Přemýšleli jste, milý čtenáři, o skutečných významech, které se skrývají v našich gratulacích, přípitcích a přáních štěstí, radosti, stability a dalších všemožných požehnání? Uvědomujete si, že tím, že to chcete, vy sami, aniž byste to tušili, zvete toho člověka, aby tvrdě pracoval? O tomto aspektu samozřejmě nikdo nepřemýšlí. V tomto faktu nedostatku reflexe nevidím jen jakousi kulturní tradici, ale projektivní způsob odstranění odpovědnosti člověka za vlastní blaho. Mezitím je odpovědnost velmi velká - musíte odpovědět nejen blahobytem, ​​štěstím, ale také zdravím! Mělo by se tedy konstatovat, že existuje potřeba nějakého druhu metaaktivity, konkrétně zaměřené na dosažení milosti člověka - štěstí, svobody, radosti, harmonie se světem. Infantilně-mytologická pozice, která se odráží v našich touhách a touhách, že „vesmír je prostě tak přátelský“ a že na milost můžeme jednoduše „doufat a čekat“, je zcela neudržitelná. Cesta je dlážděna dobrými přáními („záměry“), víte kam... Proč si nemůžeme „jen tak“ užívat života, aniž bychom se nějak snažili? Jako v ráji: nemusíte nic dělat, jedinou povinností je bavit se!... Pokusy o znovuvytvoření ráje na Zemi se zvrhnou v past (různé druhy ášramů, klášterní sebeuvěznění, poustevna... ) pasivního konzumu kulturních a duchovních hodnot. Ve své knize „Psychologie štěstí: Všechno je mnohem jednodušší“ [ ] se zabývám myšlenkou aktivní povahy takových hodnot a aspektů milosti, jako je svoboda, láska, krása a harmonie. Tyto a aspekty lidské milosti spojuji do kategorie a fenomenologie štěstí. Aby člověk našel štěstí, musí být aktivní. To znamená, že si musí vážit a aktivně usilovat v rozmanitých každodenních praktikách svého vlastního života o odpovídající stavy štěstí. Každý okamžik v čase vyžaduje, aby jedinec měl moudrost a praxi, aby dosáhl stavu štěstí. „Architektonika“ stavu štěstí – takříkajíc – v rysech, v detailech celku, se bude zásadně lišit v závislosti na potřebách jednotlivce a požadavcích vyvíjející se životní situace. Vzhledem k tomu, že „vše plyne a všechno se mění“ a život je tok, systém nových faktorů – podmínek a změn. A pokaždé se ocitáme v situacích novosti, jejichž mohutnost se stává zřejmou a realizovanou pouze v případech, kdy se pro nás tyto situace stávají testovacími situacemi a zpochybňují naše vnímání a myšlení – naši kreativitu. Těmto testovacím situacím, které zpochybňují naše omezení už tím, že se s nimi člověk nedokáže vyrovnat, říkám slepé uličky. To znamená, že ve chvíli, kdy subjekt nevidí východisko, „fixuje se“ na obtíže a negativní definice a sebeurčení, čímž se dostává do krajně nepříjemného stavu, který je opakem stavu štěstí. Člověk v těchto velmi negativních, ale pro něj velmi významných situacích ztrácí osobní sílu a začíná prožívat negativní emoce. Tyto negativní emoce se pro něj stávají obvyklou náplní jeho vnitřního života. V obavách o slepé uličky člověk plýtvá svou energií, zdravím - život míjí. Každý z nás z první ruky ví, co je to slepá ulička nebo jednodušeji slepá ulička. Deadlock, jak jsem již řekl, vzniká jako nepřipravenost a neschopnost adekvátně jednat v situacích zvýšeného významu a novosti. Postupně se dostáváme do slepé uličky – hromadí se rozpory nenaplněných potřeb a nároků životních okolností. Je třeba poznamenat, že nevědomě, tedy nepřímo pro uvědomění, tuto cestu odrážíme. Odrážíme to prostřednictvím různých druhů znamení z našeho nevědomí. Psal jsem o tom v předchozím článku. A přesto je pro vědomí často neočekávané dostat se do slepé uličky.