Обичате разговори в кухнята? Това са дискусии на двама души, които са се затворили далеч от омразния свят и които страстно се карат на чиновници, свещеници, началници и всички виновни за ежедневните им проблеми. Всички ли обичаме човек или дори няколко, с които не ни е приятно да общуваме. Но по правило нашата сдържаност, чувство за такт и желание за избягване на конфликти не ни позволяват директно да демонстрираме такова отношение. Някои от нас, които са развили самосъзнание, дори се замислят върху причините за такова недоволство, обръщайки се към търсене в себе си и трябва да кажа, че постъпват правилно. Но има и по-малко приятни случаи, когато негативността към някого надхвърля границите и води до антисоциално поведение. В различни периоди страната ни е изпитвала омраза към бели и червени, евреи и американци, буржоазия и маргинализирани и т.н. Социолозите отбелязват увеличаване на броя на откритите междуетнически конфликти. Спомням си събитията от 2013 г., които се разиграха в московския район Бирюльово. Тълпи от хора, включващи огромен брой националности, но обединени под знамето на „руския народ“, избягаха, за да убиват нелегални работници от съседни страни. Очите горяха, слюнката се стичаше по устните, мускулите бяха пълни с кръв и превърнати в камък, очаквайки блажения акт на линч. глупав. Наистина е глупаво. Кой нормален човек би хвърлил вината за действията на даден престъпник върху цялата му национална етническа група, която той представлява по рождение? Да, никакви. Такава логическа верига не може да бъде проследена и не е научно потвърдена. В главата ми възниква ужасен въпрос и още по-страшно предположение, че може би това е в нашата природа. Едно население се защитава от друго, което нахлува на неговата територия. Преобладаването на инстинктите за оцеляване и запазване на вида е нещо обичайно в животинския свят. Някакъв акт на ксенофобия. За хората това е страх и омраза към друга националност или раса. Долник Виктор Рафаелевич обясни определянето на ксенофобията от биологичната природа. Той свързва тази концепция с етологичната безопасност. Агресията, насочена към близкородствени видове и подвидове сред животните, може да е генетична неизправност, но само на пръв поглед е ирационална. Забрани за смесени бракове, отказ от споделяне на храна с представители на друга националност - всичко това са последици от ксенофобията, която се появи от биологичния слой в социалния слой чрез формирането на различни религиозни деноминации, общностни традиции, политически програми и т.н. и така нататък. Има повече въпроси по тази тема, отколкото отговори, но вярата ми в безусловната толерантност на екстрацептивния светоглед ми позволява да предположа, че този вид събитие, което наблюдавахме през октомври, не е нищо повече от модел на примитивно поведение. По онова време хората явно имаха преобладаване на инстинктивните модели над рационалните. Смятах, че да си толерантен човек не трябва да изисква много усилия. Че това не е продукт на умствени упражнения. Тази толерантност или я има, или я няма. Но сега гледната ми точка се промени. Може би според мен толерантността се е присъединила към много други „полезни” и „зрели” качества, които по същество не се постигат и развиват от човек толкова лесно и не толкова бързо. И най-често са изстрадани и измолени от собствената си съвест. Но когато наистина си усетил цялата прелест и свежест на чувството за толерантност, когато си почувствал, че разбирането и приемането на друга гледна точка е невероятно приятно и дори развиващо, докато очите ти не кървят, сърцето ти не бие в тахикардия и не се чувствате обидени, тогава става изненадващо за вас как толкова много хора страдат от липсата на това очарователно качество и дори не се стремят към него. Един толерантен човек вижда света по-ярък и разнообразен. Той е честен със себе си, разбира, че всеки човек е индивидуалност и го приема такъв, какъвто е. Разбира се, на първо място, това е продукт на образованието и!