I и II През 20 век, след различни видове социални и културни промени, индивидуализмът процъфтява в Европа и Америка. В нашата съветска действителност се изповядваше различна идеология от личната свобода, независимост и самоувереност. Съвременното руско общество е възприело частично тези ценности и е някъде между индивидуализма и колективизма (в края на краищата ние сме потомци на комунизма и няма спасение от това). Тук ще засегнем малко въпроса за радикалния индивидуализъм, да вземем за пример киното, защото то е тясно свързано с идеологията. Ако погледнете много филми, които сега са в широко разпространение, главният герой на повечето от тях е човек, който противопоставя себе си и личната си сила на масата от други хора. Той е един вид вълк единак, който разчита само на себе си, носейки своята истина на света, като същевременно спасява един от второстепенните герои. Тук се забелязва позицията на краен индивидуализъм. Такава позиция включва избиране на интересите и защитаването им в повечето отношения с други хора, ако се замислите, как ще живеят двама души, които се придържат към принципа да защитават позицията си и интересите си на всяка цена? Разбира се, те могат да уважават мнението на другия, но ще им бъде трудно да изминат дълъг път заедно. В края на краищата, колкото и сходни да са техните интереси и възгледи за живота, те са двама различни хора, които в никакъв случай не могат да бъдат напълно сходни един с друг, в която двама души винаги се стремят да защитават интересите си , опитайте се да постигнете консенсус... Ужасно нещо. Може би те ще могат да съжителстват мирно само когато желанията им съвпадат, когато двама души избират своето „аз“ и своите интереси в една връзка отново и отново, тогава тези отношения могат да станат все по-формални (бизнес). И близостта, заедно с интимността, може постепенно да изчезне. НИЕ Психологически „НИЕ” се преживява като противоположност на отделността на „Аз”. Това „НИЕ” обикновено възниква, когато човек включи друг в своето вътрешно пространство. „НИЕ“ е повече от просто сътрудничество за реализиране на общи интереси (както в бизнеса, например). „НИЕ” предполага по-голяма степен на близост с друг човек, възприемайки го като част от неговия свят, а понякога и като част от себе си. Човек може толкова силно да се слее с друг и да се разтвори в това „НИЕ“, че неговото „Аз“ започва да страда много. Понякога това може да бъде разпознато и изживяно като „задушаваща интимност“. Понякога човек може просто да се почувства безсилен и от време на време да изпитва „безпричинни“ изблици на гняв. Ярки примери за близка близост, където две „аз“ стават „НИЕ“, са отношенията между майката и детето (тук обаче „Аз”-ът на детето не винаги изглежда по-силен, но то просто трябва да се отдели от майка си и да почувства своята независимост); това може да бъде и връзка между любовници, които изпитват върхове на страст и сексуална интимност. Няма нищо лошо в това да се слеем в „НИЕ“. Както за детето е важно да се чувства заедно с майка си, така и за влюбените подобно обединение е много ценно. Тук възникват трудности, когато това сливане се забави и детското „Аз“ не е достатъчно оформено и влюбените не могат да се отделят един от друг, изпадайки заедно в униние, безсилие и гняв. АЗ и НИЕ Като хвърлим бърз поглед към двете крайни позиции – радикален индивидуализъм и неконтролирано сливане – нека помислим как да се справим с това? Всъщност ние с теб очертахме границите, в които живее човек. Тези две крайности могат да присъстват в един или друг момент в живота на всеки от нас. И всеки от нас е изправен пред избор - как да се държи в дадена ситуация Разбира се, страст и т.н. може да бъде толкова силен, че да се окажем водени от слепи сили извън нашия контрол. Всеки от нас обаче има избор как да се справи с тези сили. Можем да им се противопоставим, можем (опознавайки себе си) да се отдалечим от тях!