От автора: Продължаваме разговора за личността, междуличностните и вътрешноличностните отношения, започнат в миналата статия. — Тези очи са отсреща! (От песен, изпята от В. Ободзински) „Погледнах назад, за да видя дали тя е погледнала назад, За да видя дали съм погледнал назад.“ (Из песен, изпята от М. Леонидов) „Отразих, отразих, но не отразих...“ (Съвременна язика) Смело се осмелявам да ви разочаровам: отражението не е точно това, което си мислите за него. Мислейки за рефлексията като мислене за вашето мислене, интроспекция и интроспекция, вие значително стеснявате значението на това понятие. Ако мислите, че отражението е уникално за хората, тогава много грешите. Отражението, както и отражението, е характерно за всички животни. Рефлексията често се определя като саморефлексия. Но това също е непълна дефиниция. Рефлексия - обръщане назад, навеждане, навеждане назад, обръщане към себе си, връщане. Помните ли възвратните глаголи, които използват постфикса -x, за да обозначат действия, насочени към себе си? Ами възвратните местоимения: себе си, себе си, от себе си, от себе си, за себе си? Кучето се чеше - кучето се чеше. Човек се облича - човек се облича сам. М. Леонидов се огледа. Професорът изпусна нервите си и след това се овладя. И така нататък, повтаряемостта, тоест рефлексивността, съществува в живата природа откакто инертната материя е жива. Аз лъжа. Дори инертната материя има свойството рефлексивност. Например всяка микрочастица се върти не само около нещо, но и около себе си. Нарича се въртене. Това е явление, когато предницата на нещо се стреми да заеме мястото на гърба му, а гърдите на някого се стремят да заемат мястото на гърба му. И обратно. Някои се въртят не хоризонтално, а вертикално. Това е, когато главата се стреми да заеме мястото на краката или нещо по-високо, между другото, знаете ли защо буквата „Аз“ е последна в азбуката, а за някои хора е първа в изказванията им? Ами да, защото те се въртят само около себе си. Може би не изключително, но предимно. Не е изненадващо, че в крайна сметка те са дълбоко нещастни. Затова моят съвет към вас е: въртете се не само около себе си, но и около някой друг или около нещо друго (захващайте се най-накрая!). В края на краищата, оста (лат. axis) на въртене е стойност, една от многото оси или стойности, които се изучават от философската дисциплина, наречена аксиология (от гръцката axia - стойност). И ако имате комплекс за малоценност, т.е. ниското самочувствие означава, че се въртиш около някой, който не се върти около теб, а се върти главно около себе си. Ако имате комплекс за малоценност, значи имате завишено самочувствие, т.е. неадекватен, а ти си неадекватен: държиш се неадекватно, имаш нереалистична представа за отношенията си с околните и за себе си, суперлюбимия човек - Мамка му!!! Еха!! Виждали ли сте се в локва?! - Трион. Преди да падне в него с лицето си. И когато станах, локвата вече я нямаше. Или пресъхна, или изпи. Но аз не съм тук, за да давам некапиталистически съвети, а за да разширя вашето разбиране за размисъл. И го има във всички видове животни под формата на различни безусловни и условни рефлекси. Това е синкретично, директно отражение, когато животното още не се е отделило от света и не е имало такова понятие: това е светът, но това съм аз, животното. И той нямаше представа. Само изпълнения. А идеите се различават от понятията по това, че идеите са чисто индивидуални и специфични и са свързани със ситуации, докато понятията вече са обобщени, отделени от ситуации и свързани с конкретна дума. Например, с думата аз. Тоест, определена аз-концепция, аз-концепция, се появява обобщено-конкретна представа за себе си, свързана с думата или цели словесни изрази (аз съм такъв и такъв; аз съм такъв и така - аз съм беден, но съм красив и добър). Когато са готови да погледнат един към друг и да видят дали другият е погледнал назад, тогава