Pravděpodobně každý se alespoň jednou přistihl při myšlence: to, co se děje, se již stalo, nebo se již stalo něco velmi podobného. Stalo se, že tam byl pocit, jako byste věděli, co se stane v příští minutě. Je to zvláštní, ale dost často víme, co ten druhý řekne nebo udělá, i když ne vždy vědomě. To vše se v každodenní psychologii nazývá intuice a ve vědeckém světě - anticipace, se obě definice scvrkávaly na skutečnost, že lidé mohou nějakým způsobem přijímat informace, které jsou smysly nepřístupné, nicméně informace jsou vnímány pomocí nevědomého vnímání, taková schopnost byla uznáván jako šestý smysl. Fenomén anticipace byl málo prozkoumán, je zajímavý, protože je východními náboženstvími popisován jako metoda sebepoznání, zatímco ve vědě je anticipace psychofyziologickým fenoménem, ​​který každý vlastní a používá, aniž by si to uvědomoval. Tento fenomén byl odnepaměti studován šamany, duchovními mentory, věštci - „intuity“, podle definice K.G. Jung, stále existuje. Takže první pokus o vědecké vysvětlení intuice přišel díky K.G. Jung, byl to on, kdo předložil teorii kolektivního nevědomí jako úložiště beztvarých myšlenek. C. G. Jung hovoří o existenci všude se vyskytujícího univerzálního myšlení, které se nazývá kolektivní nevědomí. Z toho vyplývá, že každý člověk má obrovský potenciál znalostí a zkušeností. Intuice poskytuje přímé spojení mezi vědomím a kolektivním nevědomím, což umožňuje smysluplně interpretovat zkušenost a ve správný okamžik přesně nasměrovat duchovní činnost (předpovídat budoucnost). Později Vernadsky předložil podobnou myšlenku ve svém pojetí noosféry. Základem takových předpokladů je, že intuitivní vhledy vždy přicházejí náhle – v intuitivních procesech neexistuje žádný rozhodovací proces, je to otázka a odpověď, člověk ani nepřemýšlí proč. Tak bylo učiněno mnoho velkých objevů, například Newtonův objev zákona univerzální gravitace. Předvídání je součástí téměř všech životních událostí. Problém studia anticipace spočívá v obtížnosti identifikace norem pro rozvoj intuice. Je pouze jasné, že je to spojeno se zvláštním typem vnímání, které vnímá informace, které jsou jiným kanálům vnímání nepřístupné. Dr. Winslow Hall identifikuje tři způsoby (typy) chápání světa kolem nás: - cesta Krásy - člověk nachází něco blízkého, neobvyklého a krásného v každodenních věcech. Toto je emocionální cesta, neobvyklá vize reality. - cesta Inteligence - intenzivní zaměření na to, co se děje, problém, s cílem pochopit důvody jeho vzniku (formální aspekt). - cesta Duše - tato cesta zahrnuje výše uvedené, ale je vedena i vnitřními motivacemi způsobenými kontemplací reality a jejím vnímáním. Osobní pocity a touhy ustupují do pozadí, intuice je objektivní pohled na realitu, každý pocit a emoce ji zmate. Tento předpoklad byl později potvrzen v různých studiích. Intuice je vektor pro myšlení, jako pocit, který vyvolává pocit. Intuice „se zajímá výhradně o nehmotné, a jelikož je nezávislá na čase, je nezávislá i na pocitech“. To do značné míry vysvětluje, proč odpovědi mohou přijít zcela nečekaně a instinktivně. Intuice, i když není vědomá, stále vede lidskou činnost. Podle Dr. Dibbleyho z East College v Oxfordu existují dva typy myšlení: - thalamus jako oblast, kde jsou lokalizovány instinktivní reakce; - Mozková kůra je místem propojených schopností inteligence a intuice. Tato pozice je v dobré shodě s východním učením, které spojuje fungující a koordinační centrum celé nižší přírody s hypofýzou a bod kontaktu vyššího já a intuice s epifýzou. Tím pádem,ukazuje se, že člověk si je vědom informací z určitých kanálů vnímání (duše) a toto vnímání je zpravidla správné. Když člověk dokáže nejen vnímat a uvědomovat si intuitivní poznání, ale také se jím nechat vést, dosahuje vyšších úrovní rozvoje. Když je takové vnímání příliš rozvinuté, tyto zážitky převezmou vědomí a člověk ztrácí kontrolu nad situací, protože začíná vidět známky tam, kde nemohou být. Intuice zpravidla spontánně vzniká a také mizí, obvykle se zvláště silně projevuje v extrémních situacích