С разширяването на възприятието, детето започва да разпознава не само интегрални обекти, но и значителни разлики и важни връзки между майка и баща, в които Мелани Клайн вижда началото на Едиповия комплекс . Тяхното съзнание е оцветено от либидни и агресивни желания, които се проектират и върху двамата родители, и следователно по никакъв начин не е истинско отражение на реалността, която е присъща на възрастен или по-голямо дете В основата на тези идеи е идеята, че гениталните тенденциите, дори и да започнат да доминират в детското развитие много по-късно, се появяват още в много ранна възраст. Първият обект на желание както при мъжките, така и при женските бебета е майчината гърда, докато бащата първоначално се възприема като съперник. Под влияние на депресивни страхове, детето изоставя връзката си с гърдата и разширява своите желания и фантазии върху цялото тяло на майката. Според Мелани Клайн, както малките момчета, така и малките момичета, когато се обърнат към гърдите и цялото тяло на майката, изглежда, че заемат цялото си съдържание от гърдите и тялото на майката. Следователно на много ранен етап от развитието възниква фантазията, че тялото на майката, подобно на касичка, съдържа всички „добри“ и преди всичко „зли“ обекти. Той се появява във фантазията като хранилище на цялото богатство, което включва и други бебета и пениса на бащата. Наред с либидните импулси, като следствие от фрустрация, завист и омраза, към тялото на майката е насочено и желанието за разрушение. Детето иска да изтръгне предмети от тялото на майката и да ги погълне или да ги разкъса и унищожи „Фантазията на детето, че тялото на майката съдържа и пениса на бащата, води ... до идеята за „жена с. пенис.” Това, според М. Клайн, се основава на ранна сексуална теория, според която „майката, по време на коитус, е запазила пениса на бащата и че жена с пенис в крайна сметка означава, че и двамата родители са свързани един с друг.“ съединени родители” като обозначение за инфантилна сексуална теория, то обхваща архаични фантазии, които са неделими от разбирането на М. Клайн за Едиповия комплекс. Той съдържа идеята, че родителите са в непрекъсната сексуална връзка и са неразривно обединени в коитус. Това включва и фантазии, изпълнени със страх: първична сцена със силно изразен садистичен оттенък, проникване в пениса на бащата; майката, съдържаща в себе си пениса на бащата или целия баща; бащата, криещ в себе си майчината гръд или цялата майка. Така ситуацията на Едиповия комплекс първоначално се характеризира с подчертана амбивалентност, преобладаване на оралните тенденции и несигурен избор на сексуален обект. На първо място се атакуват взаимните отношения на родителите. Но когато родителите започнат да се различават по-ясно един от друг, тогава не само майката и нейните гърди, но и пенисът на бащата и целият баща все повече стават обект на устни желания. И за двата пола той придобива значението на алтернативен обект, който помага да се справи с ранните разочарования от страна на майката. За малкото момиче първата проява на интерес към пениса е хетеросексуален акт. Тя има желание да запази пениса на баща си, да заеме мястото на майка си и да овладее нейните ценни качества. Устното присвояване на външния знак на бащата обаче събужда ранното майчино супер-его и съперничество с майката, за което момичето все още не е достатъчно възрастно и следователно, за да не загуби майка си, се засилват хомосексуалните тенденции .. И обратното, за едно малко момче първата проява на интерес към пениса на бащата и бащата като алтернатива на майчината гърда е първа стъпка към хомосексуалността. От друга страна, присвоеният пенис и идентификацията с бащата му позволяват да развие хетеросексуални наклонности. Желанието за ранна връзка с гърдата се трансформира в желание за генитално сливане с цел възстановяване на майката Избор на предпочитаната.