От автора: Личната свобода е власт над информацията. ПРЕДЛОЖЕНИЕ ЗА РЕАЛНОСТТА (или естеството на информацията) Човекът е зависимо същество. Значително по-зависими от представителите на „нашите малки братя“. Благосъстоянието ни като хора се определя от състоянието на различни форми на зависимост: от чисто жизнена до екзистенциално-семантична. Трябва да се каже, че за човек в почти всички форми на зависимост и съзависимост определящият фактор е „информационният фактор“. Информационната зависимост всъщност е основна форма на зависимост. Защото не само развитието - социализацията на индивида и самоактуализацията на индивида, но дори и баналното "цивилизовано" съществуване на човек в съвременното общество е невъзможно без висококачествено потребление на информация, пълната зависимост на човека от информацията фактът, че човек не може да остане в състояние на несигурност дори за кратко време. Феномените на сензорна депривация, открити в ерата на изследване на състоянието на астронавтите в условия на безтегловност и изолация, надеждно доказват „жизненоважната природа“ на директните впечатления и кинестетични усещания за физическото и психическото здраве на човека. Както знаете, едно от най-тежките наказания за престъпниците е изолацията без възможност да четат, пишат и общуват с другите. Чувството за самота като екзистенциален феномен и трудно състояние е пряко свързано с фрустрацията на потребността на човека от общуване... Сензорните, комуникативните, социалните аспекти на информационната подкрепа за естественото съществуване на човека в обществото са необходими и много важни условия за неговото психическо и лично здраве и благополучие. Възниква въпросът за природата на тази тотална информационна зависимост. Отговорът на този въпрос трябва да се търси в самия феномен на информацията (формата) е съдържанието, съдържащо се в определена форма. Тоест формата (носителят) е външен компонент на съдържанието. Невролингвистичното програмиране постулира връзката между повърхностната структура (формата) и дълбоката структура (сензорно-аналоговата) на съдържанието. Просто казано, за да разберем феномена на информацията, е важно да имаме знакова (повърхностна) структура, която да апелира към дълбокото – аналогово съдържание. Накратко, информацията се появява във връзката „знак-аналог“. Всеки от нас получава достъп до информация чрез знакова форма, която обяснява съответното аналогово съдържание. Пример за най-честия знаков компонент на информацията е вербалната структура - имената и формулировките на важни за индивида идеи, които имат сетивно-образен дълбок еквивалент - аналоговият компонент на информацията. Информацията, до която субектът има достъп, има абсолютна власт над него, тъй като му разкрива аналоговото съдържание, с което трябва да живее. Процесът, който разкрива връзката между знака и аналоговите компоненти, е интерпретация - субективно определяне на аналоговите характеристики на информацията. Тълкуването е необясним превод на знаков компонент в аналогов. Този процес е рефлексивен и се описва чрез законите на идеодинамиката. „Идея“ е идея, „динамика“ е нейната реализация в състоянията и поведението на субекта „Получаване на достъп до информация“ е ключова фраза, която обяснява властта на информацията над човека. Достъпът до информация, важна за точното разбиране и адекватно поведение, се осъществява чрез специална форма на активност на субекта - възприемане и подходяща оценка на съобщения и мета-съобщения. Именно послания и метасъобщения в жизненоважни комуникативни тестови ситуации се дават в символична форма – във вербални и структурно-поведенчески обръщения към субекта. Всеки човек е заложник на преки или косвени обръщения към него от участниците в комуникативна ситуация. И именно поради идеодинамиката - автоматизми на отклик на смисъла на посланието. Струва ми се важно да наблегна на автоматиказависимост от информация като неспособност да не реагираме когнитивно, емоционално или поведенчески на дешифрираното значение (аналог) на съобщение. Така човек автоматично ще реагира еднакво както на въпроса „Колко е часът“, така и на декларация за любов, въпреки че, разбира се, личното значение на всяка от молбите ще бъде различно според мен. Същността на информационното автоматично влияние и информационната зависимост на субекта отново се състои във феномена на „внушение за реалност“ в съобщения и мета-съобщения на значими други хора и ситуации, които са значими за него. „Предложение за реалност“ е същността на информацията. Реалността за всеки от нас - реална или илюзорна - е светът, в който се поставяме чрез информация. Този свят може да има различно значение за нас – да бъде добър или зъл, изпълнен с богатство или обективно или духовно беден, весел или тъжен. Предложението за реалност, съдържащо се във външни послания, може да има много различни лични значения. Много е важно субектът да има способността да приема или отхвърля „предложения за реалност“. Дори бих определил това като критерий за мъдрост и умствено и психологическо здраве: способността да се справяме с информация от външни „доброжелатели“. Един от сериозните показатели за такова умение е способността да се идентифицира и реагира на несъвпадение на посланието и мета-съобщението. Веднъж имах възможност да наблюдавам поведението на един гостуващ треньор. Самият метод - Гещалт подходът - е добър с идеи (съобщения). Но поведението на обучителя се характеризираше с липса на структура (несигурност на личното му отношение към случващото се), липса на разбирателство с участниците, оценъчност, „сцена“ и пристрастия в управлението на учебната дейност на участниците. И тъй като говорихме за аспекти от неговата собствена реалност, които бяха много значими за всички, които съставляваха съдържанието на „учебните ситуации“, такава поведенческа наглост (мета послание) принуди човек да се защити от предложението за такава „реалност“. Именно несъответствието на съобщенията и мета съобщенията на значими външни източници на информация е основният фактор за асиметричната манипулация. Съобщението маскира мета съобщенията. Както в примера по-горе, декларациите и идеите на представения метод създават доминанта и по този начин параван за реализиране на намерението за демонстриране на собствена изключителност, превъзходство, сила... Но именно връзката между посланието и мета посланието формира значението на информационното въздействие. Приканвам читателя самостоятелно да дефинира точно това значение като „фигура на фона“. Но темата не отразява. Предложението за реалност, произтичащо от такива послания, ще бъде прието от тези, които не обръщат внимание на несъответствието, нечувствителни към парадокса на формата и съдържанието и обсебени от собствените си идеи. Независимо от това, „предложената реалност“ все още заема позицията си в несъзнаваното и понякога се актуализира от съответната (външен източник!) суета и парадоксално отношение към стойностното предметно съдържание. Информационното несъответствие на някой друг ще бъде възпроизведено идеологически от субекта във важни тестови ситуации. Във всеки случай вероятността от този тип автоматично самовъзпроизвеждане на безкритично вдъхновено информационно съдържание е много висока. Има само един изход: тъй като човек по принцип не е в състояние да устои на информационно влияние, важно е да се научи да го прави. направете избор в полза на зависимост от конгруентна информация. За да направите това, той трябва да бъде направен по този начин в случай на несъответстваща информация. За зрял човек не е особено трудно да открие скрити намерения в мета съобщения, които не отговарят на декларираното съдържание. За един наивен субект това може да е капан, от който хуморът и дипломатичното отношение към „интуитивните манипулатори“ могат да му помогнат да се измъкне. Желанието да се изчисти „житото от плявата“, да се формира.