От автора: Много от нас свързват кризата с нещо негативно и неприятно. Но ако разглеждаме кризата като повишена чувствителност на индивида към „наставленията“ на душата, тогава тя не е нищо повече от период на благоприятна възможност за всеки от нас, пътят на живота, като пръстените на дървото на живота, оставя своите белези с уникален модел, но определена последователност и цикличност Тези отличителни черти на индивидуалния растеж и развитие обхващат фазите на живота, които аз наричам не по-малко от чувствителни и кризисни периоди на душата и личността на чувствителността или чувствителността не оставят забележима следа, но най-често се свързват с кризисни периоди на личностно формиране и духовно разгръщане. Поради двойствеността, характерна за всички сфери на човешкия живот, личностното развитие в психологическо отношение има положителен и отрицателен вектор. В много отношения това разделение служи като контраст, позволявайки да се намерят ефективни методи и да се предприемат подходящи мерки, които в крайна сметка осигуряват преодоляване на кризата с последваща актуализация - активно усвояване на житейски уроци. СОЦИАЛИЗАЦИЯ И САМООПРЕДЕЛЯНЕ НА ЛИЧНОСТТА Психологията на развитието се характеризира с отличителни черти, в които могат да се идентифицират определени етапи, които влияят върху формирането на личността. Така А. В. Петровски идентифицира: ранна детска (предучилищна) възраст (0-3 години), детска градина. детство (3-7 години), младша училищна възраст (11-15 години), старша училищна възраст (15-18 години). Има и други характеристики, които като цяло са сходни с фази: адаптация (приспособяване), индивидуализация и интеграция/дезинтеграция, т.е. правила и, съответно, дезидентификация с такива в резултат на вътрешни противоречия и тяхното несъответствие със собствените възгледи и идеи Именно в процеса на индивидуализация и след това интеграция се развива рефлексията, като самоизследване, самосъзнание, интроспекция и, като следствие, преосмисляне на себе си, своите мисли, чувства и действия в контекста на съществуващите житейски условия и обстоятелства. Тоест, целият период на индивидуално развитие на човека в една или друга степен е последователност от стъпки или фази. които се характеризират със „субективност“, както се нарича в антропологичната психология. В тази субективност, според В. И. Слободчиков, има 5 етапа, които лежат в основата на човешкия онтогенез: етапът на „съживяване“ - от раждането до 1 година - цялостно осъзнаване на собственото тяло; етапът на „анимация“ - от 1 година до 6 години - първата независимост и лична изолация - "Аз самият"; етап на "персонализация" - от 7 до 18 години - развитие на самочувствието и формиране на личността - от 20 до 40 години - развитие на истинска отговорност, духовно саморазвитие; етап на „универсализация“ - от 45 до 65 години и повече - криза на себе си, период на духовна зрялост, обща наситеност на събитията, които разглеждат човек не само като развиваща се личност, но и духовно ориентиран индивид виждам определени тенденции, съответстващи на възрастови периоди. В тази статия ще се опитам да дам характеристика, която би разкрила човек като душа, проявяваща се чрез личностно изразяване и развитие, дори ако това. разкриването е несъзнателно. И ще направя това въз основа на Дуетическото учение, както и на нумерологията на душата и нейните характеристики, характерни за различните възрастови периоди. ПСИХИЧНА ЧУВСТВИТЕЛНОСТ Двусмисленото тълкуване на чувствителността в психологията е разбираемо, тъй като разглеждането на личността в изолация от душата, като контролираща структура на индивидуалността, лишава холистичен поглед. Ето няколко тълкувания на сензитивността: Чувствителност, чувствителност или сетивност (от лат. sensus - чувство, усещане) - характерологичнаособеност на човек, способността да усеща, различава и реагира на външни стимули Повишена чувствителност/тревожност с изразен страх от нови неща (ситуации, изпитания и др.) Плахост, срамежливост, склонност към продължителни преживявания от миналото или предстоящи събития, повишени морални изисквания към себе си Чувствителност като акцентиране на характера (К. Леонгард, П. Б. Ганушкин) - повишена впечатлителност, страх, засилено чувство за собствена малоценност реакции, е предшественик за по-задълбочено и задълбочено разглеждане на духовната природа на човека. С други думи, има три вида чувствителност, които са в основата на всички психологически системи, които разглеждат човек. Това е: Физическата (телесна) чувствителност - най-често разглеждана в психосоматичната медицина и психиатрия - се свързва с центъра в основата на гръбначния стълб (муладхара) и дейността на етерното тяло - заедно с психосоматиката и психиатрията предметът на изучаване на практическата психология и психотерапия - "отговорен" сакрален център и център на слънчевия сплит. Психичната чувствителност е характеристика от категорията на патопсихологията и психопатологията - в нейните крайни прояви - свръхактивност на центъра на слънчевия сплит и центъра на гърлото (visuddha) Всички тези видове чувствителност не са нищо повече от реакция на астралното, физическото и по-рядко менталното тяло на прекомерна активност и превъзбуждане над определените центрове. Основният е слънчевият сплит - помийна яма