a problémech. Zajímavé je, že opravdu okamžitě řeší mnoho problémů, ale až když člověk popustí situaci, nesnaží se řídit stereotypy a přijme to, co se děje. Je překvapivé, jak podobné duchovní představy dopadly s výsledky moderních anticipačních výzkumů. „Srdce má své důvody, které mysl nezná,“ napsal francouzský fyzik Blaise Pascal. O tři století později vědci dokázali, že Pascal měl pravdu. Některé lidské myšlenky jsou řízené myšlenky (dobře promyšlené a vědomé) a některé, mnohem více, jsou automatické myšlenky (pasivní a nevědomé). Automatické myšlení funguje „za scénou“, pro logiku je neviditelné. Každou sekundu tělo vnímá nejméně 10 milionů bitů (80 % vizuálně, jako vizuální vnímání barev a tvarů) informací. Mozek není schopen všechny tyto informace zpracovat a do vědomí se dostane pouze 20 až 30 vjemů, tedy přibližně jedna tři sta tisícina (0,00003). Pocity jsou vždy, i nevědomě, vnímány v nevědomém srovnání s tím, co se již stalo dříve. Selektivita vnímání existuje i v nevědomí, takže si na ni člověk zvykne a (vědomě) nevnímá odbíjení hodin nebo zvonění cizího telefonu, ale když slyší svou vlastní melodii, reaguje bez přemýšlení. Výzkumy ukazují, že naprosto vše, co se s člověkem děje – jeho tělo, zrak, sluch atd., vnímá a ukládá do krátkodobé paměti. Nevědomí slyší všechno, i když je vědomí vypnuté. Například americký psycholog Daniel Schacter četl seznamy slov pacientům v narkóze, a když se vrátili do reality, nabídl jim několik seznamů slov na výběr. Lidé si zpravidla vybírali slova ze „známého seznamu“ - z toho, co jim bylo přečteno v hodinu operace. Na nevědomé úrovni mozek informace nejen hromadí, ale také je váží, vyhodnocuje a třídí. Mozek intuitivně extrahuje z obrovského množství informací potřebné, pro sebe nejdůležitější informace. Důležité informace se stávají intuitivním zážitkem. Z hlediska fyziognomie člověk zažívá napětí, když výrazy obličeje neodpovídají tomu, co řekl partner - každý je nějak schopen se navzájem v různé míře číst. Zatímco naše vědomí analyzuje, co bylo řečeno, podvědomí absorbuje to, co vidí. Metoda NLP je založena částečně na nevědomých asociacích, málokdo pochopí, že je mu partner příjemný, částečně proto, že jeho řeč obsahuje fráze nebo gesta milované osoby, ale asociativně mu rychleji důvěřuje. Úspěch mnoha podvodníků, ať už jde o jasnovidce nebo ostrohy karet, spočívá také v jejich vynikající znalosti fyziognomie, která jim umožňuje odhalit mnohá tajemství lidí, kteří sedí vedle nich. Člověk, který žije v běžném každodenním životě, má soubor standardních reakcí, ale v nestandardních situacích potřebuje vnější tlak, může to být náhodná událost, je katalyzátorem nevědomých (intuitivních) nápadů. Odkud pochází nevědomé poznání? A proč se někteří lidé chlubí svou fenomenální intuicí, zatímco jiní šlapou vždy na stejné hrábě? Definice intuice jako mechanismu intuitivní zkušenosti poskytuje poměrně úplné vysvětlení tohoto jevu. Intuitivní zkušenost má jedinečné vlastnosti, je nevědomá ze dvou důvodů: - za prvé je utvářena proti vůli člověka a mimo pole jeho pozornosti; - za druhé, nemůže býtlibovolně aktualizuje jednotlivec a projevuje se pouze v určité situaci. Nic nikam nemizí a odnikud se nebere – vše, co nespadá do pole lidské pozornosti, nezmizí úplně, ale také není přístupné vědomé kontrole. Intuitivní zkušenost se hromadí mimo vědomou touhu člověka a projevuje se pouze v jeho činech nebo v situacích podobných těm, s nimiž se setkal dříve, nejčastěji když všechny ostatní logické možnosti řešení problémů selhaly. V nevědomí probíhá neustálý proces porovnávání toho, co se děje, s tím, co se stalo předtím. To ilustruje následující experiment: subjekt dostal úkol, kdy při vědomém usilování o určitý cíl musel současně provést řadu objektivních transformací, které k dosažení tohoto cíle přímo nesměřovaly. V tomto úkolu tedy vznikají přímé i vedlejší produkty působení. Například rozlišování mezi přímými a vedlejšími produkty (Ponomarev Ya.A.). Vítr z otevřeného okna odnáší papíry na stole. Aby osoba pracující