Od autora: Článek byl publikován na mém blogu “Chyby v myšlení nebo konverzace pro uvědomění” V předchozím článku “Jak pracovat s přesvědčeními” (http: //o-vni2.blogspot.com /2011/11/blog-post_21.html) jsme se shodli na tom, že oslabení nebo změna přesvědčení je dočasné opatření. Nahrazením jedné víry druhou se opět ocitáme jako otroci, ale tentokrát nové víry. Jaké je řešení? Osvoboďte se od síly přesvědčení. Můžeme ústně souhlasit s tím, že opustíme své přesvědčení, ale když dojde k akci, začneme se své víry držet sevřením a uvedeme mnoho důvodů, proč ji nemůžeme nechat jít. Protože naše víra je naší vizí „jak by to mělo být“. Například přesvědčení, že všichni lidé by se měli chovat slušně. Jsme přesvědčeni a očekáváme takové chování od ostatních, zapomínáme, že pro každého je „slušné chování“ něco jiného. Pro někoho slušné chování znamená mluvit přímo o svých myšlenkách. Za druhé, nevyjadřujte své myšlenky, abyste nerozrušili svého partnera. Je možné vytvořit nějaká jasná pravidla chování? Život totiž není pevný bod a situace jsou různé. Pravidla lze vytvořit pro stroj, ale ne pro živého člověka. Líbí se mi na toto téma citát I. Kalinauskase: „Když jsem v jedné knize četl, že pravda je velmi zajímavá věc: kus mrtvé krávy a vynikající hovězí svíčková jsou pravdou o stejném předmětu, měl jsem zjevení." Je to stejné jako s přesvědčením – každý je vnímá a interpretuje způsobem, který je mu považován za pravdivý. Neexistují žádná jasná pravidla a nikdy nebudou; každá víra je osobním pohledem každého na to, „jak by to mělo být“, aby nebylo tak děsivé žít v tomto světě. A vzdát se svých přesvědčení způsobuje velmi silný strach ze ztráty orientace. Skica z fóra centra „Vědomá pozornost“. „V mém konkrétním případě mě vede naděje, která je založena na určité víře, jak by to mělo být. To znamená, že se ukazuje, že existují dvě „chci to sám“. Jeden chce dosáhnout naplnění nadějí a naplnění očekávání (bez ohledu na realitu) a druhý chce naději zabít a nalézt uspokojení v realitě. Dochází k vnitřnímu konfliktu, který je navíc doprovázen strachem – co se stane bez naděje; jak lze žít bez naděje a víry; na co se spolehnout? Ukazuje se tedy, že jedna z těch „chci“ šetří paprsek naděje se zavřenýma očima, protože je známější a zdá se bezpečnější. Ale v tomto případě je naděje háček pro manipulaci.“ Jaké jsou hlavní obavy při vzdání se přesvědčení, na co se nejčastěji odkazuje: nebude žádná podpora, nebude chybět jistota mohu se stát bezzásadovým; ztratím sám sebe. Pojďme prozkoumat, zda nás naše víra skutečně zachraňuje před těmito strachy, nebo je to iluze spasení? Strach: nebude žádná podpora, žádný základ. Každé naše přesvědčení skutečně považujeme za podporu nebo základ naší existence. Například přesvědčení, že děti by měly pomáhat svým rodičům ve stáří. Přijímáme to pro sebe a zdá se, že se svého stáří nemůžeme bát, za předpokladu, že naše děti budou toto přesvědčení sdílet a my se nebudeme bát zůstat ve stáří bez pomoci našich dětí. Ale je tomu skutečně tak? Pokud se na tuto víru spoléháme a neděláme nic pro to, aby se o nás naše děti chtěly postarat, pak se tato víra neospravedlňuje a my začneme být rozhořčeni a požadujeme, aby naše děti ospravedlnily naši víru, což přivádí naše děti k pocitu vina. Takové jednání dále ničí náš vztah k našim dětem a nepodněcuje děti, aby nám projevovaly lásku a péči o nás. Nebo jiné přesvědčení, že když muž založí rodinu, tak se musí o rodinu postarat a finančně ji zabezpečit. Existuje víra, ale ve skutečnosti se to vždy nestane. A jak se o toto přesvědčení opřít? Také požadavky na shodu? Vyřeší to problém? Mnoho přesvědčení