Преди няколко месеца имах операция на крака и съответно ходих известно време бавно, разчитайки на тояга. Забелязах, че хората, които идват към мен целенасочено гледат превързания ми крак. В градския транспорт се радвах на повишеното внимание, дадоха ми място и ме пуснаха напред. Гордостта ми беше утешена от повишеното внимание и грижа от другите. Таксито пристигна така, че не се наложи да обикалям около колата, шофьорите сами ми отвориха вратите и ми помогнаха да вляза в колата. Непознати взеха активно участие в моето предполагаемо страдание (всъщност кракът ме болеше преди операцията, а не след това. И с такова всеобщо съчувствие поддържах илюзията, че страдам, докато разбирах, че това страдание не е от болка, а но само временно неудобство). След като ми махнаха конците, а по-късно и превръзките, загубих външния фактор да демонстрирам страданието си. Първият ден вече не беше обичайно, вътрешен глас каза: „Дайте ми мястото си или внимавайте, кракът ме боли“ и съчувственото внимание на всички изчезна... И тогава забелязах, че започна да ми липсва това повишено внимание и грижа поведение . Ето го, капанът на навика и удобството. Красив момент не е желанието да се разделиш със страданието си, защото... Ще трябва да промените поведението си и да поемете отговорност за нараняванията си, а не да се спасявате за сметка на другите. Ситуацията с емоционалната травма е много по-сложна, тъй като... те не се виждат по външни признаци и понякога желанието да страдаш и да рекламираш страданието си „пробива” към външни фактори (чрез поведението си или поведението на другите, над които имаме власт; най-често този фактор се оказват децата ). Много е трагично да осъзнаем, че страданието ни пада върху тези хора – тези, които обичаме най-много, и тези, които са най-уязвими и незащитени. Психолозите наричат ​​тази тема симптом. Например алкохолизмът или наркоманията на детето не е проблем на детето, а симптом на страданието на родителя (или родителите). Семейството има външни фактори, които потвърждават тяхното страдание и сега те (родителите) имат пълното право да кажат на глас, че наистина имат причини за труден живот. Например детската енуреза често е индикатор за сексуална дисфункция при родителите. Списъкът със замествания е огромен. Ние „имаме нужда от взаимоотношения с хората не за да се грижим за душата си, а за да обогатим чувството си за нея“ (Джеймс Холис) и ако имаме смелостта да кажем: „В крайна сметка никой човек не може да даде това, което искам; само аз мога да го направя сам, ще станем много по-щастливи..