Когато дишането е неравномерно, всичко е неравномерно, но когато дишането е неподвижно, всичко е неподвижно. Затова трябва внимателно да контролирате дишането си. Вдишайте бавно и издишайте по същия начин, без да задържате дишането прекалено или извън капацитета си, не вдишвайте твърде прибързано, вдишването дава сила и контролирано и пречистено тяло, задържането дава еднакво съзнание и дълголетие, а издишването е напълно пречистващо. Шатака (Сто стихотворения за хатха йога) В психологическата наука, от появата си през 19 век, изучаването на човешката психика се извършва чрез анализиране на различни психични процеси. Материализираната основа на психичните процеси са физиологичните механизми на функциониране на човешкия организъм (тяло). Тялото по-скоро не е обект на анализ в научната психология, а по-скоро просто органичен субстрат, живеещ според строго проверени физиологични закони, които психологът изследовател трябва да знае. Ситуацията се промени радикално с появата на практическата психология и психоанализата. Един от учениците на Зигмунд Фройд, Вилхелм Райх, обърна внимание на факта, че почти всички психични конфликти на пациентите се отразяват в телата им под формата на мускулно напрежение. Изследванията и практиката на Вилхелм Райх дават основата за развитието на цяло направление на съвременната западна психотерапия – телесно ориентираната. Така въплътената личност постепенно става обект на изследване не само в медицината, но и в психотерапевтичната практика и психологическата наука. Въпреки това и до днес дисоциацията между ума и тялото присъства в мисленето на европейските хора; тази дисоциация може да се проследи в контраста между значенията на думите „Аз“ и „Моето тяло“. Какви са корените на това разцепление? Има гледна точка, че душата на човека се съдържа в тялото му [1]. Чрез тялото човекът е част от живота и част от природата. В растежа и организацията на тялото преминава през всички етапи на еволюцията. Така човешкото тяло олицетворява цялата история на живота на земята. Подчинява се на законите на природата, от която е част. [1, стр. 136]. Човешкото тяло не се различава много от телата на другите бозайници, докато съзнанието му е уникално. Тялото отразява животинската същност на човека. Човек може да вярва, че има контрол над ума си, но няма пълен контрол над тялото си. Има телесни процеси, управлявани от автономната нервна система, които умът не може да овладее или контролира - сърдечен ритъм, пулс, изпотяване и т.н. А умът, „...неспособен напълно да контролира тялото, се страхува от него като от една от непознатите сили на природата” [1, с. 137]. В същото време почти целият психичен живот на човек се основава на неговите телесни усещания, съзнанието и самосъзнанието се развиват въз основа на усещания, които са резултат от контакта на човек с околната среда [1, с. 59]. Телесните усещания винаги са опора за достъп до настоящия момент, тялото живее в „тук и сега“; то ни утвърждава в настоящето. А контактът с тялото ви дава шанс да присъствате по-съзнателно в реалността на собствения си живот. Известно е, че изкуството да събудиш човек - неговото съзнателно присъствие в реалността - е крайъгълният камък на всички духовни практики и е постижимо преди всичко чрез обръщане на внимание на сигналите на тялото. Именно концентрацията в тялото води до по-осъзнато участие на човека в даден момент, стабилизира го, приземява го в реалността, задълбочава възприятието му за себе си и за света [2] Човешкото тяло живее в настоящия момент поради постоянно случващото се физиологични процеси, най-важният от които е дишането. Без дишане човек може да живее средно не повече от 5-7 минути и, както се смята традиционно, дишането внася дух в материята, свързва физическия свят и нематериалния свят, света на чистия дух [3, с.2] . В допълнение към обогатяването с кислород, редица други функции са свързани с дишането, по-специално има тясна връзка между процеса на дишане и нашияумствен живот [4].Съзнателният контрол на дишането е един от най-старите начини за борба със стреса, възстановяване на душевния баланс и прочистване на тялото. Философите и духовните учители на древния Изток отбелязват пряката и обратната връзка между дишането и емоционалното състояние на човек. Колкото по-дълбоко и по-спокойно диша човек, толкова повече енергия е изпълнено с тялото му, толкова повече жизненост съдържа и, обратно, ако човек е болен, тогава дишането му е повърхностно и често и няма достатъчно енергия в тялото. . Белите дробове в източната медицина са основният орган за енергийно натоварване на тялото и основният център за неговото пречистване [5]. Почти всички системи за човешкото здраве и духовно развитие имат своя собствена теория и практика на дишането. Най-древните разработки в тази посока бяха и остават постиженията на народите на Индия и Китай, такива философски системи като индийската йога и изкуството на чигонг. Създателите на