u stolu neuletěla, použije nějaký těžký předmět. Je mu přitom jedno, zda šlo o kámen, popelník nebo cokoliv jiného a jaké místo předmět zaujal na listu papíru. Přímý produkt působení je zde spojen pouze s některými vlastnostmi předmětu (objem, hmotnost), které jsou významné z hlediska účelu působení. Ostatní vlastnosti předmětu (barva, textura, některé znaky formy) a jeho poloha na listu tvoří vedlejší produkt, který přímo nesouvisí s úspěchem akce. Vše, co se člověku děje, se tedy děje ve dvou dimenzích: - realita, činnost - přímé dosažení cíle, vědomý proces, přítomnost; - intuitivní - člověk vnímá naprosto vše, co se děje, ale díky příliš velkému množství informací si většinu neuvědomuje. Nezbytnou podmínkou pro aktivní práci intuice je úplné odmítnutí intelektualizace a pokusů o pochopení intuitivního cítění, jak se ukázalo, logika intuici zcela blokuje; Když člověk čelí problémové situaci, používá nejprve hotová logická řešení. Pokud je však problém kreativní a pro jednotlivce nestandardní, tyto metody nestačí. Osobnost se obrací k intuitivnímu prožívání, fixuje se na ty vlastnosti a vztahy, které nedosahují úrovně logického uvědomění. Takže v experimentu, který provedl Ponomarenko Ya.A. vícesměrnost intuice a logiky je jasně viditelná: polytypový panel, kde se od subjektů vyžadovalo, aby na panel umístily řadu proužků podle určitých pravidel. Tvar konečného uspořádání lamel na panelu byl vedlejším produktem akce. Poté, co subjekty úkol relativně snadno splnily, dostaly další úkol, který spočíval v hledání cesty v bludišti. Myšlenkou experimentu bylo, že optimální cesta v bludišti ve tvaru opakovala konečné uspořádání prken v problému „Panel“. Výsledek byl následující: pokud za normálních podmínek, při průchodu bludištěm, subjekt udělal 70-80 chyb, pak po vyřešení problému „Panel“ - ne více než 8-10. Nejpřekvapivější však bylo, že jakmile bylo po subjektu požadováno, aby vysvětlil důvod výběru cesty v bludišti, počet chyb prudce vzrostl. Když byla tato otázka položena subjektům uprostřed cesty, když předtím udělaly 2-3 chyby na začátku, ve druhé polovině cesty udělaly 25-30 chyb (Ya.A. Ponomarev, 1976, od roku 2000). V důsledku toho může člověk fungovat v různých režimech. V dobře vědomém logickém režimu nemá člověk přístup ke svým intuitivním zkušenostem. Pokud je založena na intuitivní zkušenosti, pak je vědomá kontrola a reflexe jednání nemožné. Jakmile člověk poslouchá, co slyší, okamžitě se zapne analýza, a proto pochybuje o správnosti jednání. Praktická životní zkušenost, základ intuitivní zkušenosti – co se jednou stalo, zůstane navždy vvzdálených koutů psychiky. Intuitivní zkušenost je rigidní a může vytvářet stereotypy, protože je jako nová paměť a srovnání, které nelze objektivně vnímat. Takže například nemusíte mít rádi určitý typ lidí, v takovém případě vám vaše intuice prozradí nebezpečí plynoucí z komunikace, ale můžete se mýlit, protože neexistují absolutně identičtí lidé, dokonce si v některých ohledech velmi podobní. . Jak často je člověk, který má vždy pravdu, nazýván moudrým, chytrým, pohotovým, někdo řekne, že je to štěstí, a někdo zase řekne, že je to záležitost fenomenální intuice. Schopnost rychle pochopit podstatu problému, vidět situaci jako celek a bleskurychle ji řešit je vlastně možná jen s pomocí intuitivní zkušenosti. - logické myšlení je řetěz, z detailů se tvoří obraz celku; - intuitivní myšlení je holistický obraz, ve kterém detaily nejsou vždy důležité, ustupují do pozadí, jsou brány v úvahu, ale nevědomě; Herbert Simon uvedl analogii s šachisty: lidé, kteří šachy umějí hrát, se příliš neliší v množství krátkodobé paměti, která je pro tuto hru nezbytná, ale přesto někteří vyhrávají a jiní ne. Simon navrhl, že mají velké množství vzorů, které popisují typické struktury pěšců a figurek na šachovnici. Když je dobrý šachista konfrontován s novou pozicí, nevidí 20-30 rozptýlených figurek, ale několik známých konfigurací. Možná je povahou intuice schopnost okamžitě pochopit situaci díky přítomnosti vhodně strukturované