, че е миролюбив, търговски, по-близък до пират, но не толкова хищен пират, а смел кораб, такъв смел кораб, такъв приключенски, търсач на приключения, нови открития, съкровища . Екипажът... такъв едноок боцман в шал... всичко е както трябва... те се хвърлят от вълна на вълна, въпреки това са такива: боцманът има тръба. Тези вълни само ще ги развълнуват, а те пеят такава пъргава песен. Нещо като това е добро за преодоляване на някои препятствия, за включване на различни видове приключения, в най-добрия смисъл на думата, в някакво пътуване, търсене на съкровища, независимо дали са физически или духовни. Или някакво приключенско пътуване, автостоп, навсякъде, където имате нужда от вяра в собствените си сили и презареждане от земните сили и довериебожествен поток. При всякакви подобни действия това ласо е незаменимо. Можете да разчитате на това пространство на съзнанието за такива рисковани начинания, които са извън възможностите на обикновените хора. В това ласо можете да извършвате небитови действия. В него ви носи поток от божествена природна сила, чувствате се толкова могъщи, силни и уверени, поради някаква причина упорито ви се иска да бъдете авантюрист, но в най-добрия смисъл на думата, авантюризъм в смисъл на приключение. Тези. това вече не е ниво на магьосник, а ниво на някакъв вид преминат житейски път, натрупан опит и това, което е необходимо тук, е връзка, действие, което е необходимо в това ласо: за да можете да се свържете, това прави възможно е да се свърже с ресурса на земята, с ресурса на елементите, с човешкия ресурс и поток универсален, космически, божествен. По-специално, това ласо е чудесно за различни видове пътувания и е включено в пътуването, защото човек се откъсва от мястото си. И това ласо, ако човек компетентно е напуснал бледата, това ласо го поддържа. Тези. незабавно силата, свързана с отделянето от обичайното място, където човек е вързан от някои големи възли (обичайното място на работа, обичайните хора, обичайните дейности, обичайната телевизия, нещо друго) всички тези връзки се сриват и това дава сила, на първо място: вътрешна и фактът, че сте се откъснали от мястото, ви дава силата на земята, а фактът, че сте тръгнали на път, ви дава силата на потока. Но, повтарям, това не е толкова физическо пътуване, не е необходимо да се качим на влак, самолет, кораб или да вземем раница, може да бъде и вътрешно пътуване във вътрешните пространства. Тези. ако има някаква задача, която не е била решена дълго време, необходима е сила, чувствате, че е останала последна бариера, която не е била взета от много години, може би има смисъл да влезете в това ласо и, използвайки силата на това ласо, вземете тази бариера. Ето как изглежда и в преносен смисъл се усеща като скок с прът: човек прави старт от бягане, аз вземам свързан старт от бягане, след което се оттласквам и прескачам летвата, което преди беше непосилно. Това е хубавото на това ласо. Какви са неговите капани? Тук не можете да изчислите ресурса и контекста. Тези. вземете твърде много контекст, мащаб и не изчислявайте силата, защото това ласо може да ви даде усещане за опиянение и че морето е до колене, но не всяко море може да е до колене. Тези. можете да се окажете в такава буря, че може да не успеете да я преодолеете, така че това ласо трябва да се комбинира с много трезвен здрав разум, за да оцените мащаба, който решите да предприемете. Първо. Втората страна на това ласо, клопката, между другото отново е сексуалната страна, защото когато влезете в нея, общото ниво на либидото се повишава и има възможност, така да се каже, да се разхождате, не на гуляй, не от морална гледна точка, но използването на тази власт не е това, което е необходимо. Ефектът на донжуанизма, който може да бъде пристрастен към тази сила, понякога може просто да бъде загуба на сила. Понякога е необходимо, за да се уверите в силата си, а понякога е напълно излишно. Човек ще изразходва енергия, предвид силата, която е необходима за преодоляване на някои реални препятствия. Точно не от морална гледна точка, а от гледна точка накъде да се насочи тази сила. Това са капаните, които виждате. Както във всеки бизнес: силата може да бъде насочена към задачите, които стоят пред вас, които сте си поставили, които са важни за вас с някаква цел. Или можете да ги победите в пиянска битка, да спечелите в тази пиянска битка или не в пиянска битка, но като цяло отидете да премерите силата си с всички, да се биете или нещо друго. Това ще бъде неразумно прахосване и следващия път в това ласо вече ще имате лимит на това, което прахосвате. Силата се дава за някакъв истински аскетизъм, подвиг, за реално преодоляване на някаква ситуация, която може да бъде приключение или пътуване, ако това е необичайно за човек. Това ще бъде истинско преодоляване на бариери за него. И ако е просто така, няма нужда да преодолявате бариери и с времето изразходвате енергията си за удоволствиеможе да се губи време, не можеш да напреднеш никъде, а напротив - Къде си сега - Сега съм тук на стола, чувствам тялото си еластично, изпълнено със сила? енергия, и такава бдителност, мобилност, както се казва, на памук се изправете, легнете, направете лицеви опори. Моля, без въпроси. Появяващо се чувство за потенциал. Можете да напишете нещо на тази сила, можете да стартирате и популяризирате някакъв бизнес, предприятие, което е в застой. Възможно ли е и творчеството - как, как, как е възможно, колко е необходимо! Тези. дадено действие е спряло, например започната картина, книга, музикално произведение, стихотворение, просто връзка, възникнали са бариери. Ласото на силата позволява да се прекрачат бариерите и да се продължи напред, казва, че аз съвсем правилно разбрах значението на това ласо, неговите капани, има някои други подробности, но е по-добре всеки човек да ги изучава индивидуално. Защото те са индивидуални, а не общи в този смисъл. Полезно е човек да влезе в ласото, да погледне кое е ресурс за него, кое тук е капан за него, възможност да го пропилее. Всеки има свой собствен канал за освобождаване на сила и всеки има свой собствен канал за придобиване на сила. В това ласо можете да изучавате и двата канала, да се научите да покривате единия и да отваряте другия, например, ако е необходимо.- Т.е. Всеки ли има свой лимит - не бих го нарекъл лимит? Има откъде да се черпи, има и откъде да се източи. Естествено, ако черпите по-малко, отколкото изливате, ще се изтощите. И така няма ограничение. Съдът, в който наливаш, и този, от който има някакъв ефект. Ако става въпрос повече за игра, тогава, естествено, човекът е изтощен на всички нива: физическо, духовно, природно. Попълването и взаимодействието с природните елементи са много важни за тази аркана. За един градски жител е важно да излезете извън града, да общувате с огън, с огън, с вода, да плувате, да се намокрите в дъжда, да се скитате през росата, на земята боси, чист въздух, да се излагате на вятър - всичко това те изпълва с природни сили, изпълва те с човешка сила. Контакти от всякакъв вид, освен това сложни контакти, всеки контакт, при който успявате да не се откажете, от една страна, а да се защитите или да направите нещо, което не сте могли да направите преди, да преодолеете някакъв страх, всичко това дава сила от сферата на човешките взаимоотношения . Божествени сили - тук е способността да се довериш на потока, отвореността, изчистването на каналите, енергийните структури, отвореността на мирогледа, така че каналът на божественото да е по-широк. Защото мирогледът понякога стеснява божествената сила, тесен мироглед, твърд. Ако мирогледът има способността да се движи, тогава силата ще бъде голяма.12 Аркана Таро Обесен човек от Хермес информация, че един от авторите живее предимно в потока на тази Аркана. Това негово въплъщение е разработката на 12-ти Аркан, главно с възможен преход - той тъкмо сега е доближил тази граница - към следващите трансформации, към вече трансчовешки неща. Той живее, изживявайки самия връх на човешкия опит.12 Арканът е най-екзистенциалният Аркан, така да се каже. Екзистенциален в смисъла на човешкото в човека, когато небето и земята мълчат, когато се чувстваш захвърлен в този свят и го предизвикваш със съществуването си. Това включва всички категории от философията на екзистенциализма, особено тези на ранния Хайдегер и Сартр. Аркан, след дълбокото изживяване на което човек има шанс да претърпи трансформация и да премине на трансперсонални нива. Повечето хора не постигат пълно изживяване на 12-та Аркана или дори ранната Аркана в живота си. 12-та е преходната точка; тя съдържа човешката съдба. Това е с главата надолу, т.