съвременни дихателни техники, като правило, вземат предвид постиженията на народите на Изтока, когато разработват и обосновават собствените си дихателни програми. Има много различни дихателни техники, всяка от които има свои собствени цели и цели, и все още продължават дебати в пресата и в световната информационна мрежа за това кой подход към дишането е „правилен“ и как да дишаме „правилно“. Трябва да се отбележи, че е невъзможно да се характеризира дишането на всеки отделен човек с помощта на категориите „правилно“ и „грешно“, особено след като авторите на различни методи доста убедително защитават правото си на уникалност и „правилност“ на своя метод . Представители на медицинския подход предлагат категорията „норма“ [6]. Това обаче не решава проблемите с определянето на „здравословното“ дишане. Така някои психотерапевти и лекари смятат, че дълбокото дишане е лечебно за човешкото тяло, има благоприятен ефект върху емоционалното му състояние, освобождава от много проблеми, родови травми и др. Създател на уникалната система за дишане е К.П. Бутейко, напротив, използвайки емпирични данни, доказва, че дълбокото дишане е вредно за тялото, тъй като тялото започва да изпитва дефицит на жизненоважен въглероден диоксид [6]. Дихателните процеси се регулират от ритмичната активност на специални неврони в централната част нервна система. Ритмичните разряди на тези неврони се извършват автоматично (ритмогенеза), но в същото време тяхната активност непрекъснато се настройва към променящите се нужди на тялото: под влияние на информацията, идваща от периферните рецептори и централните структури, тя се модулира в начин, по който дълбочината и честотата на дишането се променят. Основната цел на регулирането на дишането е да се гарантира, че белодробната вентилация отговаря на метаболитните нужди на тялото [7, p. 594]. От физиологичните механизми следва, че човешкото дишане винаги трябва да бъде контекстуално, тоест да се променя в зависимост от ситуацията. Ако е уплашено, тревожно или извършва физическа работа, дишането му се учестява, но ако е отпуснато, спокойно, дишането му става плитко и плитко. Ако контекстуалността на дишането е нарушена, това може да означава не само проблеми от физиологичен характер, но и психологически проблеми на човек. При описанието на различни системи и техники изследователите разграничават няколко вида дишане, в съответствие с определени параметри: - в зависимост от активирането на зони на белите дробове. Има горно, средно, долно и пълно дишане. Горното дишане се извършва поради активирането на спомагателните дихателни мускули и известно прибиране на диафрагмата, като се вентилира главно горната част на белите дробове. Средно или „ребрено” дишане - процесът на дишане включва главно междуребрените мускули, диафрагмата леко се повдига. Долен или диафрагмален - участват най-обширните (долните части на белите дробове); диафрагмата участва активно в процеса на дишане. Пълно дишане или синусоидално - включва всички изброени видове дишане, при този тип дишане участват всички части на белите дробове [4].В зависимост от степента на вентилация на белите дробове се разграничават плитко и дълбоко дишане. При повърхностен се използва само дихателният обем на въздуха, в допълнение към дихателния обем се използва допълнителен и резервен въздух. В зависимост от това се променя и честотата на дишане. При повърхностно е 16-18 пъти в минута, при дълбоко и бавно (разтегнато) - 4-8 [4] - в зависимост от метода на разширяване на гръдния кош има торакален тип дишане (разширяването на гръдния кош е). извършва се чрез повдигане на ребрата), коремен тип дишане (разширяването на гръдния кош се постига чрез сплескване на диафрагмата) [4]. човешкото тяло и психика [3, с. 21]. Дишането осигурява връзка между несъзнаваното и съзнанието. Процесът на дишане е неволен и безкраен, „той” ни диша, докато сме живи. В същото време човек може доброволно да контролира дишането и съзнателно да го оформя. Анатомично диафрагмата свързва горната част на тялото с долната част на тялото и гърба с предната част на тялото. Има обмен на импулси между областта на сърцето и корема (областта на жизнената сила), между двигателната сфера и сферата на чувствата [3, с. 21]. Символичният аспект на дишането е връзката, контактът с външния свят в съвременния свят означава, че дишането на повечето хора често е повърхностно и има силна тенденция да го задържат във всяка стресова ситуация. В ситуации като шофиране на кола, писане на писмо или чакане за интервю и т.