От автора: Размисли върху една от екзистенциалните дадености В живота на всеки човек има дадености, към които той - съзнателно или не - определя своето отношение. Една от тези дадености е преживяването на самотата – когато се оказваме сами с мислите и проблемите си, когато сме изолирани от обществото или когато усещаме дълбоката си различност спрямо другите, отношението към самотата определя степента на нашата самоличност. достатъчност и себеразбиране, естеството на взаимоотношенията с хората и способността да се усеща дълбоката взаимосвързаност на всичко с всичко. В тази статия предлагам да изследваме различни аспекти на самотата, които могат да ни помогнат да извлечем повече смисъл от нашите срещи със самотата Един от най-самотните образи в руския фолклор е чудовището от приказката „Аленото цвете“. Някога това беше красив принц, но зла вещица го превърна в чудовище и го изолира от останалия свят на вълшебен остров, където има красив дворец, градини и храна, но нито един човек не предизвиква този образ асоциации с майчиния комплекс: съчетава грижа и хранене от една страна и затваряне в отношенията с майката от друга. Ужасната майка (вещица) прекъсва възможността за контакт със света, сякаш казва: „Хората ще те отхвърлят и ще те измамят; никой няма да те обича като майка ти - така че остани с мен завинаги.“ Магията около чудовището и стените на двореца са като майчина утроба, в която Героят (принцът) се оказва затворен – и изключително самотен, тъй като се опитва да се отдели от майка си и да изгради връзка с друга жена. Това е самота неволно; капан, в който можем да попаднем дори в отсъствието на истинска майка - ако нейният държащ и ограничаващ образ е вкоренен в нашата психика, Кентървилският призрак е самотен по различен начин (във версията, представена в съветския анимационен филм) - това също е. живее в замък, но този замък е обитаван от обикновени хора, които или не вярват в призраци, или не искат да си имат работа с тях. Призракът упорито се опитва да общува с тях чрез страх, дрънкане на вериги и рисуване на кърваво петно ​​по пода - но хората не разбират тези послания. Можем да направим това, когато се окажем сред онези, от които сме много различни, но чието внимание наистина се нуждаем (защото например се нуждаем от поне нечие внимание) - провокираме ги с ексцентрично поведение и негативни прояви. Този вид самота се корени в нашите минали избори – в случая с Призрака това беше убийство; комплексът за малоценност, чувството за вина, чувството за отделеност от другите поради действията, които сме извършили, ни правят „непознати на празника на живота“. И тогава се нуждаем от някаква символична прошка, изкупление и приемане. Случва се обаче да се окажем „изхвърлени“ в самотата поради определени външни обстоятелства - както например това се случи с най-социалния персонаж на Том Ханкс в. филмът "Cast Away". Той се озовава на безлюден остров, напълно откъснат от цивилизацията; единственото, което напомня за миналото му, са останките от стоките, които самолетът му е трябвало да достави. Професията на този герой, основана на осигуряването на връзки между хората, допълнително подчертава неговата неволна самота. Той се опитва с всички сили да оцелее; и като едно от основните средства използва самоделен събеседник – топка с отпечатъка на дланта му. Въпреки че му е много трудно, самотата се превръща в истинска трансформация за него: завръщайки се в цивилизацията, той осъзнава, че вече не се вписва в предишната си среда. И може да се предположи, че в известна степен самотата като другост отдавна е назрявала в него и случилата се катастрофа само е ускорила този процес, че самотата (не само липсата на хора, но и познатата среда в общ) понякога е необходим за , за да разберем кои сме всъщност и какво наистина искаме. Освен това сме призвани да подхождаме към живота си по-съзнателно и своевременно."...