е. изместване на координатната система, когато земята е отгоре, а небето е отдолу под краката. Това е Аркана на въпроса „да бъдеш или да не бъдеш“; това е Хамлетовото съдържание на монолога, което е най-подходящо тук. Целият този монолог е буквално границата между 12-ти и 13-ти Аркан и показва ограниченията на човешкото разбиране в товаидва за 12-ия Аркан. Отвъд 12-та Аркана личността и човечеството свършват. Много е полезно да останем в 12-ия Аркан и да медитираме върху него, за да ускорим преживяването на човешкото в себе си, защото хората отиват, както правилно пише Хайдегер, в свръхзагриженост, в неавтентично битие - das Mann - както той го нарече и истинското същество - Dasein - избяга. Тук в 12-ия Аркан човек живее това, което Хайдегер нарича автентично битие, въвлечен в човешката участ, в човешката раса, в историята, в света. Именно като участвам, аз съм мъж. Това е активирането на това преживяване, което служи като медитация върху 12-та Аркана. Повтарям, това е много полезно за съвременния човек, защото премахва грижите и проблемите, които не са квинтесенцията на човешкото съществуване, където възникват вечни въпроси. В следващите Аркани тези въпроси намират по-обемни отговори, не вербални, не изразени на езика на дискурсивното мислене. В Аркана 12 човек се изправя пред тези въпроси, които неминуемо възникват пред него. Ако в ежедневието тези въпроси могат да бъдат загърбени, то човек, който медитира и живее в този Аркан, той буквално на всяка крачка, във всеки акт на своето съществуване е изправен пред вечните въпроси на човечеството: къде да живее, защо да живее, как да живееш, да бъдеш или да не бъдеш? И по правило на тях няма отговор, защото тук космосът мълчи, боговете мълчат и се усеща, че човек остава сам със себе си. Това е моментът, който Исус преживя на Голгота: Отче, защо ме изостави? Чувството да си оставен сам на себе си също е хайдегерианска фраза. Много е важно да го преживееш, тази космическа самота на човечеството и човека на тази планета, да бъдеш оставен на себе си, да носиш отговорност за този живот, да бъдеш хвърлен в този живот. Светогледно един много ценен Аркан спомага за завършване на човешкия мироглед, т.е. ако го използвате за приложната цел на медитацията, то това е именно изграждането на човека, попълващ картата на света. Кастанеда нарече това инвентаризация: човек трябва да изгради картина на света възможно най-пълна и обемна, за да я отмести и да продължи напред. Тук в 12-ти Аркан окончателно се изгражда тази картина на света, т.е. човек стига до това, което е разбираемо, всичко разбираемо се разкрива, след това идва това, което не е разбираемо от дискурсивното мислене. А разбираемата картина, тя е много сложна, многоизмерна, противоречива, до това са стигали най-добрите философи и мислители, психолози, писатели в излагането на най-противоречивите картини на света в тяхната съвкупност – това са 12-те Аркана. Защото по-нататък вече не се дава на такова разбиране и не е необходимо, а когато човек наистина отиде по-далеч, той разбира, че вече няма нужда да го изразява с думи и там, както се казва, говорещият не знае , който знае мълчи. Крайната съвкупност от човешки опит, която съдържа всичко от ниско до високо, от трагедия до комедия, драмата на човешкия живот. Тук повече от всякога се разголва острието на вечните човешки въпроси, за които няма отговори, но трябва да се отговори – такъв парадокс. Необходимо е да се отговори чрез изграждане на най-цялостната и в същото време най-противоречивата картина на света. Когато се изгради, тя се отдалечава и човекът продължава напред. Той умира символично, претърпява трансформация, след което се отваря светът на 14-та Аркана и други. Това е, ако говорим за пълнотата на опита на Аркана, когато човек живее живота под този Аркан, но за човек, за когото 12-ти Аркан все още не е доминиращ, е възможно да влезе в този Аркан и да достигне човешкия предел . Но огромното мнозинство на Земята все още не са завършили нещо и много малко са отишли ​​по-далеч - отвъд 13-те Аркана. За тези, чийто център на тежестта е под 12-ти Аркан, е полезно да навлязат в него чрез медитация, безпокойство и изправяне пред вечни въпроси. Това до известна степен ще направи живота му по-добър. От 12-те аркани става ясно кой наистина живее в трансперсоналното и кой играе вътретрансперсонални игри 13 Аркана Таро Смърт - Прераждане Традиционното описание на приложното значение на 13 Аркана Таро Смърт-Прераждане, свързано с дълбока трансформация, е доста добре разгледано в книгите на Шмаков, Томберг, Г.О.М., Кроули, Хайо Банжаф и др. Ще се обърнем към онази страна на този Аркан, за която досега имаше малко информация и от различен ъгъл, да кажем веднага, че без да преминем през 13-ия Аркан в своето развитие, което изключително разкрива в човека етапа на екзистенциализма, пречупвайки всички надежди и опори, всяка вяра, оставяйки те сам със студения, мълчалив Космос - да изживееш драмата на собствения си живот и драмата на всички живи същества - да не станеш възрастен. Това означава, че по принцип е рано и безсмислено да се говори за нещо трансперсонално - всяко езотерично и магическо блудство ще бъде просто играчка за деца, която се крие от себе си и от живота. И тъй като, уви, това са мнозинството, то преминаването през етапа на екзистенциализма е задача номер едно по въпроса за индивидуацията и формирането на личността. Можете да избягате от екзистенциалната голота във всякакви езотерики, религии и други сладости, което се случва на повечето хора в днешно време, така че ще обясним защо вярата в задгробния живот и различните видове прераждания не е стъпка напред за повечето хора, а , напротив, развращаващ душата опит за бягство в илюзията. Само за тези, които са станали възрастни (а между другото, класиците на екзистенциализма Мартин Хайдегер и Жан Пол Сартр ни дават ясни насоки какво означава да станеш възрастен) трансперсоналните категории и преживявания, включително прословутото прераждане, имат смисъл . Да не забравяме, че всяко познание е целево и историческо. Това, което е важно и уместно за един, може да поквари или да сплаши или да отблъсне съзнанието на друг Тук ще бъде полезна кратка образователна програма за основните произведения на класиците на екзистенциализма: 1. Мартин Хайдегер „Битие и време”: Хайдегер смята, че основният философски въпрос е въпросът за битието, който е забравен в цялата история на философията. Следователно Хайдегер вижда целта на своята работа в това да извади от забравата темата за битието и да отговори на въпроса: какво е битието? Тоест да открием смисъла на съществуването. При това битие от особен вид – човешко съществуване. В това отношение Хайдегер прави разлика между неавтентично и автентично битие. Основните характеристики на първия са неяснота, бърборене, любопитство, падане. Основната характеристика на истинското битие е съвестта. При тази постановка на въпроса - търсенето на смисъла на човешкото съществуване - обичайният философски език, използван от цялата предишна философия, е абсолютно неприложим. Човешкото същество винаги е „вътре“. Битието в света е основата и условието на човешкото съществуване. Битието в света показва изначалната историчност на човека, неговата крайност и временност. Но загрижеността за настоящето превръща живота в страшни проблеми и растителността на ежедневието. Такъв живот, като проява на неавтентично битие, е насочен към личните обекти и трансформацията на личния свят. Този фокус е анонимен и безличен. Потапя човек в един безличен и анонимен свят, в който никой нищо не решава и следователно не носи отговорност. Основната характеристика на света на ежедневието е желанието да останеш в настоящето, да избегнеш бъдещето, тоест смъртта. Човешкото съзнание тук не е в състояние да си припише смъртта. Това води до замъгляване на съзнанието, до невъзможност за откриване на себе си. От друга страна, Хайдегер обозначава структурата на човешкото съществуване в нейната цялост като грижа. Човек има източника на своето съществуване в грижата и никога няма да бъде освободен от този източник. Определяйки грижата като тичане напред, Хайдегер подчертава, че човешкото съществуване не е това, което е, тъй като то постоянно бяга от себе си, изплъзва се напред. Тоест, винаги е собствена възможност. Хайдегер определи този момент на грижа като проект. Човешкото същество е същество, което проектира себе си; човек винаги е нещо повече от това, което е в момента. Всеки момент на грижав същото време има определен режим на време. Да бъдеш-в-света е режим на миналото. Гледането напред е начинът на бъдещето, битието с битието е начинът на настоящето. Тези три режима, взаимно проникващи един в друг, представляват самата грижа. Взаимно проникващите моменти от времето - минало, настояще и бъдеще - се различават значително от обективното време. Миналото не е нещо изоставено, нещо, което вече не съществува. Напротив, то е постоянно настояще и определя както настоящето, така и бъдещето, което се мисли като вид хомогенна непрекъсната линия, състояща се от моменти „сега“, миналото се явява при Хайдегер като фактология или изоставяне. Настоящето е като обреченост на нещата, като наготово, като битие-с. Бъдещето е като проект, който постоянно ни влияе. В този смисъл екзистенциалният поток на времето не върви от миналото към бъдещето, а в обратната посока – времето се темпорализира от бъдещето. Неавтентичното битие - преобладаването на моменти от настоящето - се изразява във факта, че светът на нещата затъмнява от човека факта на неговата крайност. Истинското битие се явява при Хайдегер като съзнанието на човека за своята историчност, крайност и свобода. То е възможно и осъществимо само пред лицето на смъртта. В истинското съществуване на преден план излиза бъдещето, битието-към-смъртта. Смъртта