на егоистични желания и амбиции, гняв, злоба и раздразнение, както и сакралният център (пъпна) - тигел от нетрансформирана енергия на страха и нетрансформирани сексуални импулси разстройство, а резултат от усъвършенстване на физическите проводници в условията на сегашното преходно време. Ако разглеждаме чувствителността или чувствителността не като патология или отклонение, а като развиващо се чувство, което предхожда интуицията, тогава ще видим психическа чувствителност. или умствена чувствителност. Умствената чувствителност не означава "духовност" като чувственост, а не е нищо повече от проявлението на душата чрез сърдечния център на чувство-познание чрез интуитивно знание върху Лъча на любовта-мъдрост е отзивчивост към „подсказките на душата“, сигнали, идващи от интуитивния или каузален водач на човека, събуждайки го от съня на обсебването и илюзията, наложени от несъвършената природа на „не-аз“. Има друг тип чувствителност, която все повече ще се разкрива себе си в пробуденото човечество, благодарение на дейността на центъра на веждите аджна и взаимодействието на две жлези - епифизата и хипофизата - свръхментална или духовна чувствителност. Тя обаче не е предмет на разглеждане в тази работа. Всички видове чувствителност в една или друга степен изграждат непрекъснато подобряващ се механизъм на човешкото възприятие, като същевременно очертават кризисни точки или, както ги наричам, периоди на благоприятна възможност. .. Но те няма да станат такива, преди човек да се самоосъзнае и да престане да се идентифицира с тялото и чувствата, разглеждайки себе си в рамките на един смъртен живот „Психоанализата (и всъщност всяка психологическа и психотерапевтична помощ). автор) носи реални ползи, когато помага на човек да разбере постиженията си, а не задълбава в подробностите на очевидното му депресиращо състояние. Всъщност не се случва нищо депресиращо - само преживяването на неразпозната точка на криза, момент на неразпознато постижение. Проблеми се случват само когато този връх на кризата не бъде разбран и използван, защото продължава да се задълбочава, вместо да бъде разпознат като възможност.“ – Алис Е. Бейли. Езотерична психология. Трактат за седемте лъча. Том II В психологията на развитието кризата, както вече отбелязах, е в началотоВ по-голямата си част той носи негативна конотация и отпечатък, ако въз основа на горното човек не счита тези периоди за благоприятна възможност за промяна. Въпреки това е концептуално коректен и периодите от време в по-голямата си част са идентифицирани въз основа на много наблюдения и експерименти. Ето как са представени: 1 година: липса на емоционална комуникация/приемане, трудности в овладяването на собствените действия и движения на тялото; 3 години: негативизъм, упоритост, самоуправление; 7 години: загуба на спонтанност, период на раждане на социалното „Аз” на детето 11-12 години: тревожност, нестабилност при вземането на решения, объркване, раздразнение, песимистични възгледи; 17-18 години: израстване - преживявания, свързани със самоопределение, намиране на своето място в света на възрастните; 25 години: сексуално-хормонална криза на юношеството при мъжете. Формирането на мъжа сексуално, подготвяйки го за следващата криза на зряла възраст на 30 години: кризата е едва забележима, тъй като се оценяват собствените постижения. Съпоставяне на себе си и мястото си в обществото с постиженията в кариерата: сексуално-хормонална криза при жените. Подобно на мъжете на 40 години: криза на средната възраст. Преоценката на житейския опит и избрания път, както се вижда от тези характеристики, в по-голямата си част могат да бъдат приписани на кризи, които се основават главно на физиологични системи с емоционални периоди на лабилност, които имат естествен модел. и подлежат на промени. Те обаче са много неточни от гледна точка на духовната психология и онези периоди, които имат индивидуална „грешка“. Това несъответствие не е нищо повече от липсата на холистичен възглед за човешката природа в традиционната наука. На свой ред езотеричната психология разглежда 5 периода, които нарича „криза на индивидуализацията, когато природата на душата и природата на формата се сливат и. сливане Криза на детството 4 – 7 години – присвояване на физическата обвивка, когато душата, която до този момент е засенчвала, завладява физическото средство Криза на юношеството (от 10–11 до 15–16 години – авт ), душата си присвоява астралния носител (авт. – завладява емоционалното тяло) . Тази криза не се признава от широките маси и само средният психолог, въз основа на временни отклонения от нормата, смътно се досеща за нея. В този случай се виждат само последствията, а не причината. Има подобна криза между 21 и 25 години, когато се присвоява менталният проводник (автоматично - овладяване на душата от менталното тяло). В същото време може да започне регистриране на влиянията на душата и при напреднали хора това често се случва. Кризата е между 35 - 42 години, когато се установява съзнателен контакт с душата; тройната личност започва да реагира като единица на импулсите на душата. През останалите години от живота взаимодействието на душата с нейните носители трябва да се разшири, което ще доведе до следващата криза между 56 - 63 години. Бъдещата полезност на субекта зависи от тази криза: дали Егото (Монадата) ще продължи да използва своите превозни средства до дълбока старост или ще има постепенно премахване на същността, живееща вътре (накратко, просто смърт в продължение на много векове, в историята на живота на всяка душа са се случили много подобни кризисни цикли, но от по-висока перспектива петте основни кризи могат да се видят много ясно. – А. А. Бейли. Езотерична психология. ПЕРИОДИ НА БЛАГОПРИЯТНА ВЪЗМОЖНОСТ А сега да разгледаме по-подробно периодите на чувствителност на личността и душата, които са „подчинени” на индивидуалните ритми, както и на „общите” и големи цикли от 7, 9 и 12 години. 