minulé zkušenosti. Vzorce v dlouhodobé paměti přispívají k utváření reprezentace problémové situace a způsobů jejího řešení (Simon). Jakákoli zkušenost je individuální, procesy utváření a aplikace intuitivní zkušenosti jsou různé. To se může týkat: a) rychlosti utváření této zkušenosti, její rozsáhlosti a vytrvalosti; b) schopnost jej používat. Existuje nespočet druhů intuice, skladatel má jednu, umělec má jinou, která není stejná jako básníkova. Každý má svůj vlastní archiv nevědomé zkušenosti a myšlení každého zahrnuje různé obrazy/scénáře: - teoretické - pokud člověk dává přednost logice a přemýšlí v pojmech, obrazy intuice se spojují s teoretickými znalostmi a lidstvo dostává nový objev; - praktické - praktik se vždy snaží optimalizovat své činnosti a je přirozené, že intuitivní zkušenost směřuje k řešení takového problému. Zvláště často se používá v technologii a marketingu. - emocionální (empatie) - takto uvažující emocionálně citlivý člověk rozvíjí psychickou intuici. Rychle pochopí a vyhodnotí partnera, vycítí jeho potřeby. Objektivní logické znalosti nemohou psychologovi dovolit cítit klienta Příkladem profesionální intuice jsou projektivní techniky: vše se zdá být jasné a existují obecné standardy výkladu, ale různí lidé s různou intuicí (zkušeností) si je přesto mohou vyložit jinak. Člověk, který vytváří umělecký obraz – ať je to umělec, skladatel, architekt nebo spisovatel – čerpá materiál pro svá díla z bohatství vlastních zkušeností. Jsou k dispozici kreativnímu člověku, pokud člověk záměrně a vytrvale zachovává myšlení hledání. Tyto intuice se mohou také vzájemně prolínat, podle toho, jaký typ myšlení je pro konkrétní typ činnosti nezbytný, vznikají různé intuice. - přímá předvídavost - intuitivní vnímání situace, která se děje jiným lidem atd. Spojeno s jemnými sférami - jedná se o nejsložitější typ, protože lidé s takovou intuicí vnímají obrovský tok informací, ale do vědomí proniká větší množství informací než ostatní lidé a nemohou se s tím vždy vyrovnat. Moderní vědci například vysvětlují fenomén německého jasnovidce Wolfa Messinga. Peněženku ukrytou v hledišti našel jen tak, že držel za ruku jejího majitele. Tento fenoménvysvětluje velmi rozvinutým vnímáním a citlivostí, protože toto číslo bylo provedeno měřením pulsu (prošel chodbou a v určitém okamžiku si vybral sektor, pak zmenšil prostor) a nakonec našel peněženku, aby zvýšil emocionální reakci řekl "najdeme ty peníze." Vzhledem k tomu, že intuice je vždy nevědomá, všichni lidé mají různé citlivosti a modality, a proto se liší způsoby, jak se intuice projevuje: Intuice jako instinktivní reakce je základní úrovní, všichni lidé se tak či onak setkali s takovými situacemi, pocitem. nebezpečí nebo nepohodlí ve zdánlivě normální situaci. Můžete to nazvat pudem sebezáchovy, to jsou ochranné mechanismy - dispoziční intuice - existují různé důvody pro predispozici člověka k určitým činům. Takové vzorce chování často vedou k nevědomé volbě řešení, které, jak se člověku zdá, vzniklo nepochopitelně jak, ale ve skutečnosti je dáno jeho stávajícími pozicemi – od ustálených povahových rysů až po momentální psychické stavy. Percepční (smyslová) intuice - je spojena s nevědomým vnímáním a zpětnou vazbou informací do vědomí (podsmyslové vnímání). Zvýšená pozornost, vědomá i nevědomá, k detailům situace. Tuto intuici lze nazvat sociální, protože doprovází všechny aspekty komunikace. Dobrý komunikátor, má rozvinutou smyslovou intuici Asociativní (imaginativní) intuice je vizuálně-figurativní myšlení, v jehož procesu se budují dlouhé asociativní řetězce obrazů. Asociace probíhají nevědomě a pouze „intuitivně“ získané výsledky kombinace, analýzy a syntézy vystupují na úroveň vědomí – ačkoli intuice nefunguje, když je aktivní vědomá logika, A.S. Carmine věří, že v některých případech dochází k logickým operacím tak rychle, že konečný výsledek se člověku jeví „sám od sebe“, jako nepřímý, náhlý odhad – heuristická intuice – je spojena s nevědomými mechanismy interakce mezi smyslově-vizuálními