в най-широк смисъл е феномен на живота. Смъртта трябва да се разглежда като нещо, което предстои. Смъртта е възможността за съществуване и последната възможност, най-широката възможност, възможността от възможности, които човешкото присъствие винаги трябва да поема върху себе си. Смъртта разкрива на човека смисъла на неговото съществуване. Със смъртта човек се изправя пред себе си. Именно в смъртта, в битието-към-смъртта, се разкрива самата човешка възможност за битие. Смъртта разкрива самото човешко аз, разкривайки изключително смисъла на човешкото съществуване. Докато човек е жив, докато е хвърлен в света, той е хвърлен в тази крайна възможност, в самата смърт. Обикновеното съществуване или не мисли за този проблем, или не желае или се страхува да признае този факт. Бих казал, че човек започва да живее с главно Л едва от момента, в който ясно, отчетливо и безкомпромисно осъзнае смъртта си. От този момент животът му е битие към смъртта, пише Хайдегер, че тази крайна възможност се разкрива на човека чрез Ужаса. Това е така наречената екзистенциална ситуация. Ужасът е коренно различен от страха и страха. Винаги се страхуваме от това или онова, но от нещо конкретно. Ужасът е напълно необективен. Тази несигурност е фундаментална за Хайдегер. Да бъдеш хвърлен в смъртта се разкрива на човек именно чрез Ужаса. Но, както пише Хайдегер, човешкото съществуване не се унищожава чрез Ужаса. Точно обратното, в Ужаса на нищото, в тази екзистенциална ситуация се разкрива съществуването като такова. Такива ситуации на ужас, екзистенциални ситуации обаче рядко се случват. Човекът, според Хайдегер, е склонен да потисне и скрие смъртта си от себе си. Човек не вижда същността на смъртта. Но смисълът на човешкото съществуване е именно в постоянното излизане отвъд себе си, в битието-към смъртта... Нека се обърнем отново към съвестта. По-внимателният анализ на съвестта ни принуждава да я тълкуваме като зов. Призивът е призив към човешкото съществуване да стане себе си, да намери своята автентичност. На призива на съвестта се отговаря с възможността за чуване. Зовът събужда заспалото, неавтентично човешко битие и пробужда слуха. Освен това, ако ежедневното състояние е уловено от бърборене, неяснота, шум, тогава призивът се обажда безшумно, безшумно, но за човек призивът на съвестта се възприема като удар от мълния. Това е внезапно. Винаги е малко шокиращо. Зовът на съвестта обзема човека и го призовава към неговата същност. Зовът на съвестта призовава против очакванията и против нашата воля. Приемайки обаждането, ние приемаме предизвикателството. Сами избираме. Съвестта се разкрива като зов на загриженост. По-нататък Хайдегер отбелязва, че на първо място вината се разкрива в гласа на съвестта. Освен това битиетовиновен не е някакво етично състояние. Да си виновен означава да си замесен. Да бъдеш в света, а ние винаги сме в света, вече означава да си виновен. Да си виновен означава наистина да си. И така, автентичното човешко аз, което Хайдегер търсеше, беше намерено от него. Това битие-към-смъртта, ужас, грижа, съвест, зов и вина...2. Жан Пол Сартр „Битие и нищо“ е екзистенциализмът в най-радикалното му проявление. За Сартр не оставя на човек никаква надежда за външна подкрепа. Човек е абсолютно свободен, дори и да не го осъзнава, чрез устата на Иван Карамазов е изразена следната мисъл: „Ако няма Бог, значи всичко е позволено“. Отричането на съществуването на Бог е отправната точка на цялата философия на Жан Пол Сартр. За разлика от Хайдегер, който изгражда своята философия за човека, без да разчита на Бог, Сартр напълно отхвърля Бога в защитата на екзистенциализма. Той обясни, че в човека съществуването предшества същността по следния начин: какъв е смисълът на думите, че съществуването предшества същността? Това означава, че преди всичко човек съществува, издига се, излиза на сцената и едва след това се самоопределя. За екзистенциалиста човекът не може да бъде дефиниран, защото първоначално той е нищо. Едва по-късно той ще стане някой и той сам ще трябва да определи кой да бъде. Така че няма човешка природа, тъй като няма Бог, който го е проектирал. Чисто логично: методът на използване или целта на всеки инструмент, тоест същността на инструмента, се определя от неговия създател още преди неговото производство. В този случай същността предшества съществуването. Не е ли? Следователно, ако Бог съществува и Той е създал човека по Негова идея, тогава можем да кажем, че и при човека същността предшества съществуването. Но ако отречем съществуването на Бог, тогава се оказва, че същността на човека не е определена от самото начало. Следователно, според Сартр, хората не са се появили от битието, а сякаш от нищото. Тук той се доближава изключително много до средновековните мистици: Дионисий Ареопагит, Майстер Екхарт, Якоб Бьоме... Нещо повече, Сартр твърди, че битието е субективност. Хората са случайни, появили се от нищото и не са определени от никого. Затова те сами планират на кого ще приличат. Те сами избират. Ето какво разбира Сартр под субективност. Основната черта на съществуването е страданието. Човек избира себе си, което същевременно означава, че правейки този избор, той избира и всички хора. Следователно да избереш себе си означава да поемеш отговорност за цялото човечество, отговорност, която включва страдание. Страданието обаче не възпира хората от действие, напротив, то е основно условие и част от действието...Според възгледите на Сартр хората са свободни. Тъй като съществуването предшества същността, хората не се определят от нищо и имат право да правят каквото си искат. Свободата обаче предполага пълна лична отговорност за извършените действия. В този смисъл свободата е своеобразно бреме за човека. Получавайки свобода, ние по този начин се превръщаме в същество, обречено на свобода. С други думи, хората страдат, защото са свободни. Сартр го обяснява по следния начин: „човекът е свободен, човекът е свобода. От друга страна, ако няма Бог, ние нямаме морални ценности или предписания, които да оправдаят нашите действия. Така нито зад себе си, нито пред себе си – в светлото царство на ценностите – нямаме нито оправдания, нито извинения. Сами сме и за нас прошка няма. Това е идеята, че човекът е обречен да бъде свободен.” Ако мислим по същия начин като Иван Карамазов на Достоевски, тогава свободата е еквивалентна на всепозволеност, а липсата на Бог е позволение на всякакви несправедливости. Тоест свят без Бог е свят на неизбежно зло и порок? Защо не обратното? Може би само като се откаже от всяка надежда в Бог, в съдбата, в провидението, човек може истински да обича, да има състрадание,да твори, защото вижда несигурността, крехкостта, уникалността на всеки момент от съществуването, всеки живот. Това е позицията на много възрастен човек. В по-голямата си част все още не сме узрели за такава свобода, тъй като има много малко истински възрастни хора. Човечеството като цяло има нужда от Бог, има нужда от страх Божи, има нужда от надежда... Смятам, че Сартр просто е бил значително по-напред от времето си. Затова атеистичният екзистенциализъм изглежда на мнозина невъзможен, страшен, разрушителен и в някои случаи дори богохулство... Извод: тук по принцип няма какво да се коментира - казано е кратко, ясно и безпощадно. Да се ​​върнем на въпроса, който може да предизвика много възмущение, а именно, че всяка вяра в задгробния живот за човек, който не е преминал през етапа на екзистенциално съзряване, е разрушителна. Да, господа съдебни заседатели, колкото и аз и вие да се опитваме да си върнем илюзиите, ако искаме да пораснем, те (илюзиите за прераждане и други глупости) ще трябва да бъдат изхвърлени и признати не спекулативно, а с всички нашите черва, за пронизващия ужас, че ние Нищо не чака. Какво е нищо? Това е работата. Всяка дума - "означаващо" - съответства на поне някои "означени" - набор от картини, звуци, усещания. Всеки, освен думата Нищо... Защото тук, както в брадатия виц, е точно обратното - „има дума, но няма дупе“. Тези. думата е налице, а мозъкът трескаво се опитва да ни пробута какво ли не - образ на пустинен район, пълен мрак - но това вече е нещо, не нищо!!! И тук, ако човек реши да стигне до края, мозъкът спира и изживява същия Ужас, за който пише Хайдегер, който вече не може да бъде загърбен. И Пътят започва от света на ежедневието с неговите успокояващи илюзии към Битието-към-смъртта, към истинското битие. Читателят има право възмутено да възрази: „Защо да вярвам на тези атеисти? Душата ми е безсмъртна!!! Ще се преродя и ще се родя отново, както съм се раждал хиляди пъти!!!” - Ще отговоря на възмутения читател - кой точно ще се превъплъти? Кого имате предвид, когато казвате „аз“ или „моята душа“? Какво искаш да кажеш, скъпи приятелю, ти си образът, с който се идентифицираш. С какво се изживяваш. И вие се изживявате като нищо друго освен Егото (някои хора дори не се идентифицират с Егото, а само с тялото). И дори моментните ви преживявания на себе си като мълчалив наблюдател в медитация или на границата между съня и бодърстването няма да помогнат, защото са мимолетни и доминира идентификацията с Егото. (Не за всички, но за мнозинството, мога да ви уверя). А етапът на