je nám „darováno“ od dětství.rodiče. Rodiče nám například mohou vštípit, že klíčem k úspěchu a dobré práci v budoucnu je výborný prospěch ve škole. Dítě s takovým přesvědčením přichází na svět a je postaveno před fakt, že ani diplom s vyznamenáním není zárukou, že najde práci, která je pro něj zajímavá a zároveň dobře placená. Dítě se navíc ocitne v realitě, kde tuto nejzajímavější a dobře placenou práci mají ti, kteří studovali s C, kteří na první pohled nebyli perspektivní. Poskytuje tato víra podporu a základ? Tím, že rodiče dávají svým dětem takovou víru, předem odsoudí své dítě k pocitu nespravedlnosti ve světě. A na co se má dítě nyní spolehnout? Nesnažím se odsuzovat rodiče, jednají ze svého přesvědčení, v naději, že to jejich dětem bude fungovat, že se jim bude lépe žít, ale v podstatě své děti ženou do stejného otroctví. z přesvědčení, ve kterém jsou oni sami. Možná by bylo lepší vyjít ze svého přesvědčení a prostě dělat a jednat tak, aby se děti chtěly postarat o své rodiče, vybrat si muže, který je připraven převzít zodpovědnost za rodinu, nevyžadovat od dítěte vynikající studium v zájmu zářné budoucnosti, ale pomozte mu se zájmem studovat a najít si činnost, která se v budoucnu stane jedním ze smyslů jeho života. Přesvědčení nás zbavuje jednání a to, co nás zbavuje jednání, nemůže být oporou nebo základem, je spíše zdrojem utrpení, protože přesvědčení má tu vlastnost, že se neuskuteční, pokud jsme pro to nic neudělali. Strach: nebude žádná naděje. Nebude žádná naděje? Doufat, že vše půjde samo, opět bez naší účasti? Stav naděje paralyzuje naše jednání, a proto sám o sobě není produktivní. Čeho se tedy vlastně bojíme? Začít jednat? Nebo se bojíme, že ztratíme naději, že nám někdo něco dluží podle našeho přesvědčení? Můžeme doufat, ale musíme být připraveni na to, že se naše naděje nemusí naplnit. Přesvědčení není zárukou, že se naše naděje naplní. Strach: Nejistota. Na první pohled se nám zdá, že naše přesvědčení nám dává jakousi záruku, jakousi jistotu. To ale není stoprocentní stav. Tuto jistotu obdržíme, pokud bude naše přesvědčení potvrzeno. A pokud ne? jak se budeme cítit? Například přesvědčení, že lidé by měli být rozumní. Ano, s rozumnými lidmi je to velmi bezpečné. Co když lidé poblíž nejsou rozumní? jak se cítíme? Bojíme se ocitnout v takové situaci, a tak přicházíme s vírou, abychom se jí přidrželi jako životabudič, abychom unikli napětí. Ale jsme opravdu v bezpečí? Zachraňuje tato víra lidi před nerozumnými činy? Naše víra je iluzí bezpečí a bojíme se, že ztratíme právě tuto iluzi. Strach: Možná se stanu bezzásadovým. Člověk, který nemá žádné přesvědčení, nám připadá bezzásadový. Děje se tak proto, že jsme omezili svůj svět svými přesvědčeními a je pro nás těžké si uvědomit možnost další existence, která je za hranicemi toho, co známe. Bezzásadový člověk je člověk bez pevného přesvědčení. To ale vůbec neznamená, že bezzásadový člověk je nemorální. Protože zásady mohou být zpočátku špatné nebo nemorální. Například „oko za oko“, „ti, kdo nejsou s námi, jsou proti nám“, některé náboženské zásady, když není přijímáno jiné náboženství atd. Zásadový člověk je člověk tvrdohlavý a tvrdohlavý, s vlastními strnulými stereotypy chování, nepružný, s omezeným vědomím. Bojíme se, že o to přijdeme? Strach: Budu sám. Na jedné straně je tento strach oprávněný, protože naše komunikace je založena na výběru a přijetí těch, kteří sdílejí hodnoty našeho přesvědčení. Pak se ukáže, že ti, kteří sdílejí naše přesvědčení, jsou dobří, jsou naši vlastní. A ti, kteří nesdílejí naše přesvědčení, jsou buď prohlášeni za nepřátele, nebo jsou jim naše