"Синдбад Мореплавателят." Темата за канибализма може да се види постоянно. За какво става въпрос в живота на автора? За какво става въпрос в живота на читателя? Ако читателят отвори книга с голям брой приказки и стигне до „Синдбад Моряка“? И той е занаятчия, постоянно плаващ до островите, където цари канибализмът. Изяж човек, глътни го, угои го, заблуди го и го изяж. Най-„закачливото“ е, когато Синбад и приятелите му се озоваха нито със змии и маймуни, нито с ужасна птица, а с хора, в царство, където пътниците са доведени до състояние на лудо стадо и след това изядени. Зловещо? Зловещо. И защо? Но защото, първо: В тялото: затлъстяване, подуване на мазнини, мозъци набъбнали от мазнини, липса на движение: упадък, липса на интереси, липса на умствено, интелектуално развитие: Радост се причинява само от наличието на овчари, които ще ви позволят да ядете. И може би някъде в съзнанието се прокрадва тревожна мисъл, какво не е наред с мен, но е приспивана от миризмата на храна, очакването на ситост и сладък сън: Няма ги. Защо да мислите за тях, сега ще ви донесат храна, а след това можете да спите (използван е моделът на баланса) Разбира се, зависимостта от страна на заловените пътници е ясно видима. Каква е зависимостта на нашествениците? Зависимост от нечия болезнена нужда да поробваш, да доминираш, „да се насищаш със себеподобните си“. Какво е това? Тези тирани сами са жертви на своята зависимост. Те принадлежат на своята страст и като стадо поглъщат предложената им храна и поддържат цикъла: нужда, получаване, насищане, опустошение, глад, нужда... Какво може да се направи по въпроса? как? Включете значения, намерете нещо, за което можете да спрете. В бизнеса това означава оцеляване в криза. Можете да се „хвърлите“ поне на нещо, за да имате по-късно възможност да получите това, което наистина искате. Основното нещо е да запомните значенията. И да си забраня да „преяждам“ е минимумът, от който се нуждая сега - ако си позволя повече, ще изпадна в зависимост. Частично включване, активност като стъпка, като продължение на пътя. Дистанцирането и самоконтролът ще помогнат тук. Така че изяждам парче, за да поддържам силата в себе си, за да продължа напред към целта, плана. Но в приказката със Синбад той като цяло отказа предложената му храна. Намери нещо друго и оцеля. Винаги има нещо различно от предлаганото. Основното нещо е да запомните за какво, защо, какъв е смисълът."... Кралят на този град беше канибал. Неговото обкръжение хващаше всички чужденци, които влизаха в страната им, и ги хранеше с тази храна." Всеки, който яде постепенно загуби ума си и заприлича на животно. След като угоиха странника, приближените на царя го убиха, изпържиха и изядоха. И царят ядеше хората директно сурови. Приятелите на Синбад също са изправени пред същата съдба. Всеки ден те ядяха много от тази храна и цялото им тяло се подуваше от мазнини. Те престанаха да разбират какво се случва с тях - само ядяха и спяха. Дадоха ги на овчаря, като прасета; всеки ден овчарят ги изгонваше от града и ги хранеше от големи корита. Синбад не ял това ястие и не му давали нищо друго. Брал корени и горски плодове по ливадите и някак си ги ял. Цялото му тяло изсъхна, отслабна и едва се държеше на краката си. Виждайки, че Синбад е толкова слаб и кльощав, обкръжението на краля реши, че няма нужда да го пазят - той така или иначе нямаше да избяга - и скоро го забравиха. И Синбад само мечтаеше как да избяга от канибалите. Една сутрин, когато всички още спяха, той излезе от портите на двореца и тръгна накъдето му погледнат очите. Скоро той стигнал до една зелена поляна и видял човек, седнал на голям камък. Това беше овчар. Току-що беше изгонил търговците, приятелите на Синбад, от града и постави корита с храна пред тях. Виждайки Синбад, пастирът веднага разбра, че Синбад е здрав и контролира ума си. Той му направи знак с ръка: „Ела тук“ и когато Синбад се приближи, той му каза: „Следвайте тази пътека и когато стигнете до кръстопътя, завийте надясно и излезте на пътя на султана.“ Тя ще те изведе от земята на нашия крал и може би ще стигнеш до родината си." Синбад