obrazy a koncepty. Přechod od konceptu k obrazu a naopak. Psychofyziologicky je to celkem pochopitelné, jakákoliv emoce způsobí fyziologickou reakci vyjádřenou změnou pulsu atd.. Je to snadné vysvětlit, ale kolik lidí bude schopno tento trik zopakovat, pocítit sebemenší změny v pulsu? Sám Messing tvrdil, že neví, jak to funguje, a možná mluvil pravdu, jeho schopnosti jsou dány extrémně vyvinutým nepřímým vnímáním a pozorností k těm nejmenším změnám, což znamená bohaté intuitivní zkušenosti. Nevědomí vnímá vše, co se děje, a jen některé informace se dostanou na úroveň vědomí a ještě méně se skutečně realizují, proto je tak málo skvělých šachistů, umělců a iluzionistů. Ve skutečnosti má každý takovou přecitlivělost ve skutečnosti správnou odpověď mnohem dříve, než si člověk uvědomí určitý vzorec. Výzkumník z University of Iowa (USA) Antonio Damasio to celkem spolehlivě dokazuje výsledkem následujícího experimentu. Před předmětem byly čtyři balíčky karet: dvě modré a dvě zelené. Každá karta označovala částku, kterou měl hráč přijmout nebo dát bance. Před začátkem hry si nikdo neuvědomil, že v modrých balíčcích jsou výhry i částky, o které se má prohrát, větší, zatímco v zelených jsou výhry skromnější, ale vycházejí častěji. Náhodným otočením karet asi po padesáti pokusech hráči přišli na to, co je co, a nyní brali jen zelené karty, nechtěli přijít o peníze. Senzory teploty a vlhkosti připevněné na jejich rukou však naznačovaly, že po tuctu pokusů intuitivně „znají všechno“. Od té chvíle jejich těla zažívala stres pokaždé, když zvedli modrou kartu. Ale trvalo jim dalších čtyřicet „pokusů a omylů“, než se „dostali k věci“správné řešení. Tou dobou už jejich tělo „zvonilo na poplach“: ruce se jim začaly potit napětím. Stále nebyli schopni zdůvodnit svou volbu, přesto to udělali. Tedy „člověk neví, co už ví.“ Vztah mezi sociální a intuitivní zkušeností Jakýkoli psychologický jev se odráží v sociálních vztazích. Předvídání je přirozeně nesmírně důležité ve všech oblastech společenských vztahů. Neznatelně, ale velmi účinně jsou v nevědomí přítomny následující prvky: - schémata - vzorce myšlení - automaticky, intuitivně, selektivně vedou vnímání a interpretaci zkušeností. Nezáleží na tom, co bylo řečeno, důležité je, co bylo slyšeno, často jsou to různé věci, vše závisí na tom, jak člověk automaticky interpretuje zvuky, a to je dáno osobní zkušeností a odpovídajícími postoji; - emocionální reakce – okamžité reakce, není čas přemýšlet. Jediný malý neuron přenáší informace z očí nebo uší do centra smyslové distribuce mozku (thalamus) a zpět do centra kontroly emocí (amygdala), než si myšlenkový proces vůbec uvědomí, že se něco stalo (Ledoux, 1994, 1996); - kompetence (anticipační) - člověk dokáže intuitivně znát odpověď na otázku. Samotná situace vám napoví, jaké informace jsou uloženy v paměti nashromážděné ze zkušeností a jak je používat. Mistři šachu tak intuitivně rozpoznávají standardní kombinace, kterých si začátečníci nevšimnou. Lidé si vybírají, se kterými cizími lidmi budou v nové skupině mluvit. Některé věci – fakta, jména, události minulosti – si pamatujeme výslovně (vědomě); ostatní - dovednosti a návyky - implicitně (nepřímo), bez výslovného vědomí, že to dotyčný ví. Dalším důkazem intuitivního vidění jsou případy slepoty. Lidé, kteří přišli o část mozkové kůry v důsledku operace nebo mrtvice, mohou mít funkčně omezené zorné pole. Při pohledu na řadu nakreslených tyčinek spadajících do této „slepé oblasti“ tito lidé tvrdí, že nic nevidí. Po správném uhodnutí, které tyče před nimi jsou svislé nebo vodorovné, jsou upřímně překvapeni, že vše bylo správné. To naznačuje přítomnost skrytých znalostí: lidé ve skutečnosti vědí více, než si myslí. Vědci předpokládají existenci mikroelementů vědomí – jednotek paralelního zpracování informací, které fungují nepozorovaně (D. Myers). Pacienti s prosopagnozií trpí problémy v oblasti mozku zodpovědné za rozpoznávání tváří. Mohou se dívat na své vlastní tváře, aniž by je poznali jako své blízké. Ale intuitivně je