I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Игралният филм „Алея на кошмарите“, режисиран от Гийермо дел Торо в жанра ноар, базиран на едноименната творба на американския писател Уилям Линси Грешам и издаден през 2021 г., отразява събитията от 1939 г. Време, което за Съединените щати се характеризира с Голямата депресия и наближаването на Втората световна война. През целия филм витае атмосфера на песимизъм, недоверие, разочарование и цинизъм. Символично е, че събитията, които се развиват във филма, се случват или са свързани с циркови номера, които се превръщат в убежище за Уол, новооткрито семейство, за което той може да е фантазирал. Място, в което публичните зрелища се смесват с агресия, потискане на волята, жертвоготовност от една страна, съзерцание, смях, удоволствие от друга. Актьори, животни и зрители се сливат в едно общо представление, за да задоволят собствените си нужди. T. Fechner нарича пространството между удоволствието и неудоволствието „чувствено безразличие“. Събитията, които се случват в цирково представление, парадоксално - сетивно безразличие, което няма временен характер, се превръщат в живот и представление едновременно за всички участници. Удоволствието, изпитано от смирението, подчинението и болката на друг. Неслучайно главният герой се оказва „с цирка” в началото на филма и в края, като определена закономерност на живота му, неспособността му да съществува самостоятелно, отделно от принадлежността към „контрола и обвързването на вълнение.” Във филма се усеща остро атмосферата на овладяване: сдържаността на говора на актьорите, сдържаността в изразяването на емоциите, декорът на картината е в приглушени, дискретни цветове, минимализъм в сюжетното пространство. Основният момент в началото на филма е, когато Стан вижда номер, в който актьор, страдащ от алкохолна зависимост, отхапва главата на живо пиле пред смаяна публика. Удоволствието и страданието бяха смесени в това действие с подчертано желание за смърт. Темата за мъртвите е отразена в много епизоди, но смъртта като съзнателен акт, извършен от главния герой. Дали смъртта на Пийт се дължи на „случайно“ пиене на дървесен алкохол вместо лунна светлина начин за упражняване на власт над баща му? Убийство, което разкрива машинациите на Стан, Езра, за да спаси любимата си или да отстрани свидетел на собствената си безпомощност? Във филма не се проследява пряката връзка на главния герой с алкохола, но присъствието му във филма е представено като повтарящо се? метафора. Алкохолната зависимост е потискане на волята, нещо, което унищожава и в същото време предпазва от среща с чувствата, реалността, един вид механизъм за избягване на несъзнателни нагони и натиск от Суперего. Консумацията на алкохол е характерна за оралния стадий, както и поведението на бебе, което суче гърдата. Именно в оралната фаза възниква формирането на егото към обект, което М. Клайн нарича „лоши гърди“, е ранна проява на Едиповия стадий. Оралното недоволство от гърдата в отношенията майка-дете, където в психиката на кърмачката има обект – бащата на детето, често води до ранна сексуализация и едипализация. Не се споменава майката на Стан: тя не е във филма, не е в мислите и мечтите на Стан. Но тя присъства в несъзнаваното на героя като потиснатото желание на момчето за майка му, иначе как би могъл да се обясни начинът на изграждане на сексуални отношения с много по-възрастни от него жени, които го съблазняват, защитават и доминират над него. Разрешението на Едиповия конфликт е омраза, обърната отвътре навън, която се превръща в пристрастяване и мания за отмъщение към мъже, които са достатъчно възрастни, за да му бъдат бащи. В края на филма е показан епизод, в който Стан си спомня как убива баща си хладнокръвно. Отваря прозорците по време на студа и оставя парализирания баща да лежи на леглото в леки дрехи, а самият той седи на стол, увит в одеяло и гледа с удоволствие страданията на баща си. От изражението на лицето на Стен може да се забележи, че се извършва акт на възмездие, отмъщение за предишните „грехове“ на баща му: неговия алкохолизъм и отсъствие.