В съвременния свят все по-често се наблюдава как изискванията на християнството влизат в конфликт с това, което предлага светът: общество, култура, светска ценностна система които тези контрасти се проявяват най-остро и драматично. Въпросите за целомъдрието, верността, какво е прилично и накрая въпросът за наличието или отсъствието на сексуални отношения преди брака стават истински препъни камък за младите християни се превърна в незаменима част от връзките на младите хора, които планират да се женят. Неговото отсъствие често изглежда ненормално, странно, неразбираемо – и абсолютно ненужно, ако анализирате масата информация, която ни предлага под една или друга форма по отношение на секса, можете да намерите един основен лозунг? : сексът е срещата на две тела. Верига от физиологични реакции, предназначени да доставят удоволствие на партньорите - и нищо повече. От тази гледна точка е наистина неразбираемо защо човек трябва да се лишава от секс, да остава безбрачен и да има само един сексуален партньор. Но моите познания в психологията, както и практическият опит в консултирането на психологически форуми, предполагат, че „сексът е. среща на две тела” - нищо повече от мит християнска антропология ни казва, че човекът е сложно единство от тяло, душа и дух. Той остава в това си качество постоянно, във всички области на живота си. Това, което се случва с нашето тяло, засяга душата – нашите емоции, желания, ценности – и в крайна сметка засяга духа – прекъсва или, напротив, укрепва връзката ни с Бог. Да сведеш човек само до тялото би било прекомерно опростяване. Едно момиче идва във форума. Тя живя с мъж без брак в продължение на осем години. Връзката не беше безоблачна във всичко - и момичето напусна този мъж и започна връзка с друг, с когото всичко беше наред и всички трудности, които имаше с бившия й, изчезнаха. Изглежда, че всичко е наред. Но след няколко месеца нова връзка момичето се обръща към психолозите с молба да й помогнат да се отърве от чувствата си към първия си мъж: липсва й и се чувства виновна, че го напуска. Започваме разговор, обсъждайки, че по принцип е нормално да ти липсва човекът, с когото си живял 8 години. Също така е нормално да се чувстваш виновен, защото изоставеният човек страда. И в един момент момичето казва фраза, която смятам за значима за нашите разсъждения: „Но други се разделят, намират нови партньори - и нищо! Това не ги боли!“ Това е едно от следствията на мита „сексът е среща на две тела“. Ако се срещат само телата, това означава, че сексът няма влияние върху нашите чувства и преживявания; не предполага никакви емоции, включително съжаление от прекъсването на връзката. Това наистина става „не причина да се запознаете“. Това означава, че е естествено да сменяте партньорите си и да не съжалявате. Нормално е да предаваме и изневеряваме. В крайна сметка нашите сексуални отношения не застават между нас и Бог и не ни доближават до Него - те просто нямат нищо общо с нашата вяра... Звучи толкова логично и повечето. важното, толкова просто и защото - привлекателно! В крайна сметка, ако няма чувства, ако сексът „не е причина за срещи“, тогава нашата връзка не предполага нашата отговорност! Не за себе си, не за партньора си, не за връзката ни с Бога обаче, ако се вгледаме по-отблизо, се оказва, че всичко далеч не е толкова просто, но нека обърнем внимание за причините, поради които младите хора влизат в сексуални отношения преди брака или дори без намерение за брак. Ще бъде ли сред тези причини желанието за удоволствие, което дава сексът? Да, очевидно ще бъде? Особено при момчетата, защото при момичетата половият акт не винаги води до оргазъм. За това, между другото, момичетата се нуждаят от чувство на емоционална връзка с партньора си, увереност и?