poznají a reagují emocionálně – srdce bije rychleji, a to je fyziologický znak nevědomého rozpoznání. Podvědomé podněty sice nepřekračují práh vědomého vnímání, přesto jsou zaznamenány. Pokud se člověku zobrazí geometrické tvary, u každého stráví méně než 0,01 sekundy, řekne, že neviděl nic víc než záblesk světla. Později však dá přednost formám, které viděl. Intuitivně vidí věci, o kterých vědomě neuvažovali. Tato distribuce odstraňuje část zátěže z vědomí a přeměňuje mnoho akcí na automatismus. Ve společnosti existují určitá pravidla a modely chování: s přáteli, podřízenými, blízkými, šéfy, novými známými atd., ale tyto modely nikdo nikde nestuduje, zatímco každý je v té či oné míře dodržuje. Psychologové mohou interpretovat symboliku neverbálního chování, ale lidé jiných profesí se také mohou, byť nevědomě, přizpůsobit svému partnerovi a vycítit, jaký model chování by měl být v tuto chvíli zvolen. Jak si člověk vytváří znalosti o partnerovi? Mluví lidé o sobě? Zpravidla v prvních fázích známosti lidé mluví o obecných tématech o něčem, zatímco stav partnera je zachycen periferií vědomí. V tomto případě gesta a mimika nejsou interpretovány vědomím, ale jdou přímo do intuitivní zkušenosti. Při komunikaci aNa vnímání partnera se aktivně podílí pravá hemisféra, která tvoří obraz partnera. Takové rysy vědomí vysvětlují, proč se mnoho intelektově nadaných lidí nedokáže přizpůsobit společnosti a obecně mají méně sociálních kontaktů, snaží se používat intelekt a nacházet logické souvislosti v situacích, kdy potřebují shromažďovat intuitivní zkušenosti a řídit se pocity, spíše než připraveni. vytvořené modely (stereotypy chování). Příliš časté obracení se k intuici také brání navazování příznivých sociálních kontaktů. Lidé umění často poukazují na jejich intuitivnost. Kreativní člověk zažívá potíže v komunikaci, protože jeho pocity jsou jeho realitou, a proto díla básníků a umělců přenášejí energii autora, ale sám autor se neřídí obecnými stereotypy chování. Intuice může souviset se schopností zprostředkovat „smysl“ díla, to je velmi obtížné formulovat, ale lze to zprostředkovat. Pochopení „ducha“ těch nejjemnějších aspektů komunikace, situace, profese může být spojeno s intuitivní zkušeností. Lze předpokládat, že schopnost hypersenzitivního vnímání, pokud existuje, je spojena i s intuitivní zkušeností. Když už mluvíme o intuici, je těžké si nevzpomenout na esoteriku a další nevědecké, ale takové tajemné a starověké víry člověka vždy přitahují k něčemu mystickému. Tato přitažlivost je intuitivní a s pomocí duchovních praktik si můžete vybudovat svůj vlastní byznys. Faktem je, že pouze „svobodná mysl“ a sebevědomí mohou slyšet intuici. Pokud je člověk vyrovnaný a v uvolněném stavu, může shromažďovat intuitivní zkušenosti a poté, co slyšel intuitivní signály, je následovat. Existuje obecné přesvědčení „nemůžete předvídat své vlastní lidi“, faktem je, že intuice je nehodnotící, je to objektivita - v případě blízkých lidí jsou zahrnuty pocity, touhy, obavy - přirozeně, postoj k informacím přijaté bude subjektivní. Posuzování situace a přehnaný zájem o řešení vede člověka na špatnou cestu. Předvídání přímo souvisí s osobními vlastnostmi. Vztah mezi prognostickou kompetencí a osobnostními rysy zajišťujícími úspěšnou adaptaci (rovnováha, sociabilita) je přímý a inverzní s osobnostními rysy, které způsobují nestabilitu v mentální sféře (neuroticismus, deprese, reaktivní agresivita, emoční labilita). Nerozvinutá intuice tedy naznačuje možné poruchy v systému mentální adaptace jedince (N.P. Nichiporenko, 2006). U neurotických nebo duševně nemocných jedinců jsou tyto mechanismy narušeny, o tom bude podrobněji pojednáno později. Mechanismus intuice Lidé často nedokážou adekvátně posoudit sílu dopadu konkrétního faktoru, ale nevědomí tyto informace rádo využije. Stává se, že faktory, které mají nejsilnější vliv, jsou vnímány jako neškodné a faktory vedlejší naopak jako velmi důležité. A tak Richard Nisbett a Timothy Wilson (Richard Nisbett & Timothy Wilson, 1977) požádali