развитие, наречен екзистенциален, е необходим, за да изпитате до мозъка на костите си, че точно това Его, което в момента сте вие, ще изчезне безследно и един ден ще стане Нищо, без образ или Ето след като преживеете това - честно ще го преживеете, без да се опитвате да избягате в красиви приказки за прераждането, ще говорим за трансперсоналния свят, където, колкото и да е парадоксално, говоренето за тези прераждания вече е норма, а не патология, както преди. Парадокс: това, което за един се приема за даденост, е разрушително и разрушително за друг. Надеждите за задгробен живот няма да ви позволят да преминете границата, отвъд която този живот след смъртта е наистина реален. И това е реално за този, който е престанал да се идентифицира с Егото, а поне се е идентифицирал с Душата. Не бързайте, драги читателю, да се причислите към тези късметлии (?). Ето тест за идентификация. Той е загатнат от Хайдегер в неговата категория да бъдеш виновен, тоест въвлечен не в своя уютен малък свят, а в Света. Можете ли, като възрастен, да кажете отговорно (както се пее в една прекрасна песен от съветско време): „Днес не е важно личното“. Няма значение кой е вашият пост - президент на страната или портиер. Поел ли си върху себе си целия кръст на човешката болка? да Или все още не е? Постоянно ли се изживявате не на фона на дома-работа-купонята, а на фона на Епохата? Ако отговорите честно - "не" - добър съвет - върнете се към опитите (понякога продължаващи години) да приемете, че ще изчезнете вНищо... За това не е нужно да седите в асани или да летите в осъзнати сънища. Дмитрий Лихачов, акад. Сахаров, Мераб Мамардашвили и доста непознати за нас хора не се занимаваха с езотерика (не съм против езотериката, но съм за компетентната и много трезва езотерика) - „правият път тук не е най-краткият“ ... Да се ​​откажем от надеждата, за да придобием пълнота живот, този живот - това е урокът на екзистенциализма. Ако преминем през него, тогава може би ще ни се отвори друг живот, за който засега е рано да мислим и дори е вреден – ще ни се прииска да избягаме от ТОЗИ живот, с неговата болка, самота, безполезност на най-доброто в теб..., болка за целия този крехък свят, за хора точно като теб, милиарди хора като теб, обречени, хвърлени в живота и опитващи се да избягат от него както могат!!! Това е, което смятаме за основния „приложен“ урок на 13-ия Аркан. Това е повратна точка в пътуването на Героя, след висококачествен дългосрочен опит, от който настъпва преход към фундаментално ново възприемане на реалността - не. по-дълго от гледна точка на Егото (възприятието от гледна точка на Егото е нормално и възниква при живеене на 1-12 Аркана), но от позицията на Душата. Не всеки има този опит. Не всеки достига до такова възприятие, което говори за важността да не се криеш от живота, а открито да гледаш в очите на Непознатото, да не бягаш от Ужаса и страха, да ги изживяваш до „костния мозък“, така че в процеса на този подвиг, иначе не би могъл да се назове, наистина да спечели прераждане и, може би, безсмъртие на душата. 14 Arcana Tarot Умеряване. Ангел пазител. Тук, в този аркан, за първи път се разкриват трансперсонални мащаби на човек, ако в 13-ти аркан той си е позволил да умре като личност, то в 14-ти наистина ще се разкрие нещо повече от личност и е възможно да. да се идентифицира с някакви големи пространства, простори, с категории хора, с колективи, с мащаба на природата. Това ласо е предназначено за спокойно съзерцание, наблюдение, защото за първи път се прави стъпка в нещо по-голямо от това, което се смяташе за „аз“, и човек трябва да свикне с това. Понякога мащабът може да се отвори много голям, ще бъде неочакван, така че тук не трябва да се стига до крайности, но е възможна умереност и нулево състояние, такова състояние е близо до деконцентрация, известно разфокусиране на сетивата - това е най-доброто състояние на 14-то ласо и по принцип в пълна сила силата на този аркан е достъпна за практическа употреба само за тези, които са преминали 13-ия аркан, преминали са го адекватно, напълно са си позволили да осъзнаят своята смъртност, смъртността на индивидът, изпитал ужаса на нищото. В този случай 14-ти аркан не е заменим при мислене и реализиране на някакви глобални задачи, осъзнаване на себе си на ниво нови мащаби, може би на ниво градски мащаб, може би по-мащабен. мащаб на човечеството, планетата, историята. Вижте своето място в историята, независимо дали сте портиер или президент на страната Тук можете да видите мащабни задачи: организиране на мащабни структури, институции, създаване на творчески проекти, които въплъщават вечното, стихове, книги, картини. , музика, много повече. Това ласо е преход към свръхчовешкото, в него кристализира творческият импулс, преработвайки общото съдържание в трансперсонално, универсално. Тъй като тези неща, които се правят, докато човек е в състояние на непреминало 14-то ласо, се намират по-рано, те все още имат лична окраска и личен мащаб, те не могат да бъдат полезни и интересни за голям брой хора, но те не носят със себе си този свят на участие, велики художници, които са вечни, художници във всеки смисъл на думата, чиито творения остават за векове, има такъв по-голям мащаб, по-голям мащаб от личния По-нататък ще се отворят други светове, това е само точка на преход, само момент на преход, където бдителността и визията са необходима измереност, защото се отварят широки хоризонти и ако човек все още не е напълно умрял или нещо подобно като личност, тогава изведнъж човекът започва да се подува, тук можете да вземете в голям мащаб всякакви състояния и действия, които ще забавят живота с тежко бремечовек. Ето защо тук са важни умереността, сдържаността, разфокусираността, съзерцателността, наблюдателността и възпламеняването, разпалването на този творчески импулс, който е харизмата и доминантата на това ласо.15 Arcanum Devil Името „Дявол“ е вулгарно име, появило се вече в ерата на християнството и може да предхожда християнството в ранните религии и първоначално се е наричал Тифон. Тифон като символ на много дълбоки сенчести пространства на несъзнаваното, както индивидуално, така и колективно, от които се страхуваше, защото всички агресивни и други преживявания, мотиви и т.н., неприемливи за съзнанието на която и да е общност, бяха изтласкани там, включително трансцедентален опит, мистичен , което също не можеше да бъде задържано в съзнанието, което автоматично се намираше в колективното несъзнавано. Опитът от преминаването на този Аркан дава, на първо място, преживяването на срещата със собствената сянка, което е много важно, защото без разбиране на сянката движението към Аза е невъзможно и по принцип за целостта не трябва да има ъгли, където тя би било невъзможно да се гледа. Ето защо е трудно да се каже с какви цели, очевидно за да се поддържа властта и определен ред, в продължение на много векове религиозните структури, с помощта на този плашещ образ, предпазваха част от човечеството от контакт със собствената си сянка и по този начин се влоши. В същото време там има божествено, цялостно изживяване: и така наречената светлина, и така наречената тъмнина, ден и нощ. Говорейки на езика на Юнг и неговите последователи, опитът от медитация върху 15-ти Аркан е контакт с подчинената функция. Невъзможно е да направите подчинена функция водеща, да я издърпате, да я направите равностойна на другите, но е необходимо периодично да се свързвате с нея, защото именно в нея човек получава мистично преживяване: разбиране на структурата на сенките , и докосване на Бог, колективното несъзнавано, това мистично пространство, което е отвъд съзнателното Его, дори до безсмъртието в известен смисъл, чрез подчинена функция на вечността. Това включва змията, уроборичната змия, поглъщаща собствената си опашка, която символизира несъзнаваното. Тифон също е змия, която поглъща любопитните, защото ако човек навлезе дълбоко в преживяването на подчинена функция, може да бъде заловен от несъзнаваното, настъпва така наречената инфлация, човекът се вманиачава, полудява в общоприетото. език. Няма нужда да се стремите към това, винаги има усещане за дъното, границите на индивидуалната психика, в които можете да се гмурнете и да извлечете оттам потенциала на колективното несъзнавано. Всъщност този Аркан измерва дъното на индивидуалната психика. Колкото по-развито е съзнанието на човек, толкова по-дълбоко той може да се гмурне в несъзнаваното, следователно дълбочината на дъното зависи от възможността за изкачване до върховете, те са еквивалентни в условните единици. В това дъно човек може да срещне определени символи или фигури, които представляват за него сила, която той може да язди, така че в даоизма това беше образът на дракон, например, или змия, защото това е най-старият представител на живота на земя, която има мощен потенциал, това може да бъде символ на друго животно, като медитирате върху този символ, можете да направите тотем от него, т.