има ясна граница между външното ивътрешни светове, между Аз и Той (а), между два вътрешни свята в средата на външния свят. И когато видят, че другият все още гледа назад, те вече могат да си представят някаква безсмислена приказка за себе си, като: добре, той (тя) не ми е безразличен, накратко, отражението се дели на външно отражение и вътрешно отражение. Външното отражение е междуличностно, взаимно, отражение, взаимно отражение. Вътрешна рефлексия – интраперсонална рефлексия, себерефлексия. Всяко АЗ произлиза от ВЗАИМНОТО. По същия начин Аз се отличава от Ние. Индивидът е от обществото (общност, колектив, клан, племе). Тук има място за него! Супер-егото е такова трансцендентално его, което се грижи за лудориите на директно рефлективното (сърбящо) животно „То“ и делата на „Аз“ през очите на „Ние“. „Ние“ е генерализираният друг, обществото в нас. Супер-егото е синтез на Ние и Аз, осъществен по време на обратния преход от Аз към Ние. Само този преход започна да съществува напълно самостоятелно, като мост между два бряга на една река. Така ние взехме и трансформирахме фройдистката триада в тетрада: То – Ние – Аз – Свръх-Аз. Тя изглежда по-добре във формата на тетраедър: Под нея можем да имаме предвид пряко (животно) отражение (рефлекси). Под Ние - взаимно или външно отражение (как възприемаме един друг и себе си чрез друг). Под I - саморефлексия или вътрешна рефлексия (как възприемам себе си). Под Свръх-Аз - трансцендентално отражение, себевъзприемане през очите на обобщен друг, по-висше същество, което може да бъде обществото като цяло, включително и аз в него, и Вселената, от която съм част, и Бог, чиито синове и дъщери сме (това е за вярващите). Отражението, разбира се, не се ограничава до социалното възприятие. Отражението е многопластово. Но преди да преминем към тези слоеве, трябва да се каже, че според времевия параметър рефлексията се разделя на ситуационна („тук-и-сега”), ретроспективна („там-и-тогава-в-миналото”). ) и перспективна („там-и-тогава-в-бъдещето") рефлексия. В смисъла на социалното възприятие ситуационната рефлексия е наблюдение на другите, тяхното наблюдение на нас (взаимно наблюдение), наблюдение на себе си (самонаблюдение ). Ретроспективната рефлексия е по-скоро свързана със сетивната страна на рефлексията - взаимно изучаване и самообучение, т.е. с взаимен анализ и интроспекция. Проспективното отражение е свързано предимно с двигателната страна на отражението, т.е. взаимен синтез, изграждане, например, на връзка с някого, и самосинтез, самоизграждане, себетрансформация. Ако ретроспекцията и произтичащата от нея интроспекция е задълбочаване в някакъв предмет на изследване или самозадълбочаване (гмуркане дълбоко във вътрешния свят, чужд или собствен), интернализация на външното, то проспекцията е издигане (гмуркане навън ) или изразяване - екстернализиране на вътрешното, взаимно изразяване на умствени образи и емоции и самоизразяване (демонстрация и самодемонстрация, представяне и самопредставяне, естествено или изкуствено самоизразяване, т.е. игра, игра на социални роли) , Сега разбирате, че рефлексията не е само интроспекция, анализ на вашите полети, проверка със себе си. Можем да разберем себе си само ако разберем другите хора. Едното не може да бъде отделено от другото. И интроспекцията не може да бъде отделена от себесинтезата. Иначе ще е като на тази снимка, само че няма да е сеанс на психоанализа, а постоянно състояние на клиент на някакъв психоаналитик, който се е оправил. В края на краищата, освен да разберете себе си, вие също трябва да се съберете в нов образ - за да продължите да живеете в социална среда, но с подобрени показатели за вашето психическо здраве да изразиш себе си. Отражение на ситуацията през огледалото, изучаваме се по изражението на лицето си, променяме го, правим гримаси, гледаме се оптимистично, с гордост или песимистично, оценявайки негативно.