От автора: Статията е написана въз основа на книгите на затворници от концентрационни лагери, които са преживели целия този ирационален кошмар и са запазили човешкото достойнство и душа. Защо тази тема? Искам да ви напомня, че имаше времена, когато сегашните ни сериозни проблеми изглеждаха като просперитет. И се опитайте да откриете онова чудотворно свойство на човешката природа, което ни позволи да оцелеем в ада, да запазим целостта си, да останем хора и да продължим да живеем. Читателите, които се затрудняват да прочетат подробностите от лагерния живот, могат незабавно да прескочат до края на статията и да прочетат резюмето. Това са книгите, послужили като основа за написването на статията: Рут Клугер „Да живееш нататък“ Примо Леви “. Това мъж ли е?“ Виктор Франкъл „Кажи Да на живота“! Концентрационните лагери са проектирани като фабрики за смърт, където хората са били систематично, механично и неизбежно унищожавани. Повече от 2000 затворници на ден са убивани и изгаряни в Аушвиц. Тази немска точност и организация на процеса на убиване, стриктно отчитане и документиране, икономическият компонент, печеленето от убиването на хора, медицинските експерименти са най-шокиращите методи за духовно убийство, които са внимателно разработени и научно обосновани, за превръщане на хората мълчаливо маршируваща маса без лица, в създания, в които божествената искра е угаснала. Затворниците били хронично гладни, постоянно недоспивали, работели много, често работата им била безсмислена, всеки ден били подлагани на унижения, тормоз, виждали изтезанията и смъртта на своите другари, приятели и близки. Хроничното състояние на безпомощност доведе до факта, че с течение на времето те станаха безразлични към всичко, бяха победени от апатия. Те вече не можеха да изпитват страдание и реагираха на случващото се като автомати, които многократно преминаваха през процес на подбор: сортиране на годни за работа и такива, които не са годни - борбата на един срещу всички. „Ние не сме нищо повече от уморени животни“, пише Примо Леви. Инстинктите за оцеляване на животните бяха активирани за мнозина, но за някои това беше свързано със загубата на всичко човешко, защото адската машина се обслужваше от същите затворници „капо“. Имената на някои от чудовищните затворници останаха в историята. Кой успя да преживее всичко това и да не полудее? Силен по тяло, издръжлив? Всички въпросни затворници, с изключение на бившия алпинист Примо Леви, са били физически слаби. Рут Клугер е единственото оцеляло дете на възраст 11-12 години. Другите оцелели млади затворници бяха поне с 2-3 години по-големи. Рут Елиас беше бременна, така че нямаше никакъв шанс да оцелее. Ели Визел беше „болна, срамежлива, плаха“ и със слабо телосложение. Какви сили поддържат хората в живота, дори животът да е по-скоро ад? Какво ви позволява да преминете през всички кръгове на ада и да не се загубите? Всеки от авторите на книгите имаше своя собствена история за оцеляване, но имаше и много общи неща. Бих искал да обсъдя начини за запазване на целостта си в екстремни човешки условия, пише Примо Леви: „Нищо не остана от нас: отнеха ни дрехите, обувките, косата, дори имената ни бяха отнети. Не останаха думи в нашия език... Няма думи, които да опишат това, в което сме се превърнали.” Тялото също не се възприемаше като наше собствено: слабо, подуто. Ако хората случайно се видят в огледалото, те не могат да се разпознаят сред масите сиви хора с изтощени лица. Той говори за загубата на себе си, за заличаването на егото: „Ако искаме да се съхраним, трябва да се уверим, че освен имената, в нас ще остане нещо от това, което сме били. Трябва да разчитаме на силите, които са в нас.