н., хората затаяват дъх. Резултатът е нарастване на напрежението [1, с. 39]. Нарушенията на дишането са в основата на почти всички заболявания, соматоформни разстройства, неврози, панически разстройства, тревожни състояния и сексуални дисфункции [1, с. 39]. Например, в състояние на паника поради липса на въздух, има силно учестяване на дишането, докато тялото все още изпитва нужда от кислород, тъй като честото и повърхностно дишане води до вентилация на функционалното мъртво пространство на дихателната система ( при които не се извършва обмен на газ), кръвното налягане се повишава, паниката се засилва [7, p. 575]. Дишането е неразривно свързано със сексуалността. Косвено осигурява енергия за сексуално освобождаване. При полова възбуда дишането се стимулира и се увеличава дълбочината му. Плиткото или лошо дишане намалява нивото на сексуална възбуда. Ограниченото дишане предотвратява разпространението на възбудата и поддържа сексуалното усещане локализирано в гениталната област. Обратно, сексуалната инхибиция, страхът от секса, който не позволява на чувствата да изпълнят таза и цялото тяло, е една от причините за плитко и ограничено дишане [1, с. 45-46]. движението, следователно задържането на дишането налага ограничения върху подвижността на тялото. Дихателните вълни, свързани с преминаването на въздуха, са основните пулсиращи вълни на тялото. Преминавайки през тялото, те активират цялата мускулна система. Свободното им движение осигурява спонтанност на чувствата и себеизразяване. Това означава, че докато човек може да диша дълбоко и пълно, потокът на неговите чувства не е блокиран [1, с. 51]. Ако човек иска да потисне, отсече неприятните, смущаващи телесни усещания и емоции, той преди всичко задържа дъха си или го прави по-повърхностен. В този случай въздухът се задържа в гръдния кош и той се подува. В нашата култура задържането на чувства е често срещано сред мъжете, тъй като има силно социално табу върху изразяването на чувства: „Мъжете не плачат“. Задържането на чувствата и симптомът на „издут“ гръден кош водят до образуване на мускулно напрежение в гръдната област и в резултат на това до сърдечни заболявания. Жените са по-свободни да изразяват чувствата си от мъжете: плачът им идва по-лесно и в резултат дишането им е по-свободно, имат по-малко проблеми със сърцето.заболявания и живеят по-дълго. Това обаче не означава, че нямат емоционални проблеми, или че дишането им е напълно естествено. Жените, които приемат мъжките ценности като модели за подражание и въздържат чувствата си, са изложени на същата опасност от физически заболявания като мъжете [10, p. 63]. Целият житейски опит на човека се отразява в тялото му, свързан е с емоции и е сравнително значим. Това означава, че всяка голяма промяна в мисленето на човека, а следователно и в неговото поведение и емоционална сфера, се дължи на промени във функционирането на тялото му. От тази гледна точка двете най-важни функции са дишането и движението. И двете са увредени при човек, страдащ от емоционално разстройство, което се проявява в хронично мускулно напрежение, което е физическо отражение на психологически конфликти. Чрез мускулното напрежение се структурират конфликтите в тялото. Когато това се случи, психологическите проблеми не могат да бъдат разрешени без облекчаване на напрежението. За да направи това, човек трябва да разпознае тези напрежения като ограничения на своето себеизразяване. Но само осъзнаването на болката, която причиняват, не е достатъчно. Когато мускулното напрежение стане хронично, то се изтласква от съзнанието и престава да се възприема от човека. И тогава начинът да осъзнаем това напрежение, а оттам и неразрешим емоционален конфликт, е да „ревитализираме“ тялото с помощта на дишането [1, с. 37]. Вилхелм Райх веднъж отбеляза, че когато клиент се въздържа да изрази каквато и да е мисъл или чувство, той задържа дъха си. Освобождавайки дъха си, освобождаваме потока от мисли и емоции. С по-нататъшна работа освободеното дишане помага на клиента да изпита потиснати емоции и да преструктурира негативните житейски преживявания [11, p. 57-58]. По този начин дишането е основният компонент на процеса на човек, който преживява всяко събитие в живота. В телесната терапия, както вече споменахме, дишането е универсален „мост”, който осигурява целостта на човешкото тяло и отговаря за връзката на усещанията, емоциите и мислите на дишането? Първата стъпка е стъпката на осъзнаване, тоест съзнателното обръщане на внимание на това как дишаме. Тази стъпка е диагностична и в същото време терапевтична, тъй като често е възможно да се отбележи задържане на дишането, специфични „точки“ на замръзване и да се отбележи дисбаланс на вдишване и издишване. Вдишването е активен процес, който включва известна доза агресия към околната среда. Хората, които имат проблеми с дишането, като правило, не изграждат активни контакти с околната среда, често изпитват трудности с постиженията, поставянето на цели, могат да бъдат в деструктивни отношения и др. Издишването е пасивна процедура, символичен аспект на „освобождаване“, „пускане“. Хората, които имат проблеми с издишването, като правило, трудно се поддават на телесните си усещания, на удоволствието, трудно понасят раздялата, стремят се да контролират всичко и т.