Статията е логично продължение на темата, която започнахме да разглеждаме в статията „Поведенчески мутации, еволюция на поведението и социалните инстинкти при животните“. Затова ви препоръчваме първо да се запознаете с него. За тези, които се интересуват от възгледите на автора за физиологичната част на биологичните инстинкти, предлагаме статията „Физиологичната част на инстинкта“. ***Наличието на социален инстинкт, като елемент на поведение, поражда две добре познати явления: опитомяване и озверяване. Добре известно е, че малките на висшите животни от един вид могат да бъдат отглеждани от родители от друг вид. Специален случай на това явление е отглеждането на дете от човек или опитомяването. Между другото, това може да се нарече и хуманизация. Струва ни се, че по отношение на животни, които не ядем, терминът "хуманизация" би бил по-правилен. От друга страна, добре известно е, че животно, отгледано от човек, веднъж в естествената си среда, може да умре. Това се случва, защото поведението на това животно е изкуствено деформирано. С други думи, човекът, в процеса на опитомяване и опитомяване, е заменил естествените социални инстинкти на този биологичен вид с неестествени социални инстинкти, които някои хора са създавали много, много отдавна за различни видове домашни животни впоследствие, всяко поколение хората ги копират и възпроизвеждат автоматично, необмислено. Това поведение е „записано“ в човешките социални инстинкти, за които ще говорим по-късно. Неестествените социални инстинкти на домашните животни не са необходими в дивата природа. Следователно опитомено и хуманизирано животно може да умре, ако попадне в естествената си среда. Вярно, всичко има две страни. Най-развитите животни, които между другото най-добре преминават през процеса на опитомяване, имат шанс да оцелеят. Тъй като развитият интелект на такова животно е способен самостоятелно, чрез индивидуално учене, да „преоткрие“ липсващите компоненти на груповия опит, т.е. независимо пресъздават социални инстинкти. Делът на социалните инстинкти при високо развитите животни може да нарасне толкова много, че инстинктите са почти напълно блокирани. Това беше тествано експериментално, така че през 50-те години на миналия век малките на приматите бяха отнети от техните майки и дадени на хората за отглеждане. Когато индивидът порасна, той не само не можеше да проявява майчински чувства и не се чифтосваше доброволно. И ако тя роди малко, тогава, като правило, той умря. Както установиха учените, изкуствено отгледаните животни показват повече от просто нарушено репродуктивно поведение. Всички социални алгоритми са нарушени. Оказа се, че високоразвитите животни се учат сред роднините си, възприемат колективен опит, формират социални инстинкти (вижте по-подробно „Човекът няма инстинкти. Никакви! И ето защо.“ Материал от лекция на Екатерина Виноградова като част от научно-образователен проект „Боре” „Запис от Лиза Исайчева). Въз основа на такива експерименти някои учени стигнаха до извода, че хората изобщо нямат инстинкти. Според нас това е погрешно твърдение. При хората, разбира се, на първо място, вродената, физиологична част от инстинкта е запазена почти непроменена (повече подробности в отделна статия). Вярно е, че делът на влиянието на инстинкта върху човешкото поведение е намалял критично и често се блокира почти напълно от интелекта. Но освободеното място на биологичните инстинкти беше успешно заето от социалните инстинкти, за съжаление, интелигентността не играе водеща роля в поведението на повечето хора. Той служи само на техните социални инстинкти. Следователно човешката дивотия, както в ранна възраст (феноменът Маугли), така и в по-късни периоди, е тъжна реалност.