е. ресурс на вашата сила, към който можете да се обърнете, за да разрешите сложни, обемисти проблеми. Има много суеверия около Арканския дявол, затова се страхуват от него и вярват, че носи нещастие, но в този случай, ако нещо такова се случи на човек, то е само заради неговите суеверия, които също са острови. в морето на несъзнаваното, базирано на някакви колективни вярвания, но по същество това е много важен Аркан, който дава докосване до силата на несъзнаваното и възможност да се подчертаят определени области на несъзнаваното - това е разписката на сила, когато съзнанието стане по-мощно и по-мащабно. Дъното се задълбочава и човек може да погледне още по-дълбоко в колективните слоеве на несъзнаваното. Така се осъществява мистичнотопознанието е един от основните пътища – чрез разбиране на сянката. Естествено, много е трудно да се движите само в сенките, това е колосално психическо натоварване, така че контактът с този Аркан се случва: гмурнахте се, изплувахте, поехте дъх, гмурнахте се отново - с някои периоди. И само човек, който е подходил към този Аркан последователно, след като е преминал Аркана Смърт, Умереност, въпреки че това е трудно да се каже, тъй като човек обикновено следва нелинейна, сложна циклична стратегия, но въпреки това, ако човек има този Аркан доминиращ , тогава лицето може да остане дълго време в своята сянка функция. Между другото, много така наречени асоциални елементи, т.е. хора, които по един или друг начин са излезли извън границите на морала, може би дори тези в затвора, много от тях са по-холистични, по-напреднали от обикновените миряни, които са в рамките на конвенционалния морал. Така и чрез прекрачването на тези граници се отправя предизвикателство към познанието, осъзнаването на своите граници, осъзнаването на своята съдба и съответно проникване в колективното несъзнавано, в сенчестите слоеве на психиката, собствената и универсалната. Много хора живеят в този свят, може би без да мислят за някакви мистични мисии, езотерика или Арканите на Таро, а просто живеят през опита на 15-та Аркана в продължение на много години. И никой не нарича това поемане по пътя на индивидуацията; всъщност почти всеки е на този път, освен ако не е в категорията, която Хайдегер нарече das Mann, което е убежище от напредък към цялостност. Тези, които напуснат това убежище, се сблъскват с живота на всяка Аркана и, разбира се, на Дяволската Аркана. 16 Аркана Таро Падащата кула. В приложното значение на 16-ти Аркан все още няма да кажем почти нищо ново в сравнение със съществуващите изследвания. Нашата визия за приложното значение на 16-ия Аркан доста силно резонира с това, което пише юнгианският изследовател Хайо Банжаф в книгата си „Таро - Пътешествието на героя“. тича ни сутрин в леглото и приготвя закуската, тогава това далеч не е това, от което се нуждаем, защото сме пораснали. Тези рамки са станали твърде стегнати, така че трябва да бъдат счупени. Следователно кулата означава разрушаване на нещо, за което сме се държали твърде дълго: въпреки че някога е било необходимо и доста подходящо за нас, но сега е „умряло“, остаряло, изгнило или излязло от мода, т.е. , до голяма степен се е превърнал в тъмница, следователно ласото Кулата може да означава разрушаване на стари основи, разрушаване на остаряла или прекалено наивна ценностна система, както и срив на погрешно самочувствие. Но в същото време Кулата е и изход от затвора, освобождение. Единственият проблем е, че всъщност свикваме с нашето подземие. Може да е тясно, но е толкова скъпо. Като цяло предпочитаме да се занимаваме с нещо познато, дори и да е родна разруха. Ето защо рухването на старото, символизирано от Кулата, първоначално се възприема като нещо ужасно, ако не дори като катастрофа. Едва по-късно започваме да разбираме, че това е било освобождение. В желанието си да избегне всичко нестабилно, да обясни всичко неясно и да „поеме контрол“ дори над случайността, нашето Его създава определена представа за реалността, че. то си поставя някакви граници, в които се чувства уверено. Оттук става ясно защо „Азовете” с еднакви идеи се обединяват в групи по интереси: в такава група те се подкрепят и признават правотата на другия, което отново укрепва мнението на всяко Его за себе си и вярата му в правилността на идеите на групата като само „наистина“ реална“ реалност. Те не смятат тези, които имат различни идеи за „свои“ и в най-добрия случай се присмиват на тяхната странност, липса на просветеност, липса на разбиране или глупост. Ако в представите на другите Егото почувства заплаха за себе си, то им обявява война и то често не до смърт. И гордо крачи през живота с твърдото убеждение, че никой не познава реалността по-добре от него,търсим и намираме навсякъде само потвърждение на нашите здраво вкоренени идеи. Много повече харесваме картините, които си рисуваме спрямо заобикалящата ни реалност, отколкото самата тази реалност. Дори не забелязваме как пропастта между реалността става все по-голяма и постепенно ни лишава от контакт с нея. И сме напълно сигурни, че тези картини, отразяващи само нашите собствени мисли, спомени, желания, комплекси или страхове, са реалност. Умът ни е много по-малко склонен да познава обективната реалност, отколкото да се придържа към нашите идеи, толкова познати и удобни, толкова познати. Вземете например човек, който отдавна подозира, че в брака му не всичко е наред. Той обаче винаги отхвърля тази мисъл, убеждавайки се, че всъщност всичко е наред, защото в противен случай първо ще трябва да признае съществуването на проблем, след това да помисли за грешките си и дори след това да промени нещо. Разбира се, за него е много по-удобно да си затваря очите за всички симптоми и да се убеждава, че всичко е наред или поне в рамките на нормалното, защото и при приятели и съседи нещата не са по-добри. Но един ден идва моментът, в който реалността изплува изпод обичайните картини и красивите дворци, в които Егото му се е сгушило толкова удобно, се срутват пред очите му. Тогава с ужас осъзнава, че реалността се оказва съвсем различна от това, което си я е представял. Това е Кулата. В същото време снимките, които държим, не е задължително да са красиви. Те могат също толкова лесно да представят реалността като тъмна и плашеща. Философът Епиктет отбеляза преди 2000 години, че не самите неща ни карат да страдаме, а нашето мнение за тях. Тези мнения могат да се превърнат в мании, с които да отровим живота си. Ако Егото се фиксира, например, върху идеята, че карането в асансьори е опасно, тогава човекът ще се страхува от асансьори, вярвайки, че те най-малкото могат да заседнат или дори да се откъснат. Рано или късно той ще спре напълно да използва асансьори, доверявайки се повече на страховете си, отколкото на най-разумните аргументи и опита на другите. Цената на подобни фикс идеи е не само все по-голямо ограничаване на свободата на движение, но и нарастващо страдание от живота. В такива случаи Кулата може да означава някакво събитие или прозрение, водещо до освобождаване от фиксацията. Ако стените на Кулата ни пречат да видим великото Цяло, ако те, както всяка друга граница, ни отделят от Всеединството, те трябва. колапс. Това ще бъде, според Кришнамурти, „изпразването“ на съзнанието, освобождаването от подчинението на някого или нещо и изчистването от миналото. Обаче нашето Его обикновено се държи за безполезните си идеи с такава хватка, че освобождаването изисква силен шок. Ние пишем за Егото, обсъждайки този Аркан, въпреки че в главата за 13-ия Аркан писахме за факта, че след 13-ия Аркан. идва трансперсоналното възприятие и излизането отвъд егото. Това е вярно, но „опашките“ все още остават, първо, и второ, живеенето на Арканите протича нелинейно и циклично, премахвайки слой по слой, връщайки се към вече частично живите Аркани и т.н. По този начин, след като сме преживели някакво трансформиращо преживяване на 13-та Аркана за първи път, ние в никакъв случай няма да изчерпим цялата й дълбочина и можем да отидем по-нататък до 16-та и до 22-ра, а след това отново да се върнем в началото и да премахнем нова, по-дълбока слой, докато в продължение на много години ние ще бъдем в състояние (и след това, със значителни усилия, насочени към индивидуализация, към интегритет) да преживеем такава дълбока трансформация на 13-ия Аркан, че, придвижвайки се все по-далеч след това, в 16-ия Аркан няма да има вече е крах на баналните планове, надежди и мечти на Егото, а основно разрушаване на мирогледа и достъп до истинско трансперсонално възприемане на света. Но това не е всичко. Все още ще има Аркани от 17 до 22 и може би някои хоризонти, напълно непонятни за нас засега, които могат внезапно да се отворят, когато цялата бездънна дълбочина на всичките 22 Големи Аркани бъде изчерпана. Но това е много дълъг и труден въпрос.