Film Barbie vyvolal mnoho protichůdných recenzí. Díval jsem se na obrázek svým vnímáním a rozhodl jsem se odhalit význam tak, jak jsem ho viděl já. Můj názor se netváří jako pravda a takový úkol jsem si nedal. Okouzlující příběh Barbie připomíná dramatickou zápletku vývoje neurózy a toho, jak si člověk zvolí šťastný konec, aby se z toho dostal. „Každý den pro Barbie je ten nejlepší den“ – tak začíná příběh o Barbielandu, kde je pouze čistota, krása a dokonalost. o čem to mluvíme? Není to o tom ideálním světě, kam se obvykle dostává člověk, který nemá vnitřní sílu dívat se na svět skutečný a čelit nejen snadným jednoduchým otázkám, ale i úskalím života? Pokud se tedy obrátíme k dílům K. Horneyho o neurotické osobnosti a jejím neskutečném světě: „idealizovaný obraz je nevědomý fenomén“. Sama Barbie vytváří kolem sebe stejnou společnost s podobným viděním světa, kde neexistují žádné mezilidské hranice. Pro každého je vytvořen jediný obrázek, kde jsem stejný jako vy. Proč se Barbie snaží být jako všichni ostatní? Ve filmu je dokonce jedno jméno pro všechny - Barbie. Překlad do běžného jazyka, možná kvůli obtížnosti prožívat rozdíly v názorech, úsudcích a deklarovat své osobní preference. Pro Barbie je „každý den skvělý den“. A zde jsme přivedeni na stránky Kena, pro kterého se „den stane skvělým pouze tehdy, když mu Barbie věnuje pozornost“. Odhaluje se nám další fenomén – narcistická osobnost. Za zmínku stojí i vztahy s vyhýbavým typem připoutání (ale téma vztahů podle tohoto filmu je lépe zpracováno v samostatném článku, Ken pochopí, že je s ním vše v pořádku, až když zvenčí vidí kladné hodnocení). Ve filmu jsou takové otázky zobrazeny tak absurdně a suše, že to vytváří dojem laciné komedie s dalším „jiskřivým“ americkým humorem. Jste-li ale myslící divák, pak s vypínáním filmu nespěchejte, protože dále ve vysmívaném prostředí a absurdním způsobem stále můžete pochopit hlubší význam. Jak se neuróza osobnosti vyvíjí a jak může skončit. Uprostřed večírku, kdy nic neohrožuje zdánlivě stabilní neskutečný svět Barbie, se zeptá: „Myslíš na smrt, když to převedeme do našeho světa, můžeme předpokládat, že člověk čelí existenční krizi? ve kterém je hlavním tématem osobní konečnost, je smrt. Pochopení svých omezení. Co o tom píše Victor Franko: „Existenciální krize je vnitřní konflikt, který se vyznačuje pocitem, že život nemá smysl a je doprovázen úzkostí a stresem.“ Taková krize nastává hlavně tehdy, když jsou uzavřeny všechny základní lidské potřeby. Stejně tak Barbie cítí venku velké potěšení a život po ní nyní žádá, aby dosáhla zralosti, což je možné pouze uvědoměním si sebe sama ne jako já-jsem jako všichni ostatní, ale jako samostatné osoby s individuálními vlastnostmi a účelem. "V budoucnu se takový stav může stát výchozím bodem pro silný osobní růst, ale může se také změnit v prodlouženou depresi." Depresivní stavy vznikají, když člověk nevědomě odmítá přijmout skutečnost, že jeho ideální svět neodpovídá skutečnosti jeden. Obraz světa a podle toho i všechny postoje, cíle a samotné lidské chování je nutné upravit s ohledem na realitu, ve které je třeba umět se rozhodovat a řešit každodenní problémy. Jak vypadá skutečný svět Barbie? Začíná si všímat, že její chodidla nejsou dokonalá, ráno se jí špatně dýchá a na kůži se jí objevuje celulitida. K. Horney říká, že neurotická osobnost má ideální Já, které zahrnuje neexistující rysy. A existuje také skutečné já – soubor skutečných, skutečných rysů, které se mohou lišit od sebepojetí neurotika. A kolize skutečného já a ideálního já vede k věkové krizi. Člověk tedy může tuto skutečnost nadále popírat, případně řešit s odborníkem. Barbie volí druhou možnost aobrací se