От автора: Съвместно с Алексей Шеленков Проект „Психолозите (и не само психолозите) срещу капитализма Няма точка, от която човек да гледа с пренебрежение на човека, обществото и историята“ , или просто откъсната отвън, всяка човешка мисъл не съществува във вакуум, появявайки се от нищото, а сама по себе си принадлежи на обществото и историята, представлявайки метод и форма на социално-историческо движение социално-историческото действие позволява да не се заблуждаваме за собствената си сметка и в същото време да участваме по-активно в това движение степен оформя социалното пространство.Това е само безкритично усвоената концепция за едностранчивост, която ни пречи да разберем линейния детерминизъм, който отрязва „лъвския дял” от сложното разнообразие от явления в нашия жизнен свят потапянето в социално-историческата ситуация води до разбиране на пълната ни зависимост от съществуващите дискурси, идеологии, икономически отношения, политика и социокултурната среда като цяло. „Тоталната зависимост” не е причина за фатализъм и песимизъм. Напротив, най-пълното и безкомпромисно изследване на реалните условия на нашето съществуване ни дава сериозни основания за оптимизъм, тъй като критичната работа на човешката мисъл е тази, която отваря възможности за разобличаване на илюзии и отваря пътища за решаване на проблеми и промяна на условията на нашия живот, както и психологическата трансформация на човек, прикриването или избягването на теми за социалната природа на психиката, както и сложната структура на обществото и социалните отношения, допринася не само за запазването на проблемите, но и за бързото им нарастване. Всичко, което е потиснато, задължително се връща, и то в модифицирана и засилена форма, дори деструктивна Концепцията за „политическото несъзнавано“, базирана на фройдомарксизма и постструктурализма (виждаме архетипната психология на Дж. Хилман като трети компонент. ; тук има смисъл да се добавят и някои от най-дълбоките социологически теории, например концепцията за хабитуса на П. Бурдийо) определя цялата история на човечеството като колективен разказ, свързващ миналото с настоящето. Този разказ се характеризира със следната фундаментална тема: „колективна борба, чиято цел е да се изтръгне царството на свободата от оковите на царството на необходимостта.“ С познаването на принципите на функциониране на политическото несъзнавано усилията на определена група вече могат да доведат до много значителни резултати. И тук именно психолозите, тоест тези, които взаимодействат с човешките души, могат да станат ключови фигури в създаването на контра-доминанти – тези, които наистина подкопават доминантата на Системата. И в този смисъл можем да говорим за ролята на психологията и психотерапията, не само в частните задачи за лечение на отделни страдащи хора (което остава необходимо, никой не призовава да се откажем от този бизнес, да преминем към нещо по-глобално), но това най-глобално ще се извършва паралелно, а за това всъщност е нужно малко - да заемете гражданска позиция. Отказът да признаем нашата дълбока социална вкорененост, а следователно и социалната обусловеност на цялото човешко познание, води до това, че. преобладаващата част от т.нар. психологическите и “духовните” школи и практики са най-репресивните агенти на Системата, тъй като декларираните там лозунги имплицитно подразбират тяхното участие в Системата и активна работа за нея. Те могат да се отдадат на удобната илюзия, че „просто си вършат работата“, но това е самозаблуда във връзка с широко разпространеното говорене за Марица, което обикновено не дава ясни дефиниции за нея, предлагаме тази метафора. Има хора, които вярват, че вършат някаква положителна работа (психолози, лекари, учители, революционери и опозиционери на тоталитарните режими и т.н.) Тези хора могат да бъдат сравнени със служители на определена лаборатория, произвеждаща ваксина срещунякакъв мощен вирус. В същото време има институт, който разработва нови модификации на вируса. Много е важно да се разбере, че лабораторията е неразделна част от този институт и именно тя позволява на института да получава свръхпечалби. Лекувайки временно отделни хора, служителите в лабораторията само подготвят добре наторена почва за по-сериозни заболявания и извличат още повече средства и потенциал от тях. Тези. „Матрицата” не е нещо извън нас, тя е нещо, което ние сами създаваме и укрепваме, всеки на своето място. В допълнение към тези, които са успели да осъзнаят участието си в тази дейност и да положат (дълготрайни) усилия да спрат да участват в този порочен кръг, за което освен това е необходимо да се намери много сложна и нелинейна стратегия за това неучастие и връщане към себе си и, ако е възможно, към другите, потенциалът, даден преди това за укрепване на Системата (например простото напускане на метрополията за еко-селище е напълно недостатъчно, то е само външно бягство). Или ето още един метафоричен образ на социалната ни ситуация (обществото). Нека си представим голям град, до който има голяма фабрика, която дава работа на много хора, но е много вредна за околната среда, тихо трови въздуха, водата и т.н. В резултат на това броят на пациентите расте, останалите също постепенно се влошават здравословно, което се отразява на други аспекти на обществото. Лекарите имат много работа, дори трябва да се увеличи броят им. Какви са начините за решаване на проблемите 1) Увеличаване на медицинските разходи, създаване на нови инструменти за диагностика и лечение. Резултатът е ясен. Хората все още ще се разболяват, тъй като основната причина за заболяването не е елиминирана. Но ще се появят нови методи на лечение, диагностика, нови лекарства, различни практики на „здравословен начин на живот“, „връщане към природата“. 2) Радикалното решение на проблема е премахването на вредното производство, замяната му с „екологично чисто“. Тоест, ако определена форма на социално-икономическата структура е патогенна, то тя трябва да се промени, а не да се борим с последствията, култивирайки дълбоко вкоренена патология. по един или друг начин, съзнателно или несъзнателно, ще се предаде на хората, с които работят - чрез тези процеси вече може да се извърши идеологическо преструктуриране на цели социални слоеве. И това е функцията на психологията и психотерапията, за която, за съжаление, много малко хора дори се замислят. В Русия има около сто хиляди психолози, ако не и повече, и броят им нараства всяка година. Това е много мощна сила на класовата борба, защото всички ние, с изключение на една десета от един процент от хората, които контролират 99 процента от световните ресурси, сме експлоатирана класа. Много грубо и в същото време много неявно експлоатирани, така че повече от 100 хиляди са огромен потенциал с още по-голяма сфера на влияние, който работи или за капиталистическата машина, или за алтернатива. Под алтернатива нямаме предвид тъжния опит на социализма в Русия, а както ще видим, изучавайки трудовете на съвременните философи, е съвсем очевидно, че този опит тогава не би могъл да бъде различен. Заедно ще търсим алтернативи, но основното е да постигнем за себе си и хората, с които работим (и по-нататък, по веригата от „молекулярни” събития) все по-големи степени на свобода в Системата, без да действаме от позиция на „Спасител на света“, което очевидно е провал, т.к също работи за Системата, но от авантюристична позиция (за ролята на философията на авантюризма - в най-добрия смисъл на думата, не свързана с измами, измами и шарлатанство, а свързана с повишаване на интензивността на „степента на живот“ ”, живеейки живота като приключение, игра - ще говорим по-късно в подробности). Позицията срещу капитализма може да бъде и просто лично мотивирана: не искам да бъда чипиран, зомбиран, не искам да давам по-голямата част от работата си, енергията и силата си на бездушната машина на капитализма, искам да живея в оживен, жив свят... Владислав Лебедко, Алексей Шеленков ВНИМАНИЕ: ВКонтакте се появи група „Психолози срещу капитализма (и не само психолози)“."