víra vnucována, nebo nejsou hodni naší pozornosti. Výsledkem takové interakce je ignorování osoby jakotakový - s jeho pocity, s jeho zkušenostmi, s jeho individualitou, komunikace probíhá pouze v souladu s naším přesvědčením. Sdílíš moje přesvědčení, což znamená, že jsi můj přítel. Pokud nesdílíš, tak se tě pokusím přetáhnout na svou stranu, změnit tě, abys mi vyhovoval, a pokud na mou stranu takhle nepřejdeš, tak tě vůbec nepotřebuji, jdi Domov. Podle mě bys mě měl milovat takovým a takovým způsobem a pokud mě miluješ jinak, tak tohle není láska. Proto hledáme lidi, kteří sdílejí naše přesvědčení a hodnoty, aby byla záruka, abychom nezažili zklamání. A to je jediný, téměř zaručený způsob, jak se dostat pryč od živého světa lidí, jak se dostat pryč od poznání svého pravého já. Protože žít mezi živými lidmi s různými hodnotami a odlišnými přesvědčeními je to nejtěžší, téměř nemožné. Pro takový život je nutné vymanit se ze síly přesvědčení, vnímat sebe jako živého, ve kterém je vše přítomno. Zůstat bez zásad. Při interakci na základě přesvědčení ztrácíme to nejzákladnější – komunikaci mezi člověkem. Neexistuje žádné objevení jedné osoby druhou, žádné uznání vlastního já. Vše je známé a předvídatelné. Setrvávající ve svém přesvědčení nemůžeme vstoupit do jiného prostoru, kde se zajímáme o člověka takového, jaký je, kde jsme sami o sobě zajímaví takoví, jací jsme. Schopnost osvobodit se od přesvědčení nám naopak dává příležitost komunikovat a interagovat s více lidmi, nejen s těmi, kteří sdílejí naše přesvědčení. Strach: Ztratím sám sebe. Krátká odbočka pro pochopení: Často se ve své práci setkávám s tím, že člověk nedokáže určit, co cítí. Jediný pocit, o kterém mluví, je pocit podráždění nebo viny. Co to znamená? Tím, že se rodiče nezajímali o samotné dítě, nezajímali se o jeho koníčky, touhy, pocity, jejich hlavním cílem bylo vnutit svá přesvědčení a vyžadovat jejich dodržování. A když dítě splní požadavky, je dobré, pokud je nesplňuje, je špatné. Co nakonec takové vzdělání dává? Dítě se vzdaluje od svého pravého já a snaží se přizpůsobit obrazu, který mu vymysleli rodiče. Pokud kvůli své individualitě nemůže dostát této představě, začne se před rodiči cítit provinile. Může uvíznout v tomto pocitu a začne tento stav přenášet do svých interakcí s ostatními lidmi, přičemž se bude neustále cítit provinile za to, že nezapadá do obrazu jiných lidí, který pro něj vymysleli. Nebo může začít rodičům a ostatním dokazovat, že může a má co milovat, dokazovat, že za něco stojí, být v neustálém boji, místo toho, aby žil svůj život a byl šťastný. Dokazování a přizpůsobování se přesvědčení neznamená, že dítě bude samo sebou. Naopak ho to od sebe ještě více vzdálí. A hlavní pocity, které dítě zažije v dospělosti, bude pocit viny za svou nedostatečnost nebo podráždění kvůli odmítnutí. Pokud věříme, že „já“ je naše přesvědčení, pak musíme souhlasit s tím, že jsme stroj fungující podle programu, který nám vnukli naši rodiče a společnost. Koneckonců, víra je program. Co tedy skutečně ztratíme, když unikneme moci svého přesvědčení? Naše programování. Jakmile se oprostíme od přesvědčení, které nám jsou vnuceny, jakmile se staneme bezzásadoví, vzdálíme se od vnuceného či vymyšleného obrazu sebe sama, pak máme možnost poznat své pravé já. Teprve v tomto stavu v sobě začínáme bez posuzování vidět vše dobré i špatné, vše správné i špatné a osvobozujeme se od všech obran a iluzí o sobě. Když jsme zažili stav přijetí sebe sama jako pravdivého, získáme sílu, základ, bezpečí, vše, co nám naše víra nedává. Ale v tomto stavu, bez víry, se začínáme cítit naživu. Když přijdeme na).