k „Dům zázraků“, kde Barbie, odvržená ze společnosti, vede úplně jiný životní styl a není ideální podle své image. V domě žije někdo, kdo může Barbie pomoci. Pokud se na tuto scénu podíváte jako na metaforu, je to velmi podobné, jako když člověk komunikuje s psychologem. Místo konkrétní odpovědi dostává Barbie: „Je tu dívka a panenka. A tvoje holka je teď smutná. Dva lidé otevírají portál. Budeš jí muset pomoci, aby sis pomohl sám." O čem přesně mluvíme? Přeložíme-li to do jazyka psychologa: neuróza začala v dětství. Dívka je vaše vnitřní dítě, které trpí kvůli závodu za krásou a dokonalostí. A abyste si v dospělosti pomohli a mohli jít dál, musíte se vrátit k dětské části a vyřešit nedokončené procesy. A třešnička na dortu od „psychologova smutku“: „Tu mezeru musíte zalepit vy sami. A nezlob se na mě. Všechno je to Mattel a jeho pravidla.“ Myslím, že výklad bude zbytečný. „A pamatujte, že vaše deformace budou ještě ošklivější a vaše podivnosti ještě podivnější“ je krásné vysvětlení toho, že pokud nevyřešíte svůj vnitřní konflikt s dětskou částí, rozvine se neuróza ještě více a bude utlačovat osobnost. Barbie a Ken se tedy vydají do skutečného světa. Vztahy v práci s neurózou nezmizí a změny je nevyhnutelně dohánějí, což je ve filmu dobře vidět. Barbie a Ken se tedy setkávají se skutečnou společností. Začíná chápat, že bít druhého je nezákonné. Musíte se naučit budovat vztahy. Musíte platit za nákupy, což také naznačuje, že jste získali odpovědnost Poprvé, Barbie cítí neznámé pocity. Smutek, osamělost. Poté dává poprvé průchod svým emocím a rozpláče se. Ve skutečném světě potkává starou ženu a to ji opět přivádí zpět k tématu smrti, ale ne tak bolestivě. Protože stařenka svou náladou ukazuje, že stáří není děsivé, ale dokonce krásné, pak Barbie potká klidnou, moudrou Ruth, která jí dodá pocit bezpečí a tepla. V překladu se jedinec vrací k tématu vztahů dítě-rodič, kde chápe podstatu svého počátku. Přijímá svou ženskou stránku s vděčností, ale ne bez hloubky: - Pracují tu ženy - Miláčku, tady toho děláme mnohem víc, nebo - Myslím, že jsi krásná. Je to, jako by Barbie získala souhlas své mámy. Poznání její povahy "Svět je vždycky jiný a není to tak úžasné," říká jí Ruth, jako by jí požehnala za to, že je sama sebou - být jiná, jiná (neuróza) - Gloria. Žena, které chybí spontánnost. Gloria je zářným příkladem dospělé ženy v moderním světě. Chtěla cítit teplo a radost, kterou před sebou musela skrývat kvůli zodpovědnosti, každodenní práci a společenským povinnostem. Pak se Barbie a Gloria baví a dělají spontánní věci, které vypadají jako rebelie teenagerů. Přeloženo do našeho jazyka: dožívají dávno zapomenutého starého, aby znovu získali své pravé já. Takže v řadě událostí se Barbie setkává s tím, že existuje i Kenův svět, kterým kvůli své neuróze nebyla. schopen rozeznat. Ken, jako každý člověk, se svými vlastními zájmy, potřebami, touhami. Barbie stojí před dalším úkolem, když se již setkala s realitou, opustit svůj egocentrismus a perfekcionismus. Všechny ty věci, které jí tak bránily budovat vztahy s ostatními. Přijměte fakt, že se celý svět netočí kolem ní A když Ken řekne: „Zklamal jsi mě! Ve skutečném světě jsem byl respektován." Zde Barbie vidí, že otravuje svět milované osoby. A musíte změnit své hodnoty a chování ve vztazích. Barbie se začíná cítit v depresi a dostane se z toho, až když se přijme taková, jaká je. "Ne stereotypní Barbie." Přiznává svá omezení: „Nesedím u Nejvyššího soudu“, „Nejsem dost dobrý ve všem.“ Gloria, její vnitřní dítě, pronese živou a silnou řeč, kde: „Panenky musí předstírat, že jsou ženy. To nás odkazuje na téma dospívání, kdy jsou důležité pocity a upřímné zážitky člověka,.