Sleduji zahraniční filmy, čtu knihy zahraničních autorů, kde jsou jako postavy přítomni psychologové (psychoterapeuti). Ano, a musel jsem se setkat s prototypy. A chápu, že psychologická kultura je od nás stále ach tak daleko Ano, psychologové se už nestydí a návštěvy u nich už nejsou před ostatními skryty. Ale reflexní schopnosti často zůstávaly na úrovni „ale já ji miluji, děvko!.“ a ve společnosti pijáckých kámošů si maže opilé slzy. Psycholog: - Tímto způsobem potlačíte svůj hněv vůči ní. Klient: - Ano, možná. Ukazuje se, že svým vztekem provokuji děti k neposlušnosti V naší verzi by to znělo takto. Psycholog: - Tímto způsobem potlačíte svůj hněv vůči ní. Klient: - Cože? Nebo Klient: - Ano, možná... - s podtextem, že bych raději souhlasil, než abych přiznal, že lékař je idiot. Přitom reflexe v psychologickém smyslu je procesem, jak člověk chápe a přehodnocuje své životní zkušenosti. Protože ze stejných faktů lze vyvodit úplně jiné závěry! Kritériem „správnosti“ závěrů je, že život se stal lepším, život se stal zábavnějším. A je to žádoucí nejen pro reflektující subjekt, ale člověk musí umět správně reflektovat. Umět vstoupit do svého vnitřního světa a osobní zkušenosti. Abychom byli upřímní, stále máme silnou pozici, že za jakoukoli situaci, která se vyvinula, může kromě samotného klienta každý od prezidenta až po počasí. V extrémních případech za všechno může psycholog. Existuje i jiný typ klienta, který je připraven se bát a žvýkat svou osobní zkušenost, jako ne každá kráva má seno. Stejný zážitek se jim může odehrávat v hlavě roky jako ve smyčkovém filmu! A to také není reflexe, aby osobní zkušenost a závěry z ní byly produktivní, je důležité umět přestat jednat (včetně myšlení) známým, stereotypním způsobem. Je důležité umět ze situace „vylézt“, podívat se na ni z jiné perspektivy, že? Ale ne! Zde je pár typických příkladů z mé praxe. Vyzývám klientku, aby sehrála roli otce ve chvíli, kdy jde do noci bez volacího znaku. Je otevřeně v rozpacích a váhá odpovědět: "Co dělal v mém věku?!" - nejen proto, že není schopna vnímat pohled někoho jiného, ​​ale tento výkon sám o sobě přesahuje rámec pro ni přijatelného chování. Nedokáže pochopit, že její otec je jiný člověk s vlastními myšlenkami a zvláštní péčí o ni, a že se může na minutu přestat držet svého „já“ a zkusit se stát jiným člověkem v bezpečné herní atmosféře. Další klient na manželku nekontrolovatelně křičí. Teď letí z kolejí a spěchá, ačkoli ví, že to všechno špatně skončí. Vysledovali jsme okamžik, kdy, obrazně řečeno, pára utrhne víko. V tuto chvíli navrhuji – vezměte si to! - a odejít. A křičet na fotku jeho manželky. Je otevřeně překvapen - ne, to nemůže udělat! Umí řvát jen na živého a blízkého člověka (protože křičet na cizího je neslušné, ne?). A obecně považuje mé rady za hloupé. Tady už mu vyprávím o národě hloupých Japonců, kteří vystavují figuríny svých šéfů, aby si jejich podřízení mohli naplno vybít svou nespokojenost... Jednat jinak, myslet jinak - už jen to vsugerování často vyvolává strach a zmatek. Obecně máme schopnosti reflexe v plenkách. Je snazší kritizovat vládu nebo mlátit svou obraznou hlavou o zeď. Ale život se z toho nezlepší. Ten, který je jednou dán a musí se žít, jak napsal velký ruský spisovatel.