титанични усилия...17 Аркана ТароИнтуиция. Звезда на влъхвите. - какво се случва с теб? - Облаците над езерото са ниски, плътни - къде си на тази снимка? - Гледам от брега на езерото - попитай Хермес, какво означават тези облаци : - всеки от тези облаци е кондензация на някакъв вид знание? Сенките на облаците падат върху някои хора, хората улавят тези сенки, изграждат теории, но има и директен път, интуитивен път, като пътя на идентифициране с този обект, с облака, в резултат на което облакът напълно абсорбира това знание . Повечето хора се съсредоточават върху отражението на облака, върху неговата сянка, без идентификация, пряко познание – Но как може човек да отиде до самия облак и да разбере, че той не е сянка? главата си от сянката, прехвърлете вниманието си върху самия обект, с други думи, е да се абстрахирате от самия субект, да изучавате дискурсивното мислене и да се обърнете към това, което стои зад него, над него, това, което съставлява неговата същност, това е първото; стъпка, това се учи от 17-ти аркан, за получаване на знания в пакети. Именно от тази позиция вие се потапяте в знанията по предмета, висшата математика или по-тясна област, теорията на диференциалните уравнения, или във всяка област на знанието: биология, теология, физика, психология, медицина. Абстрахирайте се от сянката на знанието, което е написано в книгата, и опитайте да преживеете самата същност на учението, станете го, станете учението. Това дава достъп до опита на знанието като живо същество, живия опит на знанието. Механизмът е доста прост; за това трябва да използвате въображение, активно въображение, същият юнгиански метод на активно въображение. В пространството на въображението вече има всички тези символи, всички кодове, можете да се идентифицирате с това и да преживеете себе си чрез самото знание - променя ли се нещо? казано бе.Приложно значение: в този аркан е много добре да навлезеш в знанието, в което вече си се ориентирал интелектуално, да навлезеш в неговата същност, в неговата дълбочина, в неговото живо съдържание – т.е. Необходимо ли е теоретично обучение В: - Абсолютно. В противен случай ще се появи абстрактно усещане, в което няма да има приложени детайли и възможности. Тези. можете да изпитате архетипа на Анти-Едип, което понякога се случва в магическите театри, ще има много повече капацитет, ако знаете и първо започнете от проекцията, от знанието, написано в книгите на същия Жил Дельоз за това, което Анти-Едип е (F .Deleuze, F. Guattari “Капитализъм и шизофрения”). Същото важи за всеки обект. Ако каним Бог, тогава трябва да знаем митологията, ще бъде по-полезно и информативно, отколкото просто да каним - т.е. по този начин можеш ли да живееш Бог в себе си? В: - да. В този случай отправната точка е конкретно знание, може би същата митология, т.е. трябва да започнете от него, трябва да го знаете, трябва да започнете от него и да стигнете до нов ред, в който знанието, което сте знаели, по-специално мит, е само една от проекциите. Или същата теория на диференциалните уравнения е само една от областите на по-голямо познание, която има други възможни проекции и най-директен опит в своята същност - Променя ли се нещо? - Небето, красиво небе, там по-редки са такива, така че перести, тънки облаци, слънце, вместо езеро - море. Морето, блестяща следа от слънцето, спокойно море - попитайте Хермес какво означава тази картина. - Ресурс, резерв на сила. Има един интересен закон: ако не можете да се справите със ситуацията, ще вземете по-голям ресурс, но по-малък контекст; ако ресурсът е много голям, тогава можете да разширите контекста, ако влезете това, трябва да знаете предварително за какво точно имате достатъчно ресурси, какъв контекст на дейност, обучение, живот, отношение е много ясно - Трябва ли да знаете това предварително или може да ви го покаже ласото? .- какво се случва сега? - релаксация, дълбока релаксация. Пълнене на вътрешния резервоар за сила,Спокойно като неподвижно море, попитай Хермес, Влад, което можеш да приложиш в живота си. релаксацията се задълбочава, на границата на съня и бодърстването, много дълбоко пространство, поглъщащо, спокойно, спокойно, ведро, ведро.18 Аркана Таро Луна. Аркановата Луна е тясно свързана с Кронос и с различни видове ограничения. Потапянето в този Аркан е полезно след дълги периоди на еуфория, в илюзията, че всичко е наред. Медитацията върху този Аркан ще доведе до осъзнаване на собствените естествени ограничения: с течение на времето, с телесни ограничения - невъзможността да се надхвърли собствените граници, със специфичните ограничения, които съществуват за всеки човек, свързани с неговия жизнен сценарий, с неговия телесен живот сценарий, зададен от структурата на мускулните скоби, понякога физически заболявания, които пречат на извършването на определени действия, с ограничения за всезнание, всезнание, т.е. ограничения във всички области. Кронос предписва това, което юнгианските психоаналитици наричат ​​лечебна депресия, когато човек е изправен пред ограничения. Това може да са ограничения в ценностната система - среща бариера, че не може да приеме нещо, да издържи нещо, да издържи нещо, да се примири с нещо, да свикне с нещо. И ако човек не бяга от това, а навлезе по-дълбоко в този Аркан, тогава депресията в този случай е наистина лечебна, помага да се преосмисли отношението към това ограничение, да се постигне по-интегриращо жизнеутвърждаващо отношение. По този начин се изработват ограничения – чрез криза и депресия. Тук не трябва да прибягвате до средства за разсейване, ако човек съзнателно медитира върху този Аркан, поне дозирайте възможността, а най-добре е да живеете пълноценно, защото Арканът сам ще измери дълбочината на влизане. Това не е задължително да е депресия, осъзнаването на ограниченията може да бъде придружено от други чувства, може да има ярост или може да има просто спокойно приемане, просто осъзнаване - изявление. Това може да е осъзнаване на момента на някакъв избор, но не в същия смисъл, както в 6-ти Аркан. Тук изборът дали да се върнеш назад или напред към прераждането, въпреки този стесняващ се тунел, въпреки сблъсъка с ирационалните сили на необходимостта, въпреки принудата на самия живот, може просто да ти отвори очите. До каква степен човек е механично обусловен от своите нагласи, доминанти, рефлекси, стереотипи, начин на мислене. Последицата от това може да бъде началото на активна работа. Ако човек влезе в контакт с Аркана за първи път, това е една от възможностите, сблъсквайки се с ограниченията, да започне пътя на индивидуацията, пътя на приемането, преодоляването на себе си, търсенето на своята същност, себе си. За човек, който вече е преминал през дълбините на някоя друга Аркана в по-голяма степен, тази Аркана вече е такава точка на изпитание, в която все още може да го хвърли обратно в регресия. Човек може да осъзнае някаква механичност или болест, която не му позволява да отиде по-далеч, и да скръсти ръце тук, да регресира. Това е един от капаните на този Аркан. Или той продължава да се движи въпреки тази хватка на необходимостта и визията, може да дойде такава отчаяна визия, че каквото и да правите, всичко е следствие от господстващото и социалното доминиране и обуславянето на света, в който живеете, обуславянето на себе си от различни вътрешни и външни сили. Може да доведе до отчаяние, ако наистина разберете колко дълбоко сте обусловени просто до мозъка на костите си, всяка клетка, всяка реакция, от отделянето на стомашен сок до най-сложните типове поведение и мислене. Оказва се, че почти всичко това е механично, почти всичко е, така да се каже, програмирано. Изправени сте пред факта, че сте абсолютен роб на външни и особено вътрешни обстоятелства. Това обаче се преодолява чрез изживяване на тази механичност. И когато човек го живее, той има най-парадоксалнотоТака е възможно човек да се освободи от неговите окови, осъзнавайки законите за преодоляване на тази механичност. Защото човек наистина прави избор по много критерии. Най-простият детски критерий е приятно - неприятно, по-сложно, когато вече се появи структурата: искам - не искам, след това правилно - грешно, необходимо - не е необходимо и т.н. Всички тези критерии определят поведението на човек, когато прави избор. Докато съвпадат приятно, искам, правилно, необходимо, полезно, всичко върви гладко, когато съвпадат, не ми трябва, не искам, неправилно, неприятно, всичко също върви гладко. Но когато го искам, но е неприятно, или не го искам, но е необходимо, хубаво е, но не е наред, тогава се появяват възлови точки, които въпреки това се накланят в посоката, където отива доминантата. Но човек може да извърши тези действия, осъзнавайки своите ограничения, просто осъзнавайки, че избира да направи това. Избирайки да го направи за десети, стотен път, стъпвайки на едно и също гребло и избирайки да ги стъпи, човек стига дотам, че доминантата му се измества. Тук се появява контролът върху доминантата; свободата на избора не е толкова проста, колкото изглежда на обикновен човек, който не е изправен пред такова огромно количество условия. Така че този Аркан е изпълнен както с опасности, така и с възможности. Този Аркан е последната врата за човек, който вече е опознал дълбоко себе си и е живял в пространствата на други Аркани, към самоличността, към прераждането, към преживяването на себе си. В себе си се сблъскват всички противоречия, между които несъответствието се премахва, всичко е там и тези ограничения вече не съществуват, има безкраен избор, който наистина става свободен. Но това е само за човека, който е отишъл там. Не без основание някои хора, достигнали високи нива на съзнание, казват, че човек наистина е в състояние да движи галактики, всичко зависи от това дали е необходимо или не. 19-та Аркана, подобно на останалите, има много различни слоеве. На първо място, за хора, чийто доминиращ живот все още не се