7-годишният цикъл е най-ключовият, засягащ едновременно личностното развитие и духовното отваряне (по аналогия със 7-те основни центъра-чакри, 9-годишният цикъл винаги е завършен, когато Шива Разрушителя). силата на космическото обновление, ги подготвя за нов етап (при славяните по-рано - 9 дни в седмицата, 9 месеца в годината и 9 основни чакри. Цикълът, обхващащ 12 години от езотерична гледна точка, е периодът, през който преминават Душата "излива" допълнителноличностно-физически проводник на енергията на Духа за трансформация на цялата тройна природа на човека Раждане и до 1 година - “телесна адаптация” - овладяване на нов физически проводник. Максимален контакт с висшия свят по време на сън през отворена фонтанела От 1 до 3 години – „манипулация – любов” – определяне на граници и основни емоционално-ментални конструкции, наричани необуздания и все още неосъзнат „огън на чувствата”. На енергийно ниво тетраедрите на родителите – лунната майка и слънчевата бащина – са подравнени. През този период душата се проявява чрез игра, интерес, приемане и отдаване на любов – „неудържим интерес“ – първата лична криза. Налице е съгласуване на родителските емоционално-ментални: мирогледни и ценностни модели със собствената визия за душата. Душата формира “персонален психопортрет” във връзка с миналото въплъщение 7 – 14 години – “първично съзряване”. Изследването като фактор за навлизане в модели, разкриващи „завоалирания” интерес на душата и посоката на предпочитанията във връзка с развитието на съзнанието. Развитие на комплекс за малоценност. Постепенното избледняване на връзката с душата чрез прехвърляне на енергията на телесния фокус/съзнание към емоционалното тяло чрез засиления хормонален вектор на сексуалното развитие 14 - 21 години - "бързо порастване" - втората личностна криза. Пробуждане на телесната сексуалност с изкристализиране на комплекса за малоценност. Период на мълчание на душата с развитие на менталното тяло и атрофия на епифизната жлеза, заедно с уголемяване на хипофизната жлеза. Формиране на границите на вашето лично „аз“. Младежки максимализъм. Ум, който ви насърчава да изследвате своята сексуалност на възраст 21 – 28 години – „сексуален замах“ или телесен експеримент. По-често за жените това е първият им брак. Първа значителна отговорност. Изпробване на силата на младежките интереси към професията. Изследването на сексуалността чрез нов личен опит и скъсване с бащино-майчината матрица на съзнанието (тетраедри). Именно на 21-годишна възраст душата всъщност придобива нов опит, след като е научила уроците от миналото въплъщение чрез откриването на нови лични интереси или продължаването на старите 28 - 35 години - „емоционална буря“. . Периодът, когато целият бурен емоционален и умствен живот и дейност преминава през своята 9-та вълна. Освобождаване на основни негативни емоции (страх, гняв, срам, вина, негодувание) и чувства на повърхността. Трета лична криза. Но той е и първият в новата соул програма. Недоволство от съществуващите его граници. Вторичен характер на тялото. Връзка с тялото чрез емоции. Развитие на психосоматични заболявания 35 – 42 години – „умствени лабиринти“ – период, характеризиращ се с формирането на собствена идеологическа система. Тялото е „придатък“ на менталната нагласа. За жените това често е „повторното включване“ на програмата за майчинство като фактор/стимул за укрепване на съществуващите взаимоотношения. За мъжете това е време на истинско израстване и личностна зрялост. Откриване на истинското познание на душата. Преглед и преоценка на целия съществуващ багаж от житейски опит. Нови духовни хоризонти 42 – 49 години – „телесна трансформация“ – свежа инжекция с жизненост. Следващият кръг от промени, засягащи предимно физическото тяло. На най-ниското ниво има период, характеризиращ се с обширната фраза - „демон в реброто“. Сексуален глад, подсилен от социална значимост. Ново отношение към сексуалността, култ към тялото, често търсене на по-млад партньор/партньорка. На по-високо ниво, за мъжете често има нов период на осъзнато бащинство. Четвъртата лична и втора психическа криза. Интеграция на душата с личността. Разцветът на творчеството. Сериозна крачка напред в постигането на хармония. Успешни хоризонти 49 – 54 години – „развито правопознание” – на най-високо ниво на еволюционно развитие. Радостна адаптация към новия статус на дядо/баба. Появата на чувство на непреодолима любов. Следвайки страстта си или намирайки нови източници на творческа изява. Все по-задълбочаващ се контакт с душата. На най-ниско ниво - срив на ценностите, емоционален дисбаланс, обостряне на заболяванията на младостта и ранната зрялост. Често – духовна самота,