studenty Michiganské univerzity, aby vyjádřili svůj názor na dokumentární film. Zatímco někteří z nich sledovali film, venku zaburácel výkonná elektrická pila. Mnoho studentů se rozhodlo, že toto srdceryvné vytí ovlivnilo jejich hodnocení filmu. Není tomu tak: jejich hodnocení se téměř zcela shodovalo s reakcí těch, kteří film sledovali, aniž by je rozptyloval hluk. Bez sebepoznání jiného neuvidíte: mnozí nedokážou přesně popsat své chování v dané situaci, pokud se podobné v jejich životě nestaly, ne každý je schopen své chování předvídat (bez minulosti nepoznáte budoucnost) . Základem intuice je zkušenost, na ní se podle toho zakládá, pokud jí člověk z nějakého důvodu nemá dostatek, pak nemůže mít v této oblasti silnou intuici. Zkušení lékaři mnohem častěji stanoví diagnózu intuitivně než vědomě. Lékařskýtesty, které je ještě potřeba správně dešifrovat, často slouží jen jako další racionální potvrzení intuitivních znalostí. Do intuitivního procesu se zapojují tři typy myšlení: Intelektuální – vědomé vnímání situace, její analýza atd. – střední blok vnímání, který transformuje informace a zvýrazňuje důležité detaily. Člověk tedy převypráví ne celou situaci nebo dialog, ale podstatu a její vnímání. Nevědomí je obrazné vnímání situace a informace, ve skutečnosti v něm zůstává intuitivní prožívání; je bipolární: člověk prožívá situaci logicky, divergentní myšlení postrádá (transformuje) informace a jejich důležité detaily přecházejí do nevědomí. Naopak v určité situaci nevědomí aktualizuje zkušenost a v tomto případě divergentní myšlení je intuice, protože vědomí je aktivováno na poslední chvíli, často až po faktu. Jak již bylo řečeno, uvolněnost a připravenost vnímat informace pomáhá slyšet intuitivní odpovědi. M. Luscher identifikuje čtyři normální pocity sebe sama pro harmonický pocit sebe sama a rozvoj intuice: - sebeúcta - přijetí sebe sama a svých pocitů (sebepoznání); - sebevědomí – důležité je nejen slyšet, ale také věřit tomu, co slyšíte. Každý tak či onak následuje vůdce, ale ne každý má odvahu následovat sám sebe. - vnitřní spokojenost - vnitřně vyrovnaný člověk, to je schopnost spojit intuitivní prožívání a myšlení, aby je pochopil, a ne racionalizoval; - vnitřní svoboda - otevřenost k sobě, schopnost cítit své tělo a duchovní potřeby. Kreativní lidé jsou většinou svobodní, ale málokdo ví, co s touto svobodou dělat. Normální pocity sebe sama jsou v neustálém dynamickém procesu. Proměňují se v negativní „atribuce“, pokud se místo sebevědomí objeví „získaná bezmoc“ nebo deprese, pokud se místo sebeúcty upevní získaný pocit méněcennosti. Kreativita vás těchto neurotických pocitů zachrání, protože během tvůrčího procesu zůstávají neurotické pocity vypnuté. Proto je arteterapie tak účinná. Někdy se nevědomé obrazy shodují s představami myšlení Okamžik kongruence mezi zkušenostním gestaltem a reprezentačním gestaltem (v terminologii M. Luschera) lze nazvat „náhlou myšlenkou“ nebo „vhledem“, protože tento okamžik probleskne a probleskne. jiskří jako blesk. To je intuice. Pověry, odkud se berou a kam mizí, proč mají sny význam, fungují knihy snů a horoskopy? Vždy se snažili přisuzovat intuici něčemu mystickému, takže s tím úzce souvisí pověry. Ne každého se naplní předpovědi, ale kdyby neexistovaly žádné vzory, prostě by neexistovaly. Například kniha snů: za prvé, ne všichni lidé mají sny, za druhé si je ne každý pamatuje a konečně ne každý je bude interpretovat. Ale pokud půjde, půjde hledat knihu doma na polici. Na základě výše uvedených teorií, v době, kdy člověk uvidí výklad snu, o který se zajímá, už na něj bude na základě své intuice znát odpověď. A pokud předpokládáme, že někde předtím už tento výklad slyšel, můžeme dospět k závěru, že tento sen byl zprávou z nevědomí a intuitivní zkušenost zkonstruovala obraz a přenesla jej prostřednictvím obrazu srozumitelného vědomí. Již bylo řečeno, že adekvátní anticipaci (anticipační důslednost) má pouze duševně zdravý člověk. Klinické studie definují anticipační kompetenci (prognostickou kompetenci) jako