е преместил в трансперсоналната област след 12-ти и 13-ти Аркан, 19-ти Аркан може да служи като вид фар или ресурс, защото при най-повърхностното потапяне в него, състояние на, в известен смисъл късметът и възходът се отварят. В този Аркан човек сякаш се обединява в един поток с бога на този свят, тази планета - Слънцето. Медитацията върху тази Аркана за практически цели може да подкрепи, възстанови силата и пречисти. Може да се използва като почивка между някаква трудна работа, извършена в пространствата на други Аркани, а също и за получаване на маяк, защото има голям вход към божественото ниво. Това е първият, най-повърхностен слой. За тези, които постепенно се придвижват към трансперсоналното, 19-ти Аркан отваря визията, че зоната, в която човек влиза, също не е краят на пътя, че Слънцето също е ограничен контекст, има контексти и др. Във всеки случай Арканът служи за стабилизиране на някои състояния, които субективно се преживяват като неблагоприятни, както и за подчертаване на значението на някои трудни ситуации със светлината на осъзнаването. Слънчево съзнание, защото има и други съзнания: галактически и отвъд, те са различни. Човек може да се страхува от осъзнаването, защото то носи разширяване на контекстите, разширяване на хоризонтите и това може да наруши някои планове на егото, неговите възгледи за живота, мироглед, тогава човекът се защитава от Слънцето. Тогава, когато се отворят хоризонти, мащаби и свобода, даването на осъзнатост става неспокойно, какво да се прави с това? Много хора не са готови за това или не са готови в някои контексти. Много е важно. Човек може да е готов в някои контексти и да не е готов в други, така че има различни възприятия. От една страна, това е ресурс, от друга страна, премахва завесите, които са били толкова познати в някои области на живота, че може да се почувствате неспокойни от това, което виждате. Всеки човек има завеси, просто първо в различни контексти, второ с различни нива на прозрачност, различниниво на откритост. Когато човек достигне достатъчно високо ниво на съзнание и изгради една много холистична картина на света от субективна гледна точка, в която всичко се вписва, а слънчевата светлина разширява границите на тази картина на света, това може да бъде изненада. Понякога това се възприема като бедствие, като просветление. Не само мирогледът на човек се променя, но и самият човек, самият източник на възприятие, се променя. Ако това се случи внезапно, тогава се прекъсват много връзки, планове, мечти, фантазии - това, за което човекът се е вкопчил. Холистичната картина на света отново се оказва някак подвижна и нестабилна. Идва известна яснота, но показва нестабилността на миналите структури, начин на живот и защо и къде е живял. Не бива да забравяме, че самата яснота, самата осъзнатост също до известна степен са ограничения за човек, който се движи към завършеност. Кастанеда също каза, че яснотата е вторият враг на човека със знанието след първия враг - страха. Яснотата ви пречи да придобиете сила. Но всичко това е от значение за тези хора, които се приближават до линията на трансперсоналното възприятие и стъпват отвъд тази линия. За други това определено е ресурсна Аркана, в която се появяват лекота, яснота, озарение, сияние, късмет и усещане за възможност за състоянието „Аз мога“. Той е нестабилен, защото човек не може да влезе и да живее в този Аркан за дълго време, но докато медитира върху него или докато този Аркан се активира спонтанно в него, човекът е в състояние на яснота и сила, в това, което е наречен поток. Много хора се опитват да уловят това състояние, да се вкопчат в него и да бъдат в този поток през цялото време. Някои дори успяват в това, но това е грешно, тъй като може да доведе до доминиране. Други потоци няма да бъдат пресечени; човекът ще избягва онези препятствия, на които понякога е полезно да си счупите носа. Следователно няма нужда да се придържате към никакви състояния, включително 19-та Аркана. За човек, който не работи върху себе си, това е възможност за отдих, превключване, влизане в състояние на ресурс и виждане на фар, хоризонти, разширяване на възможности, способности, радост, емоционален подем. Що се отнася до дълбокия слой, дори за повечето хора, които се грижат за себе си от дълго време, този Аркан все още е далечен фар. сила, усещане за възможност, яснота идват при овцете, стават s, фантазии за възможността за почивка, 20 Arcana Tarot Judgement. Възкресение. В тази аркана е полезно да прегледате действията си в живота, т.е. По принцип е полезно да въведете това ласо, когато преглеждате, анализирате някои свои действия, за които или се хвалите, или се срамувате, или за които сте виновни. Това ласо помага да се излекува енергията на тези действия и да се заеме неутрална позиция спрямо тях, позицията на наблюдател, облекчаване на емоционалния стрес и пречистване. Това е просто ласото на рекапитулацията, ако можете да го наречете така. Може да не си струва да използвате това веднага след травматични събития през следващите няколко часа или дни, но по петите на няколко дни по-късно е много полезно да влезете в това ласо и да преоцените, да изчистите емоционалния заряд на обвързаните, каквото и да е критерият за практическото използване на това ласо ще бъде състояние на спокойно, неосъждащо наблюдение. Тези. помните събитието, но го помните без вина или възхищение, или страх, или каквито и да е други емоции. Също така е полезно да влезете в това ласо, когато възнамерявате да извършите действие, от което очаквате оценки, страхувате се от оценки или обратното от други хора или, напротив, очаквате аплодисменти, защото тази енергия също изяжда вашия потенциал, тези очаквания, тези надежди, тези страхове ви пречат да осъществите събитието е адекватно. Понякога такива очаквания... Има такова нещо като стартова готовност на спортиста, спортистът трябва да е готов да бяга, на разстояние, например спринт, той трябва да е в естествено състояние, не в пасивно състояние, а в определено състояние на вълнение, готовност. В добър тонус, за да достигне пулса толкова добри стойности. Но ако е превъзбуждане, това също ще бъде недостатъчно.и спортистът няма да постигне никакъв приличен резултат. И ако той е напълно летаргичен и пасивен, резултатът също ще бъде по-малък от необходимия, така че ласото се използва не много преди събитията и не ден или час предварително, а през самото време, когато има малко пред -започнете вълнение, така да се каже. Има реч, лекция, някакво публично действие, тук 20-то ласо е полезно да се приложи директно в момента на поръчване, така че дава възможност да се разпредели това вълнение преди старта, без преценка, за да следвате вече този канал на интуицията, без да очакваме оценки. Така че понякога за някои специалисти, майстори на занаята, това се случва спонтанно, те влизат в действие самото ласо, но не всеки постига това чрез професионален опит, обучение, понякога човек не означава, че е влязъл в 20-то ласо, той просто влезе в поток, който го е отвел извън границите на оценките и вече няма значение за него, така да се каже, извисява се в потока, а потокът е 20-то ласо в случая. Интересно е да наблюдавате, когато вече знаете състоянието на това ласо, независимо дали сте излезли от този поток или не сте го напуснали, изпълнявайки някакви събития. По принцип използването на тази аркана е пречистващо за всяко емоционално травматично, инвалидизиращо, опустошително взаимодействие с хора или събития. Независимо дали други хора го инициират, или вие самият инициирате действието. Ласото е полезно като почистващо ласо и ласо за гледане. Защо възкресение, излизаш чист, свеж, с нови сили, сякаш са заличени стари емоционални връзки, емоционални привързаности към оценки, осъждания, собствени и чужди мнения. Тези. съд е именно липсата на съд. Целта на тайната на преценката е липсата на преценка. В редица случаи такива действия се случват автоматично и при осмисляне на преживяното, придобиването без такъв емоционален заряд просто, вина, срам, така да се каже, се извлича от човек в процеса на рекапитулация в ласото. Извлича мирогледен опит, ценен мирогледен опит, заради който се случи това събитие. Не просто изчиства като рекапитулация на Карлос Кастанеда, всичко е минало, както никога не се е случвало, без следа. Не, характерното за това ласо е, че в процеса непременно възникват някакви идеологически ценностни промени. Това наистина е присъдата, защото човек се променя, той не просто се очиства, но и се ражда нов, това е много ценно 21 Arcana Tarot Mad. Arcanum Mad, едно от основните му качества, проявления и приложни възможности е способността да се окажете в състояние на лудост, т.