Ролята на бащата в живота на детето Майката и бащата са най-важните и незаменими хора в живота на всеки човек. Щастливо е детето, което се е родило в пълно семейство, чиито родители са били с него от раждането му, радвали са се на раждането му, отнасяли са се с уважение и внимание към него, насърчавали са неговата активност и инициативност, можели са да го възприемат като отделен малък човек със собствени мотиви , желания, чувства [2]. 80% от децата от осем до петнадесет години биха искали бащите им да прекарват повече време с тях, а семействата, в които бащата отсъства, страда от алкохолизъм или изобщо се оттегля от отглеждането на детето, не могат да установят необходимите правила и забрани за към него най-често се обръщат при психологически консултации. В същото време проблемът за значението на мъжката фигура на бащата за хармоничното психическо развитие на детето е един от най-належащите в целия свят. Появата на семейното консултиране и семейната психотерапия допринесе за по-холистичен подход към семейството, като се вземе предвид бащината фигура. Благодарение до голяма степен на работата си в областта на семейната психология, той започва да се разглежда не само като хранител на семейството, но и като човек, който играе много роли в него: другар, защитник, съпруг - и тяхната относителна важност може да варира в зависимост от време и култура. Съвременните изследователи (Боуен М., Кочубей Б.И., Соколова Е.Т., Холомогорова А.Б., Филипова Е.В., Прихожан А.М., Видра Д., Обухова Л.Ф. Смирнова Н.С., Ламб М., Фарес В., Ронер Р.) свързват много психични проблеми на съвременния мъж с недостатъчно представяне на мъжката функция в семейството: дифузна идентичност, включително пол и полова роля, емоционален стрес, антисоциално поведение [ 1 ] В началото за бебето има само майката, която се грижи за него, гледа го, задоволява всичките му нужди. Но за нормалното развитие на детето трябва да има още някой, освен майката, Трети, допълващ диадата майка-дете, който да му помогне да открие отношения, които съществуват отвъд границите на първоначалното сливане, симбиоза. Този човек трябва да притежава три важни качества: да бъде особено важен за майката и детето; по-отдалечен от майката; способни на емпатично възприемане на детето. Трудностите на раздялата, причинени от отсъствието на такъв човек, водят до сериозни емоционални проблеми и трудности при формирането на идентичността. Има няколко теоретични предположения за това как се появява този трети човек за детето. Някои психоаналитици предполагат наличието на някакво първоначално несъзнателно знание на детето за неговия баща [2]. Предполага се, че съзнателните и несъзнателни нагласи на майката по отношение на ролята на бащата на детето, дори ако той физически отсъства (умрял, не живее). в семейството), ще формира бащиното представяне на детето и връзката му с баща му. Например, твърди се, че децата могат да възприемат, понякога несъзнателно, чувствата на майката към нейния съпруг, бащата на детето. D. McDougall описва пациенти с отсъстващ бащин образ, който според нея се дължи на незначителната роля на мъж в живота на майката на детето. Такива майки не могат да откажат симбиотична връзка с детето си, до голяма степен защото съпрузите им не им дават възможност да получат нарцистично удовлетворение, чието завършване е поверено на детето, което се превръща в непосилна задача за него и води до различни нарушения в развитието [ 3]. Според класическите психоаналитични възгледи, в резултат на симбиотична идентификация с майката, първичната полова ролева идентичност на момчето и момичето се оказва женска. За да постигне мъжка идентичност, едно момче трябва да премине от идентифициране с майка си към идентифициране с баща си. С други думи, успехът на мъжката идентификация на момчето зависи от способността му да се освободи от идентификацията с майка си [2]. Психоаналитично ориентираните изследователи смятат, че бащата е необходим за 528 .