Вече повече от месец сме изхвърлени от обичайния начин на живот. В плен. Просто не в затворите, а в собствените си домове, с любимото си семейство. Какви качества от нас бяха изложени в такива условия? Защо използването на думата „лишаване от свобода“ в този контекст не боли ушите и очите, но по някаква причина се възприема хармонично, сякаш наистина говорим за затвор? Все пак сме си у дома. Заобиколен от най-близките си. Да, нашата свобода на движение е ограничена. А както знаете, забраненото винаги привлича. Но все пак основната причина за това състояние на ума в наши дни най-вероятно не е сладостта на забранения плод, наречен "свобода на движение". освободено е огромно количество енергия и време. Има спешна нужда да запълним това време с нещо, за което не само нямаме нищо против да харчим енергия, но освен това смятаме това за наистина, наистина важна област на приложение на нашите енергии. За съжаление, често човек несъзнателно изразходва енергията си за това, което подхранва страстите му. Православното учение за страстите идентифицира осем основни страсти: лакомия, блудство, сребролюбие, тъга, униние, гняв, суета, гордост И за всяка, в този контекст, можем да говорим безкрайно страст на суетата. Защо извън дома понякога сме активни и весели, а когато прекрачим прага се превръщаме в апатични и раздразнени създания? Една от причините: несъзнателната страст на суетата. Желанието за похвала, желанието да получавате все повече и повече добра информация за себе си отвън. И така е необходима нашата енергия, за да гарантираме това и това е, върху което е фокусирано нашето внимание. И сега е времето, когато всичко се проявява. Какъв вид самохвала може да има в стените на собствения ви дом, където ви познават „като че ли сте люспест“. Светите отци наричат ​​суетата майка на годините. Продуктът на суетата се нарича униние, а гордостта се нарича майка на всички пороци. Каква радост е да откриеш началото на тази страст в себе си и да започнеш да се бориш с нея. А сега е най-благодатното време за това. Добродетелта на смирението с доверие в Божията помощ е това, което се противопоставя на суетата. Но какво да кажем за семейството? А семейството е точно мястото, където най-добре се придобива добродетелта на смирението. И ако в ценностната ни йерархия дори преди карантината прекарването на времето със семейството и децата не беше на едно от първите места, то през този период, просто, ще видим това в по-очевидна форма. Игри, гледане на семеен филм заедно, разговори както на актуални, така и на не толкова актуални теми, които са интересни само за бебето. Всичко това ще бъде бреме, както и преди, само че сега няма възможност да се „дематериализирате“ от погледа в който и да е момент под предлог за спешни дела. А „бедните“ бащи/майки теглят бремето и страдат неописуемо от тежкото бреме, наречено „Семейство“. А отношенията между самите родители, между съпруга и съпругата, са друга история. Понякога 37 квадратни метра се превръщат в бойно поле, както в буквалния, така и в преносния смисъл. Ако, когато общуваме с непознат, можем да затворим телефона и просто да не го вдигнем, да си тръгнем и да спрем комуникацията и т.н., тогава в едно семейство винаги оставаме един пред друг, 24 часа в денонощието. И в степента, в която виждаме в себе си проявите на страстите, проявата на нашето несъвършенство, ние ще се доближим до нормалната версия на семейството. Чуйте, простете и разберете. Премахнете егоизма си. Да видим най-накрая някой друг. Какво ни пречи да започнем от най-малкия? Изключете вниманието от любимия човек и говорете със съпруга/съпругата си по теми, които го/я интересуват. За които винаги няма време. Анекдотите понякога съдържат вековна мъдрост: „Вчера угасиха лампите, цяла вечер си говорих с мъжа ми!“ ) Забравихме че има йерархия на ценностите. И едно от първите места за човека винаги е било неговото семейство, за което Бог се грижи и се моли „Затова човек ще напусне баща си и своята майка и ще бъде една плът.“ (Битие 2:24) „Ако който не се грижи за себе си и особено за семейството си, той се е отрекъл от вярата и е по-лош от неверник.“ (1-во!