е. човек, живеещ извън времето и пространството и обичайните категории на съзнанието, скитник, номад, номад, пътешественик, човек, който е разбрал висините и дъната на живота. Действащ в момента, не зависим от миналото, непредусещащ бъдещето, човек, живеещ тук и сега. Това ласо също ви позволява да изпитате целия спектър, цялата гама от възможни преживявания на земния материален живот, материални, умствени, отразяващи умствени преживявания, свързани с живота на земята, човешкия живот. Това е максималното изражение на земния живот с всичките му възходи и падения и състояния между тях. Това е опитът на един анархист и бунтовник, глупак, присмехулник, който преобръща целия си живот, всички ценности на този свят и се смее на всичко, което хората смятат за сериозно. Това е състоянието на доктор Фауст, който се отчая в търсене на възвишени неща и премина през всички кръгове на земния живот, познавайки живота от всичките му страни. Това е изобличаване на многото противоречия на живота едновременно, това е подигравка, това е игра, това е осъзнаването, че животът е игра. И разбирането не е умствено, а смях и сълзи, многобройни преживявания между - на такива равнини. Божествен екстаз и близо до самоубийство, усещането за съсипан живот и спасен, пълно невежество - заучено невежество. Престоят в тази аркана ви позволява да изпитате заучено невежество или познаващо невежество, както Николай Кузански и Семьон Лудвигович Франк наричат ​​тези явления в своите философски концепции, състоянието на познаване на всичко и невъзможността да не го изразите и преведете в смислени думи,знаци, радикален агностицизъм, съчетан с гнозис – това е абсолютно знание с пълно невежество. Плурализъм на истините с едновременното съществуване на противоположни истини, които се преживяват абсолютно и междинни състояния, които са истинни. Състоянието на ума на пътешественика преди всяко пътуване е най-доброто - готов си на всичко. Човек, който не очаква нищо, който не очаква нищо и който не чака никого. Много полезно състояние, всичко човешко в човека. Отдалечавайки се от привързаностите към живота и достигайки първата, втората и може би дори третата номадска скорост - тук препращаме читателя към статията на известния петербургски философ Александър Секацки „Книгата на номада“. Изживяването е сякаш нямаш нужда от нищо. Човек без дом, неговият дом е цялата вселена. Способността да изпитате най-острите ръбове на различни състояния, да разберете дълбочината, докато сте отделени. Пътуването през всяка друга аркана от това състояние е началната и крайната точка. Състоянието на Лудия е много подходящо представено във фразата на Карл Густав Юнг от последната му творба „Спомени, сънища, размисли“: „...аз съм. изненадан съм, разочарован съм и съм доволен от себе си. Нещастна съм, депресирана съм и гледам с нетърпение към бъдещето. Аз съм всичко това заедно и не мога да го събера. Не мога да обясня крайната полза или безполезност; Не мога да разбера каква е моята стойност и каква е стойността на живота ми. не съм сигурен в нищо Нямам категорични убеждения за нищо, нито съм абсолютно сигурен. Знам само, че съм роден и че съществувам, че този поток ме носи. Не знам защо е така. И все пак, въпреки цялата несигурност, чувствам известна сила и последователност в своята идентичност и в своето същество...”22 Аркана Таро. Усещанията и образите съвпадат в един поток от разгръщащото се, цъфтящо цвете на звездната система, сякаш се разпръскват във всички посоки. Усещането за простора на абсолютната космическа необятност на зрението, където виждаш връзката на всичко с всичко и от това вътре в теб е благодатта да бъдеш в себе си, да съзерцаваш себе си. Да бъдеш в тази аркана е безцелно, не в смисъл, че е ненужно, но няма конкретна цел, то е самосъзерцание, съзерцание на това, което е без никакво намерение да промениш нещо, да напреднеш някъде другаде. От една страна, това е граница, от друга страна, няма видими или усетени граници, т.е. това е безкрайност, но разбираш, че няма къде да отидеш по-нататък, ти си напълно изчезнал. Елате и просто се насладете. Аркана, в която се наслаждавате на съзерцанието на това, което е и виждате, че всичко е както трябва да бъде. Абсолютна самодостатъчност. От друга страна, там всичко се случва, виждам бедствия на някои отделни планети, някъде нещо избухва, ако фокусирате погледа си по-тесен, някъде някой страда, хората страдат, войни се водят, някъде напротив, селяни са на земята, той оре, някъде берат грозде, някъде има група хора (толкова стеснявам телескопичния си поглед, погледът ми се лута отгоре в различни аспекти) седят и празнуват нещо, пиянски бой, влюбена двойка, която прави любов, океанът се плиска и плува, стада риби се разхождат, делфини се плискат, кораб плава, яхта... изстреля се ракета, експлодира, някой умира, бойни действия, раждания, родилен дом, виждам бебе излиза от утробата с главата напред, акушер-гинеколози помагат, някой на смъртно легло, някой в ​​моргата, хората отиват на работа, фабрика, звуков сигнал, всички бързат, някакъв изследователски институт, нещо се случва там също, хората са на чертожни дъски, на компютри. Сестра, болница, самолети, пътувания, различни държави, всичко се случва и виждате, че няма смисъл да го смесвате. Но няма смисъл да се намесвате, докато сте в тази аркана, защото когато сте в друга аркана, вие сте активно въвлечени във всички тези събития, те ви се струват лоши или добри, болезнени или приятни, необходими, страшни или приятни, радостни , както и да е. Но тук няма значение, всичко трябва, всичко, което се случва, е сладко за окото, както се казва, сладко за окото и сърцето, и всичко. Цикълът на нещатав природата: сняг пада, топи се, пролет, пъпки, листа растат, пожълтяват, червени, падат, пак вали сняг, слънцето изгрява и залязва, това е кръг, който е вечен. Една звезда избухва, образува се планетарна система, минават няколко милиарда години, тази маса изстива, звездата угасва, животът там угасва, пламва в друго кътче на Вселената, нещо друго. Съзерцание на вечността на случващото се, вечност и завършеност, светът е вечно завършен и вечно в процес. И по този начин едно съжителства с едно едновременно. Доколкото разбирам, ласото е полезно за излизане от суматохата на живота, когато..., всеки човек има лимит, когато е работил твърде много, закарал се е в задънена улица, просто е уморен от живот, това ласо е полезно да се отдръпнеш, да се оттеглиш, да разбереш как, от една страна, това е разпад, суета на суетите, от друга страна, колко хармонично, божествено от гледна точка на световната хармония е всичко това необходимо и необходимо и красиво. Едновременно: суетата на суетите и красотата на това, което ти се случва. Тези. Това е състояние, което трябва да се практикува периодично, за да не се претоварвате и да не се идентифицирате всъщност с процесите на работа, семейство, дом, ежедневие или някакъв вид заетост. Когато човек си мисли, че прави нещо велико, той залага живота и здравето си на това; И когато на човек му се стори, че нищо не му става, че е дребен, никому ненужен, нищожен, също излез и погледни в това ласо, че и това се вписва в картината на Вселената. Всеки живот, всяка душа, всяко раждане, смърт, каквито и да са те, страдание, радост - всичко това е като на платно, няма нищо излишно, като майстор художник, няма нищо излишно, случайно. Въпреки че всичко е случайно, не е излишно. Да не кажа, че всичко е по план, няма такъв план, но от друга страна няма абсолютно нищо излишно, всичко, всичко, което се случва, всичко е желано от Вселената. Всичко е естествена съставка в него, дава спокойствие, дълбоко съзерцание и възможност да се погледне отвън. От друга страна, това ласо е добро за завършване на някои големи проекти. Ако сте свършили някаква работа: написали сте книга, завъртяли сте заготовка на струг, дори в такъв мащаб, отгледали сте дърво, събрали сте реколта, не знам, чели сте книга, написали сте компютърна програма, рисувате снимка, съставени счетоводни записи - приключил някакъв бизнес, много е добре да влезете в ласото и да прекъснете връзката, отделете се от вашето творение и от нещата, с които сте били заети. По този начин вие му давате свобода в живота, пускате го и се отдръпнете сами, влезте в пропастта между световете на правенето. Тези. Това е ласото на не-правенето. Активно протича самосъзерцание, при това самодостатъчно съзерцание. Освен това е невъзможно да се уморите, да ви писне, можете да направите всичко отново, какво се случва там, разгръща се калейдоскоп от живот, от който не можете да се уморите. В това ласо вие сте абстрахиран, съзерцаващ неангажиран. Съзерцаваш с усмивката на Буда, както се казва. Светове, които се раждат, умират, страдат, ликуват, човешкият свят - всичко се вижда, ще го повторя, и като суета, и като най-красиво творение. Всичко е на мястото си, въпреки че никой не е подготвил тези места. Завършеност, трайна, безкрайна завършеност. Така че целият свят, от някаква гледна точка, се случва така през цялото време, отнема време, но в точката на 22-ро ласо няма време. Няма време и фактът, че времето е извън вас, то е ново през цялото време, така че не се отегчавате, ако това е може би състояние на нирвана, тогава е скучно, в смисъл, че има поглед, когато погледнеш от другата страна, не от ласото, изглежда, че ще отидеш в нирвана, в рая, както се казва, но какво има? - бързо, скучно и нищо за правене, удоволствията и блаженството ще ви омръзнат за 15 минути, не за минути, след седмици, месеци. Не, това няма да се случи, всичко е отново, всичко е ново и вие се наслаждавате на този процес, той не спира, но вие не участвате. Това е целта. Вие сте съзерцател на най-голямата сесия и погледът ви може да се фокусира…