н. Съзнателното наблюдение и балансирането на дихателния процес коригират психологическите трудности, но това изисква постоянно самонаблюдение. Единичният дъх е като вълна, която при вдишване започва в стомаха и се движи нагоре, а при издишване вълната се спуска от гърдите към корема [11, с. 140]. гимнастика, широко представена в психотерапевтичната литература и в необятните световни информационни мрежи [1, 10, 11 и др.]. Упражненията са полезни за широк кръг хора, с уговорката, че те, тоест упражненията, могат да освободят чувствата или да причинят известно безпокойство. Те също така насърчават осъзнаването, но човекът може да почувства болка в преди това сковани части на тялото. Това означава, че тялото започва да „оживява“, хипертоничните мускули се отпускат и може би човекът изпълнява тези упражнения неправилно или го прави насила. Трябва да се отбележи, че различни упражнения, насочени към активиране на дишането, също освобождават различнипотиснати чувства, неприятни спомени: гняв, меланхолия, тъга, тъга и др. [1, стр. 45-46]. Ако човек успее сам да се справи с потиснатите чувства, то упражненията несъмнено ще му бъдат от полза, но ако не, тогава ще има нужда от допълнителна професионална помощ. Тъй като дихателните упражнения и гимнастиката сами по себе си не могат да разрешат сложни, тревожни лични проблеми, те могат само да ги активират и изведат на ниво съзнание. Следващата стъпка е работата с дишането с помощта на професионалист - психолог или психотерапевт, индивидуално или самостоятелно. специално организирани групи. Този вид работа включва всички горепосочени видове работа, както и работа с потиснати чувства и телесни реакции. Основната разлика между този вид работа е работата в контакт с професионален психолог или психотерапевт. Използвайки съзнателно наблюдение на дишането, специални упражнения и целенасочена телесна работа, клиентът има възможност да активира собственото си дишане, потиснатите чувства и да изпита тези чувства в контакт с друг човек, като по този начин преструктурира и променя отношението си към своя жизнен опит. Различните психотерапии имат различни инструменти за работа с дишането и потиснатите чувства на клиента. Така в биоенергетиката на А. Лоуен процесът на дишане се активира чрез специални пози и упражнения, които предизвикват неволеви вибрации на тялото. Вибрациите на краката и другите части на тялото стимулират и улесняват дихателните движения. Когато тялото е в състояние на вибрация, дишането спонтанно се задълбочава. Причината е, че състоянието на вибрация е проява на емоционалната реакция на тялото [1, с. 50-51]. В резултат на задълбочаване на дишането и отпускане на стегнати зони на тялото се активират потиснати емоции, които след това се преживяват (включително вербално) в присъствието на терапевт. При гещалт подхода терапевтът насочва вниманието на клиента към неговото дишане в момента на най-мощните, пикови преживявания, отбелязва точките на „замръзване“, информира клиента за тях, като по този начин подпомага процеса на преживяване. Гещалт терапията често използва експерименти (например привеждане в действие на потисната емоция), целящи да активират спряното дишане и потиснатите чувства на клиента. При биосинтезата работата често се извършва директно с тялото на клиента, заобикаляйки нивото на съзнание. Терапевтът обръща специално внимание на баланса на вдишване и издишване, тъй като това е енергийният баланс на клиента, както и модел на социално взаимодействие. И така, за да стимулира вдишването и да активира тялото и чувствата на клиента, терапевтът използва „въздушен контакт“ - докосване, което помага да се стимулира вдишването [3, с. 25]. Ако работата се извършва само с тялото на клиента, тогава задачата на терапевта е с помощта на внимателни и точни докосвания да създаде такива условия, когато тялото влезе в режим на саморегулация и с помощта на дишането започне да се „разрешаване” на неразрешимите проблеми и конфликти на човека. В същото време психотерапевтът внимателно следи сигналите на невербалната комуникация с клиента. Ако дишането се задълбочи или стане равномерно, тази реакция се счита за „реакция „да“, т.е. клиентът реагира на докосването и присъствието на терапевта. Ако дишането на клиента е станало по-плитко и рядко, това е сигнал „не“; действията на терапевта не допринасят за създаването на условия за телесна саморегулация. Ако нищо не се случи, реакцията е неутрална, което може да е знак за липса на контакт с клиента [3, с. 21]. Често в края на терапевтичния сеанс се получава допълнителна вербална асимилация на случилото се в диалог с терапевта. По този начин дишането е не само най-важният физиологичен процес на живия организъм, но и неразделна част от процеса на човек. преживяване на някакво житейско събитие. Директната или непряка работа с дихателната функция в психотерапевтичния процес помага за възстановяване на целостта на човек и го връща към пълнотата на неговите преживявания. Списък на използваните.