“ Бъди свидетел. Примо Леви пише, че когато е татуирал номера на ръката си, той е изпитал почти радост: в крайна сметка това е нещо материално, което може да свидетелства срещу неговите мъчители. С татуировката дойде нова истина: да бъдеш свидетел. Всяко ново доказателство го радваше; той гледаше напред към бъдещетоистината ще възтържествува и той ще свидетелства срещу мъчителите. За много затворници получаването на татуировка беше като събуждане: ако преди това реалността не се побираше в главите им, тогава татуировката постави всичко на мястото си: те искаха да оцелеят, за да свидетелстват за духовност и религиозност. Много евреи бяха високо образовани хора, сред които известни учени, равини, музиканти, поети. Виктор Франкъл беше известен психотерапевт във Виена. Ели Визел беше силно религиозно 14-годишно момче. Той познаваше добре историята на своя народ, радваше се, че е бил свидетел и участник в преследването на евреите. Чувстваше се като герой от библейска история и беше много горд със себе си. Религиозните евреи останаха заедно, тяхната духовна идентичност им даде сила да оцелеят в случващото се. Още в телешкия вагон на път за лагера те се чувстваха като у дома си, молеха се и пяха заедно. Ели Визел пише: „Любопитството ми е по-силно от страха ми. Ние сме свидетели на едно историческо постижение“. По-късно вярата му беше разклатена. Той не можеше да разбере защо Бог изостави своя народ. Неговото заключение беше следното: 11-годишната Рут Клугер научи своята национална и духовна идентичност и запази вярата си непоклатима другите хора, взаимопомощта, бяха много важни за поддържането на духа. Ели Визел пише: ако се държа за живота, това е благодарение на баща ми Виктор Франкъл беше отличен психотерапевт и помогна на много хора да останат в живота, като ги отблъсна от суицидни желания. Посвещава живота си в лагера на службата. "Който е спасил само една душа, заслужава същото уважение, както ако е спасил целия свят." Това, което поддържаше Франкъл жив, беше, че хората се нуждаеха от него. Като се грижи за другите, той помага на себе си. Да помага на другите беше толкова важно за него, че той забрави собствената си болка и нужда. В лагера той изнася лекции, които дават на хората смелост и духовна сила да живеят по-дълго. Надеждата, голямото желание да види семейството си, бяха още един стимул за оцеляване или провидение. Всички автори пишат за случайността, за щастливото стечение на обстоятелствата, което е позволило да се избегне смъртта на малкото и крехко момиче Рут Клугер премина през селекцията като 15-годишна, с помощта на жена капо, която се смили над нея. Но този епизод беше предшестван от разговор с майка й, с която Рут имаше трудни отношения. Този път по някаква причина тя послуша майка си и направи това, което майка й каза, присъединявайки се към редицата от здрави хора. Тя го нарече: „Изскачането от даденото“ особено много щастливи „злополуки“. Тя отбелязва силни, почти животински инстинкти в себе си, които я предупреждават за опасности и й казват какво да направи незабавно. Идеята за спасението се появи спонтанно точно там и тя енергично и с голям риск я въплъти. И никога не съм правил грешка. Причината за толкова силна интуиция, в допълнение към личните характеристики, най-вероятно е нейната бременност. Инстинктът за запазване на потомството очевидно играе голяма роля. Нейната любов към живота, нейното усещане за живот й помогнаха и й дадоха енергия. Тя пише: „Бяхме толкова малки, че искахме да живеем.“ Когато беше на 8 месеца, всички затворници трябваше да преминат подбор. Тя беше обречена. Голите жени трябвало да бъдат разделени на млади и здрави и неработещи. Тя се присъедини към групата на работоспособните хора. Коремът й беше покрит от приятел. Тя имаше късмет, тя премина. Три пъти тя успя да избяга от транспортирането до смърт, използвайки различни трикове. Един ден й се наложи да симулира контракции. Рут Елиас имаше талисман, вярваше, че я защитава, възприемаше го като съюзник, таен помощник, свързан с висши сили. Дори Хенкер Фишер, надзирател в затвора, известен със своите зверства, беше пропит от симпатия към нея и редовно й носеше храна. Какво е това? Дали късметът, провидението или жаждата за живот, грижата за потомството включиха всички защитни механизми за оцеляване? Най-вероятно и двете.