Великият философ Марк Аврелий въз основа на своя опит в своите „Размишления” говори за помощно отношение към промените и изпитанията, които са неизбежни спътници на нашите животи. За целта той предлага образа на скала, в която се разбиват вълните, а това означава, че човек трябва да бъде като него, за да остане непоклатим и непоклатим пред житейските несгоди постоянно се срива; той стои и горещата влага утихва около него. Нещастна аз, това ми се случи! - Не! Щастлива съм, че това ми се случи, но все още съм безгрижна, не съм наранена от настоящето и не се страхувам от бъдещето. Подобно нещо може да се случи на всеки, но не всеки би могъл да остане безгрижен. По-голямо ли е това нещастие от това щастие? И изобщо, наистина ли наричаш човешко нещастие нещо, което не е разпад на човешката природа? и наистина ли ти се струва, че нещо, което не противоречи на волята на тази природа, е разпад на човешката природа? Добре! Познахте нейната воля. Може би това събитие ви е попречило да бъдете справедлив, великодушен, разумен, разумен, прибързан, неизмамен, скромен, свободен и т.н., в присъствието на които човешката природа вече е получила всичко, което има? Така че запомнете за в бъдеще - във всичко, което ви носи тъга, трябва да разчитате на тази позиция: не това е нещастие, а смело понасянето му е щастие. Размисли Марк Аврелий твърди, че истинското щастие не се крие в липсата на трудности, което само по себе си е нереалистично, тъй като те са били, са и ще бъдат в живота ни, а в способността ни да запазим своята почтеност, благоразумие и вътрешен мир дори в най-трудните ситуации. Ирационални вярвания и емоционални реакции Марк Аврелий и други стоици вярват, че нашите емоционални реакции до голяма степен се определят от нашите вярвания и интерпретации на събитията. Когато човек се сблъска с трудности, той, въз основа на своите ирационални вярвания, може да ги възприеме като бедствие, кошмар, провал, нещо непоносимо, което го води до силни негативни емоции като тревожност, депресия и др. Тези модели между вярванията и Чувствата (връзка BC) са обстойно проучени и успешно приложени в практиката на когнитивно-поведенческата терапия (REBT), разработена от Албърт Елис. Например, човек може да вярва, че загубата на работа или разводът е ужасна неуспех, която ще го съсипе. живот завинаги. Това катастрофизиране може да бъде допълнено от ирационалното убеждение „Не мога да го понеса (няма да го преживея)“, което предполага убеждението на човек, че той не може да бъде щастлив при никакви обстоятелства, ако това събитие се случи или заплашва да се случи, следователно възниква дисфункционално чувство на безпокойство. Ако обаче към убеждението за непоносимост се добави девалвиращо убеждение: „Ако това се случи, тогава аз съм безполезно същество (губещ, пълен глупак и т.н.)“, тогава това ще доведе човек до чувство на потиснатост , депресия Рационално преосмисляне Думите на Марк Аврелий ни напомнят, че нещастието и щастието често зависят от вътрешното ни отношение към случващото се. Дори и да мислим, че се е случило нещо неприятно, винаги можем да изберем как да реагираме на това събитие. Можем или да се поддадем на негативните емоции и да им позволим да ни парализират, или можем да съберем смелост и да посрещнем тези трудности със смелост и устойчивост и може би да намерим някакво по-добро решение. Марк Аврелий, претърпял най-големите загуби в живота си, задава въпроса: може ли това, което възприемаме като нещастие, да не стане възможност за нас да демонстрираме смелост, справедливост, щедрост и други добродетели? д. „твърди и крайни нагласи“ и преосмисляне на събитията от по-гъвкава и рационална гледна точка. Да, това е предшествано от сериозна работа в