schopnost jedince s vysokou pravděpodobností předvídat průběh událostí, předvídat vývoj situací a vlastní reakce na ně, jednat s časově-prostorovou anticipací (V.D. Mendelevich, 1996) , tedy u člověka s duševním onemocněním dojde k odchylkám v účinnosti jeho předvídání. U schizofrenie je tedy spoléhání na pravděpodobnostní strukturu narušenominulé zkušenosti, proto pacienti snáze extrahují nepravděpodobné asociace z minulé zkušenosti a zřídka dělají úspěšné vysoce pravděpodobné předpovědi (I.M. Feigenberg, V.A. Ivannikov, 1978). U pacientů s neurotickými poruchami má prognostická inkompetence status premorbidního faktoru. Dochází k poklesu anticipačních schopností ve všech parametrech (časové, prostorové, osobnostně-situační), nedůvěřují si a necítí se sami sebou, snaží se vše předvídat a brát v úvahu, tím je blokováno vše, co by jim jejich zkušenost mohla říct. pochybnostmi. Existuje tendence k monovariantnímu typu prognózování, preference příznivých výsledků; v důsledku toho jsou takoví lidé náchylní ke křivdám, zklamáním, krizím a mají nízkou odolnost vůči stresu (V.D. Mendelevich, 1996). Výzkumy neurologů ukazují, že jednou z příčin neuróz je narušení schopnosti předběžného vyladění, připravenosti předvídat a vypočítat pravděpodobnost nadcházejících událostí. Neschopnost předem se naladit na partnera izoluje jedince U epilepsie je prognóza založena na monovariančním typu, dočasná a osobnostně-situační prognostická kompetence je snížena; subjekty s psychastenickým a úzkostně-fobním syndromem jsou náchylné k mnohorozměrné prognóze, tzn. plánují velké množství možných výsledků události, ale dělají to špatně, přičemž málo zohledňují jejich pravděpodobnost a špatně předpovídají sociální situace a chování ostatních lidí (V.D. Mendelevich, 1988). Hysteričtí jedinci nejsou schopni strukturovat čas, nepamatují si chybné předpovědi, raději předpovídají pouze radostné události a příznivé výsledky; jedinci se schizoidními poruchami se vyznačují motorickou neobratností a mají potíže s extrapolací konkrétních životních zkušeností kvůli jejich vysoké koncentraci na vnitřní svět; ti, kteří jsou emocionálně nestabilní, jsou rigidní a mají malý úspěch v předvídání komunikačních situací; u paranoidních poruch podezíravost a egocentrismus určují tendenci k negativním předpovědím a necitlivost k jiným možnostem výsledku, než jsou ty vlastní (A.E. Uzelevskaya, 2002). Anticipační kompetence je tedy podle těchto studií jednou z vlastností zdravé osobnosti. V rámci ochrany jedince a získávání nových zkušeností je nevědomí nejen uchovává, ale také konstruuje vzpomínky. Mnoho pamětí jsou „opravená data“ uložená v paměťové bance. Psychika vytváří vzpomínky reinterpretací informací novým způsobem. Toto je představa o tom, jak by věci měly být v minulosti, ze současného pohledu jednotlivce. Tímto způsobem (na podvědomé úrovni) se vzpomínky revidují a opravují a přizpůsobují je aktuálním znalostem a hodnotám (neexistuje ani dobré, ani špatné: vše záleží na tom, z jaké strany se na to díváte). Lidé usilují o stabilitu a existuje také mýtus o bezúhonnosti – lidé, jejichž postoje se změnily, často trvají na tom, že vždy uvažovali tak, jak přemýšlí nyní. Kromě toho existuje tendence vidět minulost přehnaně, lidé mají často tendenci vidět svou minulost „růžově“: ve vzpomínkách se příjemné věci zdají ještě příjemnější (Terence Mitchell, Lee Thompson). Pokud je výsledek události negativní, pak budou vzpomínky přehnaně ponuré. Diane Holmberg & John Holmes (1994) zjistili stejný fenomén mezi 373 mladými manželskými páry. Většina novomanželů uvedla, že byli velmi šťastní. Když se průzkum o dva roky později opakoval, ti, jejichž manželství byla neúspěšná, připomněli, že s nimi bylo od samého začátku všechno špatné. Zjištění, říkají Holmberg a Holmes, jsou alarmující: „Takové předsudky mohou vést k nebezpečné sestupné spirále. Čím hůř si dnes člověk o svém partnerovi myslí, tím horší budou vzpomínky na něj, což negativní postoje ještě potvrdí“ (Myers). Mluvte o moci a důležitosti